設(shè)計作為一個動態(tài)過程，如埃佐·曼奇尼所說的“意義建構(gòu)者”，恰恰可以激活人、物、政策、資本和環(huán)境等要素的自洽關(guān)系。
提到鄉(xiāng)村，有人想到的是世外桃源和詩意棲居，有人想到的是留守兒童和日漸凋敝。時至今日，鄉(xiāng)村概念中疊加著多重沖突和想象，中國乃至世界范圍內(nèi)的鄉(xiāng)村仍面臨著諸多困境亟待解決。
在中國重慶有著這樣一個鄉(xiāng)村——下莊，整個村子被“鎖”在由喀斯特地貌形成的巨大“天坑”之中。
下莊既是普通的又是獨特的。
由于自然地理條件的重重制約，下莊經(jīng)歷了貧困時期，是12.8萬個剛剛擺脫貧困的中國鄉(xiāng)村之一，從這個層面上說，下莊是普通的。
正因為下莊人不甘貧困，1997年，村支書毛相林帶領(lǐng)下莊村民一錘一鑿用了整整7年時間，在絕壁上鑿出一條8公里的“天路”，擺脫貧困。這是一個自發(fā)時期。這個過程形成了以毛相林為代表的堅實而強有力的黨的基層組織，也鑄就了“不甘落后、不等不靠、不畏艱險、不怕犧牲”的下莊精神。從這個意義上說，下莊是一個“精神內(nèi)核”，因此，下莊又是獨特的。
1997年的第一錘，鑿開了下莊通往外部世界的“出口”。20幾年來，對于下莊來說，從“封閉”到“開放”的這個方向沒有變過。但隨著毛相林和下莊先進(jìn)事跡獲得社會高度贊譽、引起社會的高度關(guān)注，下莊又好像走到了一個岔路口，在“下莊精神”的指引下，下莊的未來應(yīng)該走向哪里呢？
全國脫貧攻堅楷模毛相林與下莊“天路”的開鑿者
不是設(shè)計師導(dǎo)向的下莊
2021年四川美術(shù)學(xué)院接到重慶市宣傳部和巫山縣政府的邀請對下莊展開規(guī)劃設(shè)計。
新鄉(xiāng)村規(guī)劃完全不同于城市里的設(shè)計實踐，它需要對鄉(xiāng)村生活的感知，對鄉(xiāng)土文化的體會，對村民主體和對鄉(xiāng)村問題復(fù)雜性的認(rèn)識，這些是俯下身去做才能獲得的，而不是僅僅坐在工作室里寫寫畫畫。
在2020年，四川美術(shù)學(xué)院校長龐茂琨就與中國美協(xié)主席范迪安先生等去下莊調(diào)研，切身感受到下莊脫貧攻堅過程的動人故事。在正式開啟下莊設(shè)計行動之后，四川美術(shù)學(xué)院團(tuán)隊開始了對于下莊的持續(xù)實地調(diào)研，不斷深入、融入下莊生活。設(shè)計團(tuán)隊和下莊村民同吃同住，走家串戶，通過訪談、院壩會議等形式與下莊村民真心交流。以下莊為基地，四川美術(shù)學(xué)院成立“下莊專項建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組”、舉辦“全國脫貧攻堅楷模”毛相林先進(jìn)事跡報告會、“大學(xué)生志愿者暑期三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。為夯實下莊設(shè)計工作，學(xué)校組建包括設(shè)計學(xué)院、建筑與環(huán)境藝術(shù)學(xué)院、造型藝術(shù)學(xué)院、公共藝術(shù)學(xué)院、影視動畫學(xué)院、馬克思主義學(xué)院等6個院系，形成跨專業(yè)設(shè)計團(tuán)隊。
四川美院黨委書記唐青陽、校長龐茂琨聽取下莊設(shè)計方案匯報
龐茂琨在采訪中表示：“我們認(rèn)為設(shè)計不應(yīng)該成為設(shè)計師導(dǎo)向的‘獨角戲’。設(shè)計師所扮演的角色應(yīng)該是問題的發(fā)現(xiàn)者、溝通者、調(diào)停人，是激活下莊村民‘內(nèi)生動力’和政府政策組合的‘催化劑’。”四川美術(shù)學(xué)院的教師們紛紛表示：鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計不應(yīng)該是我們的自我表演，而是通過設(shè)計和創(chuàng)作幫助下莊“被看到”。
在規(guī)劃中，我們看到未來下莊的所有建筑還是保留了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑的臺梁結(jié)構(gòu)，并因勢借勢，與當(dāng)?shù)氐钠露鹊貏轃o縫銜接，一幢建筑的不同樓層出口延伸到不同平臺和空間，而通過臺階、樓梯等又將不同平臺和空間有機打通。將現(xiàn)代設(shè)計理念與傳統(tǒng)村落結(jié)構(gòu)進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合，兼具美觀和簡潔，更為重要的是，切實實現(xiàn)了村民的生活便利，節(jié)省了非必要的交通時間。
四川美院龐茂琨校長親筆為毛相林創(chuàng)作肖像，以此向?qū)γ嗔旨八忻撠毠詰?zhàn)的英雄致敬
四川美術(shù)學(xué)院副校長段勝峰強調(diào)在下莊鄉(xiāng)村振興規(guī)劃中必須把握好“三個特殊基因”
不是游客們預(yù)設(shè)中的下莊
下莊從“封閉”走向“開放”，必然意味著更多的人走進(jìn)來。這些游客會看到怎樣的一個下莊呢？
四川美術(shù)學(xué)院副校長段勝峰在采訪中談道：“在下莊的規(guī)劃設(shè)計中，我們提出“差序設(shè)計”策略。具體來說就是，下莊的‘紅色基因’不是物理空間上的，而是以全國扶貧攻堅楷模毛相林為代表的——黨的基層組織。下莊人開鑿絕壁‘天路’的脫貧攻堅奮斗歷程形成了巨大的核心凝聚力，它不同于中國傳統(tǒng)農(nóng)村血緣宗親紐帶，是建立在‘下莊精神’與現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理疊合的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)了人民群眾的‘內(nèi)生動力’，并與當(dāng)?shù)卣按迕衩芮泻献?，圍繞下莊的生產(chǎn)、生活、生態(tài)系統(tǒng)，從‘物’到‘人’漸次展開。
依照這樣的設(shè)計思路，這里將會建成下莊生態(tài)研學(xué)中心，在保護(hù)天路以及周邊山水環(huán)境原真性的前提下，結(jié)合現(xiàn)場教學(xué)需求，對現(xiàn)有平臺設(shè)施進(jìn)行適度改造，打造紀(jì)念感，讓更多的游客感同身受“下莊精神”的力量。以天路修建的真實事件為空間線索，在天路絕壁段設(shè)置5個現(xiàn)場教學(xué)點，分別為風(fēng)餐露宿、踐行先鋒、斷路重生、殞身不恤、回望下莊，重現(xiàn)絕壁鑿?fù)ㄌ炻返臍v程，讓游客置身于具體情境中，實現(xiàn)精神感染式研學(xué)。
以紀(jì)念“下莊精神”為原點，還擴(kuò)展了下莊精神研學(xué)基地，將精神研學(xué)、黨性教育融入下莊生態(tài)，塑造富有下莊特色的“下莊課堂”。強調(diào)教學(xué)場所與村莊老屋、村莊風(fēng)景之間的關(guān)聯(lián)性，將村莊體驗融入培訓(xùn)學(xué)習(xí)過程，包括老屋改造而成的小圖書室和新建的階梯教室，兩者通過二樓走廊相連接。西側(cè)階梯教室可容納100位學(xué)員上課，東側(cè)老屋整葺，內(nèi)部功能更新為閱覽室、教師辦公室和討論室。
“一直在說設(shè)計賦能鄉(xiāng)村建設(shè)，具體在下莊，我們是建立賦能的支持性環(huán)境，以‘社會行動’方式對系統(tǒng)中多樣性要素重新組合，實質(zhì)是提升下莊作為‘精神高地’的示范能力，作為‘研學(xué)目的地’的服務(wù)能力、作為‘黨的基層組織’的治理能力、作為‘鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)體’的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)換能力。”四川美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院設(shè)計系主任王勝利講道。
鄉(xiāng)村設(shè)計實踐，對于設(shè)計者與村民而言，都是一種全新的認(rèn)知與體驗。每一個不同的村落都應(yīng)該展現(xiàn)出不一樣的具體風(fēng)貌和特征，這才是鄉(xiāng)村綻放新生的基準(zhǔn)所在。在不久的將來，每一個來到下莊的游客，都將看到一個“真實的下莊”和“獨特的下莊”。
四川美術(shù)學(xué)院賈安東、王勝利訪談毛相林及下莊村民
是下莊人自己的下莊
在下莊的設(shè)計規(guī)劃中，四川美術(shù)學(xué)院團(tuán)隊一直在自問：下莊人需要怎樣的一個下莊？
“設(shè)計的目標(biāo)應(yīng)該‘為人民’，設(shè)計的方式應(yīng)該‘與人民’共同設(shè)計，充分體現(xiàn)人民群眾對美好生活的愿望，尊重在地的生活方式和資源稟賦。”在談到這個問題時，龐茂琨這樣表述。
新鄉(xiāng)村建設(shè)，不是用萬能的“上帝之手”去建設(shè)一切，而是在尊重鄉(xiāng)村自然的前提下，親手與村民們共同添磚加瓦。要是有靈魂的規(guī)劃設(shè)計，要在物質(zhì)性的空間存續(xù)上下功夫，更要在精神性的文化傳承上下功夫，原生文化是不可舍棄的底色，通過設(shè)計延續(xù)和發(fā)展傳統(tǒng)地域文化，為當(dāng)?shù)厝说恼鎸嵣钤錾?br />
設(shè)計團(tuán)隊老師介紹，下莊小學(xué)是整體規(guī)劃中的一個有趣案例，以下莊小學(xué)張澤燕老師家為基礎(chǔ)新建的“田野學(xué)校”將會為所有下莊人帶來一個驚喜。一座真正屬于鄉(xiāng)村的學(xué)校，值得所有人期待。目前，下莊下學(xué)設(shè)有1—3年級，共計7名學(xué)生，考慮到村莊產(chǎn)業(yè)發(fā)展后村民將陸續(xù)返鄉(xiāng)，按20名學(xué)制進(jìn)行設(shè)計。可以肯定，這個新學(xué)校不會很大，但又如何滿足學(xué)生少、教學(xué)方式靈活這樣的現(xiàn)實需求呢？設(shè)計中首先是加固、整葺張澤燕老師家舊宅，在室外增設(shè)信息導(dǎo)視牌，展示1992年時的學(xué)校初期狀況；其次是利用地型落差，采用吊層方式新建教室等功能用房，頂部活動平臺與村內(nèi)公共道路銜接，設(shè)置升旗臺，南側(cè)設(shè)置寬大外走廊，室外建階梯小劇場，附設(shè)兒童籃球場、乒乓球場等。
學(xué)生有學(xué)上，那么，村里的成年人呢？下莊作坊可以作為另外一個案例。四川美術(shù)學(xué)院師生團(tuán)隊在對下莊的不斷了解中，意外地發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)剡€在沿用上個世紀(jì)80年代的小麥種子，以這種小麥制作出的面條口感更為緊實柔潤。以此為契機，他們決定在村民劉從鳳老宅的基礎(chǔ)上建成下莊作坊，作為下莊綠色產(chǎn)品的深度體驗場所。房屋北端為原麥面加工坊，南端為小賣部。規(guī)劃在建筑加固、修復(fù)的同時，對兩端進(jìn)行“微改造”，提高老作坊的展示性，提升現(xiàn)有小賣部的開放性。此外，利用作坊西南側(cè)地形落差，擴(kuò)建吊層為加工、參觀空間，頂部作為面條晾曬平臺。
從修路到修房子，再到修復(fù)傳統(tǒng)文化生態(tài)。無疑，下莊人需要的是一個既熟悉又符合現(xiàn)代生活需要的下莊。而這也正是四川美術(shù)學(xué)院團(tuán)隊的設(shè)計主線——以人為本，下莊終歸是下莊人自己的，只有激發(fā)了下莊人的自我意識，下莊未來的發(fā)展才會是永續(xù)的、無限可能的。
下莊設(shè)計方案（設(shè)計王勝利、鄧楠、馬俊、羅夏等）
最后，龐茂琨、段勝峰校長表示，前一階段的設(shè)計已經(jīng)基本完成下莊基礎(chǔ)設(shè)施的設(shè)計，搭建起下莊鄉(xiāng)村振興的物質(zhì)空間載體。我們將繼續(xù)以下莊鄉(xiāng)村振興為目標(biāo)，發(fā)揮川美專業(yè)優(yōu)勢，全力投入鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)之中。期盼下莊實現(xiàn)“黨性教育基地村、鄉(xiāng)村旅游重點村、鄉(xiāng)村振興示范村”的“三村合一”目標(biāo)，并轉(zhuǎn)化為可持續(xù)發(fā)展的良好系統(tǒng)，持續(xù)為下莊人民帶來福祉。
相關(guān)背景：四川美術(shù)學(xué)院堅持藝術(shù)為時代、為社會
四川美術(shù)有一個優(yōu)良的傳統(tǒng)，是將自己的藝術(shù)創(chuàng)作和社會和時代相結(jié)合，不管是早期還是現(xiàn)在，都堅持了藝術(shù)為時代、為社會，為人民創(chuàng)作的傾向。2014年，四川美術(shù)學(xué)院在全國率先提出設(shè)計介入精準(zhǔn)扶貧，在重慶酉陽、石柱、璧山七塘鎮(zhèn)，包括巫山縣下莊村等12區(qū)縣開展“設(shè)計介入精準(zhǔn)扶貧”教學(xué)實踐，建立了30多個實踐基地。連續(xù)舉辦全國性的學(xué)術(shù)論壇、案例展覽，持續(xù)至今。重慶酉陽“比淘寶多一里”便是其中典型案例，下莊鄉(xiāng)村振興設(shè)計更是這種優(yōu)良傳統(tǒng)的延續(xù)。
“下莊設(shè)計，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略重大布局下的一次社會實踐，應(yīng)按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，做好脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興的有效銜接。深挖‘下莊精神’與鄉(xiāng)村振興‘內(nèi)生動力’的紐帶關(guān)系，凸顯黨的基層組織在鄉(xiāng)村振興中的關(guān)鍵作用，激活下莊中堅農(nóng)民及其獨特資源稟賦，建立起鄉(xiāng)村發(fā)展的多主體利益聯(lián)結(jié)機制，走一條‘自內(nèi)而外、聯(lián)結(jié)上下’的整合型鄉(xiāng)村振興設(shè)計之路。”
——四川美術(shù)學(xué)院校長龐茂琨
川美設(shè)計介入精準(zhǔn)扶貧不是偶發(fā)的。四川美院地處武陵、秦巴、羅霄、烏蒙山區(qū)等中國連片特困地區(qū)，這些區(qū)域又和“紅色革命根據(jù)地”在空間上高度重合，這就決定了川美設(shè)計必須區(qū)別于西方國家、區(qū)別于國內(nèi)兄弟院校——直面中國的鄉(xiāng)村建設(shè)。
川美設(shè)計介入鄉(xiāng)村振興是組織有序的。我們每兩年便派出幾位老師作為駐村干部蹲點調(diào)研。從重慶酉陽開始到內(nèi)口村，至今已建立30多個實踐基地。
川美設(shè)計介入精準(zhǔn)扶貧和鄉(xiāng)村振興是以教育教學(xué)和學(xué)科建設(shè)為目標(biāo)的。以國家戰(zhàn)略導(dǎo)向統(tǒng)攬人才培養(yǎng)頂層設(shè)計，結(jié)合思政+，搭建“1+1＋X動態(tài)適應(yīng)系統(tǒng)”，變更教學(xué)組織形式，強調(diào)“在地設(shè)計”價值和跨學(xué)科專業(yè)交叉協(xié)同增進(jìn)師生教學(xué)相長，走出川美鄉(xiāng)村振興實踐樣本。
——四川美術(shù)學(xué)院副校長段勝峰
