正子公也在北京接受本刊記者采訪。（本刊記者 張森絢／攝）

正子公也：1960年生于日本岡山縣，日本插畫家。1990年推出首套連載作品《魯昂的小丑》，而后開啟《三國(guó)志》《水滸傳》《日本戰(zhàn)國(guó)》等插畫的繪制，作品《繪卷水滸傳》正在引進(jìn)出版。近日，“英雄的蒼穹——正子公也三國(guó)、水滸繪畫藝術(shù)大展”相繼在北京、上海開幕。

正子公也步入會(huì)場(chǎng)時(shí)，觀眾席上一陣歡呼聲。他停步、站立，鄭重地面向大家，行了一個(gè)頗具江湖范兒的抱拳禮，并連聲用中文說(shuō)“謝謝”。這是他第十次來(lái)中國(guó)，參加“英雄的蒼穹——正子公也三國(guó)、水滸繪畫藝術(shù)大展”開幕暨中文版《繪卷水滸傳》新書發(fā)布。

臺(tái)下的觀眾大都是正子公也的忠實(shí)讀者，有的還是從安徽、廣東等地專程趕來(lái)的，只為了“見(jiàn)一見(jiàn)正子老師”。這位戴黑框眼鏡、彬彬有禮的日本插畫家，用畫作承載了不少中國(guó)人的青春記憶。

1995年，日本光榮公司發(fā)行游戲《三國(guó)志英杰傳》，風(fēng)靡一時(shí)。之后引入中國(guó)，吸引了一大批青少年。游戲的封面是黑臉張飛大戰(zhàn)紅衣呂布，這幅畫正是出自正子公也之手。

1997年，小浣熊干脆面推出水滸卡，火遍大江南北。水滸卡的靈感，便來(lái)自正子公也的作品。

“我自己也沒(méi)想到這些作品會(huì)成為這么多中國(guó)朋友的記憶，被他們收藏。這是一種難以言說(shuō)的感覺(jué)。”正子公也說(shuō)。上世紀(jì)80年代末，他走上漫畫之路，并將目光投向中國(guó)古典文學(xué)里的人物，從荊軻到項(xiàng)羽，從三國(guó)英杰到梁山一百零八將，以畫作塑造了一個(gè)個(gè)別樣的英雄。

手冢治蟲的再傳弟子

追溯起來(lái)，正子公也少時(shí)就與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)緣。

1960年，他出生在岡山縣玉野市，家住在面對(duì)瀨戶內(nèi)海的一個(gè)海港小鎮(zhèn)上。父親在一家造船廠做船舶設(shè)計(jì)，經(jīng)常給他畫手冢治蟲的《鐵臂阿童木》的線描。年少的他給這些線描上色，慢慢地喜歡上了畫畫，經(jīng)常在筆記本和課本上涂涂畫畫。

12歲那年，正子公也在一家小書店里偶然發(fā)現(xiàn)一本日文版《水滸傳》，一下子被吸引了，買回家來(lái)讀。“各路英豪紛紛登場(chǎng)，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的才識(shí)和謀略、戰(zhàn)力與武力的對(duì)決和比拼。頭一次覺(jué)得世界上還有這么有趣的故事。”

也是在這一年，漫畫家橫川光輝以吉川版《三國(guó)志》為腳本，創(chuàng)作60卷漫畫版《三國(guó)志》，在日本掀起了一股“三國(guó)熱”。正子公也又被這股熱潮裹挾，喜歡上了三國(guó)。后來(lái)，他便開始讀與中國(guó)相關(guān)的史書，如《三國(guó)志》《史記》《莊子》等。

“對(duì)我來(lái)說(shuō)，與《水滸傳》和《三國(guó)演義》的相遇，為敏感的少年時(shí)期人格塑造帶來(lái)了很大影響。‘男人必須這樣生活，要找這樣的男人做朋友’成為當(dāng)年的我信仰的哲學(xué)。50年后的今天依然如此。”他說(shuō)。在學(xué)校，他經(jīng)常將書中的人物代入現(xiàn)實(shí)，并與自己眼中的“趙云”“關(guān)羽”成了至交好友，后來(lái)畫三國(guó)人物時(shí)，還拿他們的臉做摹本創(chuàng)作。

1979年，正子公也考入中央大學(xué)，在理工學(xué)部讀物理專業(yè)。每天上課、做實(shí)驗(yàn)，課余時(shí)間畫畫。大四那年，他遇到了著名漫畫家寺澤武一，并拜其為師。寺澤武一師從手冢治蟲，因發(fā)表連載漫畫《哥普拉》而成名。當(dāng)時(shí)的日本漫畫，大都是手繪黑白的，寺澤武一已經(jīng)開始著手用電腦創(chuàng)作，算是電腦創(chuàng)作漫畫的先驅(qū)。

畢業(yè)后，正子公也到寺澤武一公司工作。他喜歡琢磨新技術(shù)，自學(xué)了噴槍上色和電腦繪圖。1989年，他離開寺澤武一的公司，創(chuàng)辦自己的工作室，“主要畫彩色漫畫，不被報(bào)紙、雜志喜歡，發(fā)表得不多”。

第二年，他開始推出自己的首套連載作品《魯昂的小丑》。故事發(fā)生在上世紀(jì)20年代，講述一個(gè)來(lái)自日本小鎮(zhèn)的小女孩和一個(gè)來(lái)自法國(guó)巴黎的小丑穿越時(shí)空的故事。作品發(fā)表后，頗受歡迎，正子公也由此在日本漫畫界嶄露頭角。

正子公也作品《鮮花與盔甲》，封面是項(xiàng)羽和虞姬。

正子公也作品《繪卷水滸傳》（中文版）。

尊重原著，大膽想象

正子公也一邊畫傳統(tǒng)漫畫，一邊摸索著自己的方向。他常常想起小時(shí)候讀過(guò)的中國(guó)古典故事，想起三國(guó)時(shí)期的金戈鐵馬、梁山泊上的英雄好漢。1995年，央視版《三國(guó)演義》在中國(guó)播出一年后，日本將之引進(jìn)播出，引發(fā)觀劇熱潮。

正子公也也是觀眾之一，追劇的同時(shí)也琢磨著要畫“三國(guó)英杰”。為了更好地塑造出每個(gè)人物的魅力，他去出售中國(guó)書籍的書店搜羅相關(guān)圖書，查找三國(guó)時(shí)期服飾、武器相關(guān)的資料，讀司馬遼太郎等人的歷史小說(shuō)，到博物館看展，還收集了不少與三國(guó)相關(guān)的撲克牌等。“一遍又一遍讀原著，在原著基礎(chǔ)上大膽想象，盡可能地夸張。我也借鑒前輩大師們浮世繪的風(fēng)格，采取鮮艷的色彩，適當(dāng)添加一些日本元素等。”他說(shuō)。

他畫曹操，身著紅衣和盔甲，胸抱寶劍，威風(fēng)凜凜，頭盔上頂著一個(gè)大大的“天”字——日本武將的頭盔上常常會(huì)有字；他畫關(guān)羽，身騎赤兔馬，手持青龍偃月刀，紅色的披風(fēng)隨風(fēng)飛揚(yáng)，傲然天地間；他畫諸葛亮，手持羽毛扇，在刀光劍影中穿行……后來(lái)，他的畫被光榮公司看中，當(dāng)作游戲的封面。再后來(lái)，他出版畫集《繪卷三國(guó)志》。

1998年，正子公也開始把精力放在《水滸傳》上。“我想創(chuàng)作一部像前輩歷史漫畫家橫川光輝繪制的《三國(guó)志》那樣的60卷大部頭。但我不想單純用漫畫的形式，而是想融合漫畫、小說(shuō)和繪本。以文字為主，用插圖來(lái)表現(xiàn)名場(chǎng)面。”正子公也說(shuō)。起初，他想自己寫自己畫，后來(lái)遇到歷史小說(shuō)家森下翠，兩人一拍即合，決定共同創(chuàng)作完成。

兩人一寫一畫，自1998開始連載，2021年完結(jié)。23年間，正子公也每天工作16個(gè)小時(shí)，和梁山英雄好漢們一起經(jīng)歷人生起伏。林沖雪夜上梁山、七星聚義、豹子頭斗青面獸、武松打虎、大郎喝藥等名場(chǎng)面都被他們一一呈現(xiàn)。連載期間，收獲了一大批粉絲。如今，《繪卷水滸傳》中文版陸續(xù)面世，作家止庵看后評(píng)價(jià)說(shuō)：“具有技術(shù)的現(xiàn)代性和美學(xué)的共通性，既保留中國(guó)古典名著的文化內(nèi)核，又添加極具辨識(shí)度的審美元素。”

回顧這20多年，正子公也覺(jué)得自己“是在和水滸英雄們一起成長(zhǎng)”。“少年時(shí)，帶著憧憬去看英雄。如今，不知不覺(jué)間自己變老了，已經(jīng)比這些英雄年齡都大了。一路走來(lái)，英雄們身上的品質(zhì)和精神，也早已刻進(jìn)了我的骨子里。”他說(shuō)。

武松

魯智深

趙云

關(guān)羽

《繪卷水滸傳》里的插圖——七星聚義。

為中國(guó)英雄插畫增添一些新鮮感

《環(huán)球人物》：從三國(guó)到水滸，您一直在圍繞中國(guó)古典文學(xué)來(lái)創(chuàng)作，為何如此？

正子公也：我想要把第一次遇到《水滸傳》與《三國(guó)演義》時(shí)那種昂揚(yáng)而激動(dòng)的心情傳遞給大家。我也想用詩(shī)情畫意，來(lái)表現(xiàn)出拼命生活在那個(gè)時(shí)代的人們昂揚(yáng)的熱情與悲壯的心緒。那是可以共情于天震地駭、感知到血脈相通的感情。

《環(huán)球人物》：作為一名日本插畫師，如何用日式畫風(fēng)來(lái)展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典中的英雄人物？

正子公也：三國(guó)和水滸在日本一直很受歡迎。早在17世紀(jì)八九十年代，《三國(guó)演義》就被翻譯為《通俗三國(guó)志》，三國(guó)的故事開始在日本傳播。我創(chuàng)作的水滸和三國(guó)等作品，都并非原汁原味的傳統(tǒng)故事，加入了一定的想象和演繹。造型方面，為了讓日本的讀者感到親切，我有些時(shí)候也會(huì)特意吸取浮世繪等日本傳統(tǒng)文化的元素，但因?qū)W藝不精，難免會(huì)有一些違和的表現(xiàn)形式。在出版中文版作品時(shí)，我也在糾結(jié)要不要去修正，但又想到或許能為中國(guó)英雄插畫增添一些新鮮感，出于這樣的考量，就還是維持了原狀。

《環(huán)球人物》：您如何對(duì)英雄定義？比較起來(lái)，中日文化中關(guān)于英雄的理解有何不同？

正子公也：關(guān)于英雄，很難去定義，無(wú)論是三國(guó)還是水滸里的人物，大都是英雄。他們有的武藝高超，有的聰明智慧，有的不畏強(qiáng)暴、揚(yáng)善懲惡……我在創(chuàng)作時(shí)，就盡可能去表現(xiàn)每一個(gè)英雄人物的魅力。

日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代與中國(guó)的三國(guó)時(shí)代有些相近，都處于各自歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期，都以戰(zhàn)爭(zhēng)和英雄主義為主題。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的武將，經(jīng)常會(huì)拿來(lái)和三國(guó)人物作比，比如織田信長(zhǎng)盤踞京都、借助天皇權(quán)威鞏固自身權(quán)力，讓人聯(lián)想到“挾天子以令諸侯”的曹操；曾率領(lǐng)16人奪取城池的竹中重治，像諸葛亮一樣智慧……包括一些武將的戰(zhàn)斗方法，也對(duì)中國(guó)歷史有所借鑒。日本“戰(zhàn)國(guó)第一兵法家”武田信玄就很信奉《孫子兵法》中的四句話：其疾如風(fēng)、其徐如林、侵掠如火、不動(dòng)如山。將之做成了旗幟“風(fēng)林火山”，并貫徹到了修身、齊家、治國(guó)、用兵當(dāng)中。

可以說(shuō)，日本歷史上的英雄，多少都受到中國(guó)歷史和歷史上英雄人物的影響，對(duì)其有所借鑒和學(xué)習(xí)。

正子公也和日本歷史小說(shuō)家森下翠。

《環(huán)球人物》：畫了那么多英雄人物，您最喜歡誰(shuí)？

正子公也：這個(gè)很難回答，每個(gè)人物都喜歡。三國(guó)里的趙云、馬良、徐庶，水滸里的李俊和石秀，等等。像李俊是一個(gè)從始至終追求自由的人物，石秀為朋友不惜舍棄生命，是最能體現(xiàn)俠義精神的人物。

《環(huán)球人物》：如果有機(jī)會(huì)和筆下的一位英雄人物對(duì)話，您希望是誰(shuí)？

正子公也：李俊吧，如果能見(jiàn)到他應(yīng)該會(huì)很激動(dòng)。想和他坐下來(lái)喝喝酒，聊聊家常，像朋友一樣。我自己成不了英雄，做英雄的朋友也是一件很美好的事。

（翻譯李丹對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）