11月9日，“東西互鑒古今融通——中國(guó)式現(xiàn)代化視域下生態(tài)批評(píng)新路徑國(guó)際學(xué)術(shù)論壇”在北京第二外國(guó)語學(xué)院召開。該學(xué)術(shù)論壇由北京第二外國(guó)語學(xué)院英語學(xué)院、中華文明闡釋與國(guó)際傳播研究院、“中華文明生態(tài)思想的全球價(jià)值與文明互鑒”研究團(tuán)隊(duì)聯(lián)合主辦，來自美國(guó)愛達(dá)荷大學(xué)的著名環(huán)境人文學(xué)者、教授斯科特·斯洛維克以及清華大學(xué)、南京大學(xué)、東南大學(xué)、北京外國(guó)語大學(xué)、北京語言大學(xué)、中國(guó)石油大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、華中師范大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、北京第二外國(guó)語學(xué)院等多所院校和研究機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者參加了此次論壇。

論壇會(huì)場(chǎng)。

北京第二外國(guó)語學(xué)院黨委常委、英語學(xué)院院長(zhǎng)張喜華，科研處處長(zhǎng)、中華文明闡釋與國(guó)際傳播研究院院長(zhǎng)李洪波出席并致辭，“中華文明生態(tài)思想的全球價(jià)值與文明互鑒”研究團(tuán)隊(duì)首席專家、北京第二外國(guó)語學(xué)院英語學(xué)院副院長(zhǎng)李素杰主持論壇開幕式。

本次論壇設(shè)主旨論壇、分論壇以及評(píng)議問答環(huán)節(jié)，特別邀請(qǐng)了北京外國(guó)語大學(xué)世界語言與文化研究中心執(zhí)行主任、博士生導(dǎo)師郭棲慶、生態(tài)文明研究綜合性學(xué)術(shù)期刊《鄱陽湖學(xué)刊》主編胡穎峰和北京第二外國(guó)語學(xué)院英語學(xué)院教授、首都師范大學(xué)博士生導(dǎo)師（兼職）隋剛作論壇主持和評(píng)議嘉賓。歷經(jīng)三十年的耕耘建設(shè)，生態(tài)批評(píng)發(fā)展愈發(fā)成熟，研究領(lǐng)域也在不斷拓展。與會(huì)學(xué)者從文學(xué)、文化、翻譯、哲學(xué)、倫理等多重維度闡釋了對(duì)于中國(guó)式現(xiàn)代化視域下生態(tài)批評(píng)新路徑的不同洞見。

主旨發(fā)言第一場(chǎng)。

在論壇的主旨發(fā)言環(huán)節(jié)，立足于生態(tài)批評(píng)的國(guó)際傳播主題，斯科特·斯洛維克表示，中國(guó)學(xué)者生態(tài)著作的英譯有利于促成國(guó)際領(lǐng)域?qū)υ?，并真正?shí)現(xiàn)生態(tài)批評(píng)的文化多元主義和全球化發(fā)展。在中外人文交流的時(shí)代背景下，中國(guó)生態(tài)批評(píng)更應(yīng)“同中求異”，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)構(gòu)建更有中國(guó)特色的生態(tài)批評(píng)路徑。東南大學(xué)教授韋清琦從跨文化和全球化的視野解讀了我國(guó)詩人華海的“二十四節(jié)氣”系列詩歌，展現(xiàn)出中國(guó)生態(tài)文化的民族性和世界眼光。南京大學(xué)教授方紅則著眼于不同國(guó)家的牧羊環(huán)境與文化，將我國(guó)作家李娟的《羊道》同美國(guó)作家瑪麗·奧斯汀的《羊群》進(jìn)行對(duì)比研究，深入解讀了“荒野”在中國(guó)社會(huì)文化語境下不同于英美等西方語境的內(nèi)涵。

主旨發(fā)言第二場(chǎng)。

自然和文化的緊密聯(lián)系也體現(xiàn)在一些淳樸的本土部落和非主流文化之中。清華大學(xué)教授生安鋒聚焦美國(guó)作家菲利普·羅斯《天譴》中的疫病敘事，揭露瘟疫背景下人類的族際歧視和個(gè)體侵害的污名化現(xiàn)象，并在以印第安信仰為代表的古老部落文化探尋到人與疫災(zāi)、自然界共生共存的生態(tài)倫理智慧。北京語言大學(xué)教授胡俊結(jié)合中西文化中關(guān)于蜘蛛的傳統(tǒng)文化，探討美國(guó)本土裔作家葆拉·岡恩·艾倫的小說《擁有陰影的女人》和當(dāng)代阿根廷藝術(shù)家托馬斯·薩拉切諾藝術(shù)作品中的蜘蛛形象。

回溯中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)美學(xué)，清華大學(xué)副教授宋麗麗以中國(guó)山水畫的“留白”為切入點(diǎn)，挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化中“陰陽互動(dòng)、虛實(shí)相生、空納萬物、知白守黑”所體現(xiàn)出的環(huán)境人文智慧。北京第二外國(guó)語學(xué)院教授李素杰則從中國(guó)古典園林中的天人關(guān)系入手，揭露中西文化中天人關(guān)系的本質(zhì)不同，進(jìn)而指出中國(guó)生態(tài)批評(píng)的發(fā)展不能直接復(fù)制西方的路徑，而是要基于我國(guó)內(nèi)生型、自然天成的生態(tài)思想，建構(gòu)真正適用于中國(guó)語境的生態(tài)話語體系。

主旨發(fā)言第三場(chǎng)。

此外，北京林業(yè)大學(xué)教授南宮梅芳、中國(guó)石油大學(xué)教授唐建南、華中師范大學(xué)副教授謝超、北京第二外國(guó)語學(xué)院教授馬軍紅，分別聚焦于布萊恩特《大草原》中的生態(tài)恐懼、《汽油泵》時(shí)空體中的石油書寫、當(dāng)代英美動(dòng)物詩歌中的滅絕敘事以及生態(tài)懷舊等不同主題進(jìn)行生態(tài)批評(píng)前沿視角的展示。這些學(xué)術(shù)成果印證著生態(tài)批評(píng)已經(jīng)在中國(guó)的外國(guó)文學(xué)批評(píng)界取得了長(zhǎng)足發(fā)展。

在分論壇發(fā)言環(huán)節(jié)，“中華文明生態(tài)思想的全球價(jià)值與文明互鑒”研究團(tuán)隊(duì)成員以及來自北京航空航天大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、北京語言大學(xué)以及北京第二外國(guó)語學(xué)院的多位青年學(xué)者圍繞中國(guó)古代哲學(xué)中的天人概念翻譯、中國(guó)古代生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)倫理建構(gòu)、植物生態(tài)批評(píng)，動(dòng)物書寫以及女性文學(xué)、科幻小說中的自然書寫等不同議題展開深入探討。這些充滿活力的學(xué)術(shù)聲音凝聚著新銳力量，彰顯著生態(tài)批評(píng)充滿潛力的發(fā)展前景。

分論壇發(fā)言第一場(chǎng)。

分論壇發(fā)言第二場(chǎng)。

最后，胡穎峰和斯科特·斯洛維克為本次論壇做總結(jié)發(fā)言。胡穎峰回顧了辦刊初衷以及多年來的辦刊觀察，他表示期待中國(guó)生態(tài)批評(píng)學(xué)者發(fā)掘更有新意和價(jià)值的本土研究，發(fā)出更為響亮的中國(guó)聲音，推動(dòng)該領(lǐng)域的繁榮發(fā)展。斯洛維克首先對(duì)論壇的組織工作表示稱贊，向與會(huì)學(xué)者表示敬意，他認(rèn)為此次論壇非常成功，展現(xiàn)出生態(tài)批評(píng)兼具本土性、語言性、文化多元性以及世界主義的研究圖景，并強(qiáng)調(diào)了中國(guó)式生態(tài)批評(píng)的必要性和必然性，中國(guó)生態(tài)批評(píng)話語體系的建構(gòu)也是全球生態(tài)批評(píng)的發(fā)展趨勢(shì)，他也希望，生態(tài)批評(píng)需要走向公眾，每一位從事生態(tài)批評(píng)的學(xué)者不僅僅是人文研究者，還是投身于實(shí)踐的環(huán)?；顒?dòng)家，只有走出書齋，生態(tài)批評(píng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值才能真正實(shí)現(xiàn)。

論壇現(xiàn)場(chǎng)。

本次論壇立足中國(guó)本土文化，在思想的碰撞中激發(fā)出新觀點(diǎn)、新思路，為構(gòu)建具有中國(guó)特色的生態(tài)批評(píng)話語體系提供助力。