“融灣”的精神紐帶是什么？聽大咖們細(xì)說灣區(qū)“文化底色”

作為世界級城市群，粵港澳大灣區(qū)以文化為紐帶，共同架起融合發(fā)展之橋。5月24日，2024文化強(qiáng)國建設(shè)高峰論壇“人文灣區(qū) 機(jī)遇灣區(qū)”分論壇在深圳國際會展中心舉行。

藝術(shù)家、清華大學(xué)文科資深教授韓美林，中央文史研究館館員、中國藝術(shù)研究院音樂研究所名譽(yù)所長田青，著名作家、臺灣中華文化總會秘書長楊渡，全國人大代表、香港立法會議員、香港藝術(shù)發(fā)展局主席霍啟剛，星競威武集團(tuán)董事長兼CEO何猷君等嘉賓出席活動。

我們該如何理解粵港澳大灣區(qū)的文化“底色”？作為中國對外交流的重要門戶，粵港澳大灣區(qū)該如何進(jìn)一步推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”？大灣區(qū)的人文建設(shè)又蘊(yùn)藏著怎樣的機(jī)遇和未來？與會嘉賓圍繞這些話題暢談人文灣區(qū)的豐碩成果與發(fā)展前景。

人文灣區(qū)建設(shè)成果豐碩

《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡稱《規(guī)劃綱要》）發(fā)布實(shí)施5年來，人文灣區(qū)建設(shè)取得豐碩成果，灣區(qū)文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。韓美林在主題發(fā)言時(shí)不禁慨嘆：“大灣區(qū)的發(fā)展真是迅速！”在韓美林看來，大灣區(qū)非常重視人文和藝術(shù)的發(fā)展，給藝術(shù)家們提供了很多機(jī)遇。

30年前，韓美林受深圳的邀請，創(chuàng)作了城市雕塑《蓋世金牛》，表達(dá)深圳在改革開放后展現(xiàn)出“牛”的那種創(chuàng)業(yè)精神。30年后的今天，當(dāng)他再次踏上這片熱土，依舊能深切感受到這股“牛勁”，依舊推動著灣區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展與文化、文明的進(jìn)步。

“祝愿大灣區(qū)在面對新的挑戰(zhàn)的同時(shí)，進(jìn)一步激揚(yáng)‘拓荒牛’精神，把握新的機(jī)遇，煥新人文景象，成為高質(zhì)量發(fā)展的典范。”韓美林說。

這種劃時(shí)代的巨變，在田青看來，如夢似幻，滄海桑田。當(dāng)年一個叫深圳的小漁村今天已經(jīng)成為一個雄踞亞洲、面向世界的現(xiàn)代化大城市；一座連接香港、珠海、澳門的港珠澳大橋跨越海面、展翅翱翔，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中激勵著人們砥礪前行。

“在這十年間，灣區(qū)融合的意愿越來越強(qiáng)?；浉郯拇鬄硡^(qū)概念和《規(guī)劃綱要》的發(fā)布，可以說改變了一代人的生活習(xí)慣。”霍啟剛對大灣區(qū)的變化有著切身感受。“還記得小時(shí)候爸媽帶我去中山，要先去澳門再轉(zhuǎn)到中山，幾乎要一天時(shí)間。現(xiàn)在我的孩子們可以從香港出發(fā)，一個小時(shí)內(nèi)到達(dá)灣區(qū)的很多地方。”

何猷君則從近年來優(yōu)質(zhì)要素的聚集和流動，看到大灣區(qū)展示出來的非凡活力。“港澳金融市場開放、國際聯(lián)系廣泛、專業(yè)服務(wù)發(fā)達(dá)等優(yōu)勢正在同內(nèi)地市場廣闊、產(chǎn)業(yè)體系完整、科技實(shí)力日益增強(qiáng)等優(yōu)勢快速融合，逐漸從量變積累為質(zhì)變，形成了不可阻擋的時(shí)代機(jī)遇。”

中華文化血脈相連

粵港澳大灣區(qū)這片廣袤的文化空間里有著豐富的人文資源和文化因素，多元文化背后蘊(yùn)藏著共同的中華文化基因。論壇現(xiàn)場，諸多嘉賓都談及大灣區(qū)共同的“文化底色”。這種基因根性與文化底色，既是人文灣區(qū)融合的紐帶，也是中國心、中華情的源頭活水。

“兩岸的民間文化血脈相連，根深蒂固地存在每一間廟宇之中，每一根民間的香火之中，每一個虔誠膜拜的心靈之中。”楊渡從熱門影片《周處除三害》中擲茭杯的情節(jié)，談及臺灣的民間信俗文化，回顧了兩岸文化交流的歷史淵源。在他看來，了解臺灣民間社會，莫如去廟口長坐，找人泡茶聊天。帶著人情與溫情，慢慢地進(jìn)入，不要急于表達(dá)立場和說法。

粵港澳大灣區(qū)的11個城市從來都是同一個區(qū)域，有著相互關(guān)聯(lián)的文化和故事。香港藝術(shù)學(xué)院前院長、香港中文大學(xué)客席副教授茹國烈用“文化光譜”的概念解析了灣區(qū)文化的豐富圖景。“這些區(qū)域所蘊(yùn)藏的不同文化元素經(jīng)過混合、發(fā)酵和累積，可以產(chǎn)生不同的文化產(chǎn)品，熬成一鍋精彩滾熱的高湯。例如佛山的武術(shù)傳統(tǒng)加上香港的電影藝術(shù)，產(chǎn)生了葉問系列電影；廣東的舞獅傳統(tǒng)加上動畫科技，產(chǎn)生了動畫《雄獅少年》。”

澳門基金會行政委員會主席、澳門文化界聯(lián)合總會會長吳志良強(qiáng)調(diào)，粵港澳大灣區(qū)建設(shè)要畢其全功，必須建成一個共同的精神家園，需要構(gòu)建共同的身份認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。“在探索構(gòu)建人文灣區(qū)的過程中，我們?nèi)绾螌ふ矣行У哪Ｊ胶吐窂?，對增?qiáng)中華民族共同體意識和構(gòu)建人類共同價(jià)值具有很大的理論和實(shí)踐意義。”

“粵港澳大灣區(qū)城市間有著緊密又多元的文化連接，藝術(shù)交流有很深的歷史淵源和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。”中國美術(shù)家協(xié)會顧問、中國藝術(shù)研究院研究員許欽松表示，我們現(xiàn)在不是重新建立這種關(guān)系，而是要結(jié)合當(dāng)代的國家政策和時(shí)代特性去發(fā)展它，使之煥新。

嶺南文化揚(yáng)帆遠(yuǎn)航

活動現(xiàn)場，驚艷海內(nèi)外的“中華戰(zhàn)舞”在論壇茶歇時(shí)間敲響了激蕩人心的鼓點(diǎn)。女子英歌隊(duì)以整齊劃一、柔中帶剛的動作演繹出“巾幗不讓須眉”的豪邁氣概。

粵劇、英歌、醒獅、詠春……這些具有鮮明嶺南特色的文化符號，不僅是粵港澳大灣區(qū)文化認(rèn)同和文化交流的重要媒介，更是喚醒海外華人的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。如何推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”也是此次分論壇熱議的話題。

在香港浸會大學(xué)教授、魯迅文學(xué)獎得主葛亮看來，中國是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大國，嶺南更是其中重地。每一項(xiàng)灣區(qū)非遺，廣彩、粵繡、粵菜、木雕等，都是我國經(jīng)過千百年的累積，集腋成裘、水滴石穿的時(shí)間銘刻。而創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持活力的重要推動力量，也是在不同的時(shí)代語境中，堅(jiān)定我們民族自信的必由之路。

如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來？汕頭市檔案館僑批分館名譽(yù)館長林慶熙認(rèn)為，要以“搶救”的姿態(tài)，全力推動珍稀歷史資料的整理和活化，比如僑批檔案是老一輩海外僑胞艱難創(chuàng)業(yè)的歷史見證，應(yīng)建立一支相對穩(wěn)定的僑批檔案鑒定、征集、整理和研究的專業(yè)隊(duì)伍，用僑批講好華僑故事、講好廣東故事、講好中國故事。

“科技變革推動了文學(xué)創(chuàng)作手段的革新，但人文精神依舊不變。”知名作家、編劇何冀平認(rèn)為，內(nèi)地文化與港澳文化的結(jié)合能產(chǎn)生很多好作品，獨(dú)特的嶺南文化可以充分結(jié)合香港文化的科學(xué)視野和國際視野，創(chuàng)作大灣區(qū)文化藝術(shù)作品，推動更多文學(xué)藝術(shù)作品市場化、產(chǎn)業(yè)化。