春節(jié)假期，《哪吒之魔童鬧?！烦闪瞬簧偃说摹安恕?。今日，其含點(diǎn)映及預(yù)售的總票房已位列中國(guó)電影票房總榜榜首。加上前作的票房，三歲小兒哪吒已經(jīng)妥妥成為最年輕的百億票房男主角。不少人“二刷”“三刷”，到底從中看出個(gè)啥？今天我們就來(lái)聊聊這個(gè)。

看“魔童”，看到了個(gè)性。存于膚表的“煙熏妝”，嘶吼出口的“我命由我不由天”，刻入骨髓的抗?fàn)幰庵?，哪吒的形象鮮明而立體。人物個(gè)性反叛，設(shè)定亦不循規(guī)蹈矩。雖為魔丸但心存善念，生而為妖卻善行義舉，慈眉善目反嫁禍屠戮……銀幕內(nèi)角色設(shè)定“亦正亦邪”，正如銀幕外的世界也不是非黑即白。角色、情節(jié)等的復(fù)雜性，也將影片的內(nèi)核描摹得更有勁道。用筆法的力度鉆出內(nèi)容的厚度、內(nèi)涵的深度，讓觀者更能讀進(jìn)所蘊(yùn)含的價(jià)值。

看“魔童”，看的是自己。觀者眼中，“魔童”的形象里，依稀有了各人的模樣，一時(shí)間雜陳五味翻上心頭。看他奮力扛鼎、破鼎而出，想到生活種種皆已盡力、問(wèn)心無(wú)愧、未留遺憾；看他面對(duì)強(qiáng)權(quán)、無(wú)懼嘗試，想到人生海海天高地闊、機(jī)遇無(wú)限、滿(mǎn)懷期待……難免感嘆：哪吒只是活在電影中，雖在創(chuàng)作者用想象力開(kāi)拓的空間中，能更“離經(jīng)叛道”地處事，但人人似乎都與他殊途同歸地淬火成長(zhǎng)。透過(guò)魔童看見(jiàn)自己，某種意義上，“哪吒”是我們共同的名字。這也給予創(chuàng)作啟示：用心思吸引人們“成為”角色，讓視角從“旁觀”變“正視”，真實(shí)感、親切感激發(fā)出的情感共鳴便不求而來(lái)。

看“魔童”，看出了傳承。詮釋中國(guó)神話(huà)的重要母題，“傳統(tǒng)”必不可少。以三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)復(fù)現(xiàn)“山河社稷圖”，將青銅饕餮紋、漢代漆器色化為視覺(jué)特效的美學(xué)表達(dá)，用具體場(chǎng)景把《周易》哲學(xué)可視化……傳統(tǒng)文化符號(hào)在數(shù)碼間躍動(dòng)。適逢佳節(jié)，席間動(dòng)容，聚集著漂泊在天南海北的他鄉(xiāng)游子，疏通了無(wú)數(shù)次欲言又止的羞于表達(dá)，擱置了緣于代際鴻溝的意見(jiàn)分歧，彌合起血脈為經(jīng)、文化作緯的共同情感。面對(duì)飛速發(fā)展所帶來(lái)的邊際彌散、空間擴(kuò)散、人員離散，聚合“散”，也許正是傳統(tǒng)文化之于時(shí)代的意義之一。穿梭千載，也唯有脈脈相承的文化基因才足以穩(wěn)固，能夠在歷史煙云中濃郁文化底色，營(yíng)造更多共同記憶，將文化史詩(shī)寫(xiě)成漫漫長(zhǎng)篇。

看“魔童”，看頭是新生。光陰新陳代謝，“新編”不可或缺。一個(gè)有意思的細(xì)節(jié)是，明代《三教源流搜神大全》有云，那吒“身長(zhǎng)六丈，首帶金輪，三頭九眼八臂”，《封神演義》亦沿用此形象；而佛經(jīng)《景德傳燈錄》、小說(shuō)《西游記》等卻用“三頭六臂”形象?！傲邸薄鞍吮邸?，都為凸顯哪吒的廣大神通。電影中為何創(chuàng)造“一頭六臂”的新形象？導(dǎo)演餃子的回答頗有些“實(shí)用主義”：哪吒變出六臂是為了托舉起冰山，多余的兩個(gè)頭好像并沒(méi)有什么作用，難道在一旁喊加油嗎？形象非刻板，變化含考量，這只是傳統(tǒng)“新生”的一個(gè)縮影。神話(huà)是時(shí)代的產(chǎn)物，由此而言，新編又何需拘泥？給創(chuàng)作留有空間，也是在醞釀驚喜、等候奇跡。

哪吒“魔童降世”，“黑悟空”橫空出世，“唐宮夜宴”舞動(dòng)網(wǎng)端……如今，越來(lái)越多“古老的”正在成為“新生的”，不斷拓寬文化軟實(shí)力與現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化路徑；越來(lái)越多“新生的”也日漸變?yōu)椤敖?jīng)典的”，持續(xù)充盈著推動(dòng)發(fā)展的文化寶庫(kù)。我們的文化在循環(huán)往復(fù)中盈盈不絕、在螺旋而上中生生不息。行文至此，一份“踏實(shí)感”油然而生，文化自信莫過(guò)于此。

那么問(wèn)題來(lái)了，對(duì)于這個(gè)“三歲小兒”，各位意下如何呢？

這正是：

小小身板承眾愿，薄薄銀幕納洞天。

悠悠傳統(tǒng)再新編，亙亙文脈長(zhǎng)綿延。