專訪學者鄭永年：“西方別再給中國算命了”

　　兩年半之前，世界尚未遭到新冠肺炎疫情襲擊，《環(huán)球人物》記者在北京一家書店里采訪了鄭永年。說到那一年的世界局勢，他用了一個“亂”字。

　　那一年的世界就像一鍋快要煮沸的粥，正在四處冒泡——美國總統(tǒng)特朗普忙于應付民主黨發(fā)起的彈劾，英國新任首相約翰遜開足馬力向著脫歐目標狂奔，法國總統(tǒng)馬克龍疲于應對黃馬甲運動……同時，他們還不忘對中國香港的“修例風波”說三道四。

　　兩年半之后，世界被新冠肺炎疫情折騰了幾輪，那鍋沸騰的粥似乎降了一點溫，但鍋底的火并未熄滅?！董h(huán)球人物》記者再次采訪鄭永年，他已經(jīng)從新加坡回到中國深圳定居，說起過去10年間中國的變化，他依然用一種全球性的視角加以分析，這種視角往往不同于中外學者，而是帶著特有的鄭氏烙印。

　　談到中國的發(fā)展，大多數(shù)學者習慣于聚焦經(jīng)濟，鄭永年是少數(shù)將經(jīng)濟、社會與政治制度聯(lián)系起來分析的學者。在他看來，中國在經(jīng)濟、社會方面的巨大變化可以通過量化指標直觀反映，而政治領域的變化，數(shù)據(jù)性或許沒有那么強，卻是核心，很關鍵。

　　根據(jù)國家發(fā)改委公布的數(shù)據(jù)，中國的經(jīng)濟總量由2012年的53.9萬億元上升到2021年的114.4萬億元，在世界經(jīng)濟中的占比從11.3%上升到超過18%，人均GDP從6300美元上升到超過1.2萬美元。

2021年，中國經(jīng)濟的一些相關數(shù)據(jù)。

　　過去10年，中國的絕對貧困人口得到了歷史性解決，9899萬農村貧困人口全部脫貧，“一個都不掉隊”成為實現(xiàn)全面小康的標志性成就；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入超過3.5萬元，比2012年增長近八成。

　　此外，中國的公共服務、社會保障在10年間也有了全方位的進步：學前教育毛入學率從64.5%提升至88.1%，高等教育進入了普及化階段；人均預期壽命從73.5歲提高到77.9歲，位居中高收入國家前列；基本養(yǎng)老保險參保人數(shù)由7.9億增加到10.3億，基本醫(yī)療保險的參保人數(shù)由5.4億增加到13.6億。

　　“對于中國而言，實現(xiàn)這些指標中的任何一個，在我看來都是世界經(jīng)濟史和社會史上的奇跡。”鄭永年說。同時，他強調在這些成績的背后還有一個更為重要的因素，就是中國政治體制的進步。

　　“不少西方學者認為，中國的發(fā)展模式只是經(jīng)濟層面的改革而沒有政治層面的改革。但我認為中國的政治改革更為重要，而且是10年來一個關鍵性的變化。”鄭永年坦言，英美的政治制度曾被很多國家和地區(qū)視為“民主燈塔”，但中國的崛起和發(fā)展成就讓越來越多的人重新思考民主的真正含義。

　　“最近，美國最高法院做出4項重要判決，不僅在美國社會引起轟動，也攪動了世界輿論。一是允許更多人在公共場合合法持槍；二是取消憲法對女性墮胎權的保護；三是允許公共資金資助包括教會學校在內的宗教機構；四是限制聯(lián)邦政府削減發(fā)電站溫室氣體排放的權利。輿論普遍認為這是美國社會的倒退。人們不禁要問：這是民主嗎？是在維護民眾權益嗎？”鄭永年說。

　　相比之下，中國始終堅持人民至上，制定法律法規(guī)和解決公共問題都會廣泛征集民意。一個典型例子是浙江臺州溫嶺市，在各鎮(zhèn)人代會召開之前，當?shù)氐娜舜蟠砗兔癖姶矸殖山?jīng)濟發(fā)展、村鎮(zhèn)建設、社會事業(yè)等多個小組，初審政府預算草案，提出修改意見；會后成立常設人大財經(jīng)監(jiān)督小組，協(xié)助監(jiān)督預算執(zhí)行并參與來年的預算編制。

　　這就是中國所說的全過程人民民主。10年來，中國一直在努力利用新興信息技術改善民意回應。截至目前，全國31個省區(qū)市全部開展人民網(wǎng)網(wǎng)民留言辦理工作，其中28個省區(qū)市出臺留言辦理工作制度化文件，進一步推進全過程人民民主在這一數(shù)字平臺的制度建設。

　　事實勝于雄辯。無論西方如何利用其話語霸權，揮舞“民主”“人權”的大旗和大棒，美國10年來挑起的戰(zhàn)爭、對新冠肺炎疫情的應對，西方世界對俄烏沖突的反應，以及由此帶來的對俄經(jīng)濟制裁、本國物價飛漲、全球能源危機，都與中國的穩(wěn)步發(fā)展形成了鮮明對比。

　　“近些年，美國試圖與中國經(jīng)濟‘脫鉤’，搞貿易保護主義，打壓中國科技產業(yè)，加上疫情等原因，中國經(jīng)濟承受了很大的壓力，但也展現(xiàn)出強勁的韌性，這與政治制度的優(yōu)勢是密不可分的。所以我認為，中國的困難是暫時的，是調整時期的困難，而西方的困難則是結構性的、制度性的，兩者有本質不同。”鄭永年說。

　　2013年9月和10月，中國國家主席習近平分別提出共同建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”與“21世紀海上絲綢之路”（即“一帶一路”）的合作倡議。依靠中國與有關國家既有的雙多邊機制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺，“一帶一路”旨在借用古代絲綢之路的歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關系，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體。

　　截至目前，中國已與149個國家、32個國際組織簽署200多份共建“一帶一路”合作文件，成果累累：中老鐵路、雅萬高鐵等一大批項目扎實推進；貿易和投資自由化、便利化程度提升，境外投資存量從不足6000億美元增至超過2.6萬億美元；積極參與全球經(jīng)濟治理，為構建人類命運共同體貢獻了中國智慧和中國力量。

2022年6月，中老鐵路國際貨運列車“浙江號”首趟專列發(fā)車。

　　“二戰(zhàn)結束以來的國際秩序，是由以美國為首的西方國家主導的，現(xiàn)在這種格局因為中國的崛起、中華民族的復興而正在發(fā)生變化。中國人越來越自信、越來越有底氣，于是一些西方人把中國的外交稱為‘戰(zhàn)狼外交’，但事實并非如此。”鄭永年說。

　　在他看來，中國、印度、巴西等國家已經(jīng)發(fā)展起來了，但目前的國際秩序并沒有充分體現(xiàn)這些發(fā)展中國家的利益和聲音，“中國是國際秩序的堅定維護者，我們所做的不是要推翻現(xiàn)有的國際秩序，而是要改革它”。

　　鄭永年認為，世界需要一個更加民主、公正的國際秩序，而不是由一個國家或國家利益集團主導的霸權體系。美國以己度人，將中國看成取代其霸權地位的威脅，完全是一種妖魔化的做法。

　　“10年來，中國在國際體系里所努力實現(xiàn)的目標，就是有事大家商量著辦，而不是某一個國家把自己的意志強加給整個國際社會。”在鄭永年看來，美國所推崇的“多邊主義”實質是拉幫結伙，針對的是與其意識形態(tài)不同的第三國。最近幾年，美國甚至連“盟友”都不顧，搞起了單邊主義。

　　中國倡導的多邊主義則是開放的、包容的，不針對任何第三國，目的是解決大家所共同面臨的問題。

　　亞投行就是一個例子。這是首個由中國倡議設立的多邊金融機構，重點支持基礎設施建設，成立宗旨是為了促進亞洲區(qū)域的建設互聯(lián)互通化和經(jīng)濟一體化的進程，并加強中國及其他亞洲國家和地區(qū)的合作。2014年10月，包括中國、印度、新加坡在內的21個首批意向創(chuàng)始成員國的財長和授權代表，在北京正式簽署《籌建亞投行備忘錄》；2015年12月，亞投行正式成立；截至2021年10月，亞投行共有104個成員國。

　　“美國、日本一直反對亞投行，但直到今天，亞投行的大門都是向它們敞開的。中國近代以來一直是帝國主義、霸權主義的受害者，推己及人，我們希望世界更加平等、包容。”鄭永年說。

　　2014年，馬來西亞前總理馬哈蒂爾說過這樣一段話：“差不多兩千年前我們和中國就有交往，但中國從來沒有侵略過我們。相比之下，1509年我們才和歐洲開始交往，但是兩年之后，他們就占領了我們。中國沒有這種侵略政策，所以我們很愿意與中國相處，我也相信中國會延續(xù)我們之間的友誼。”

　　鄭永年在新加坡工作生活多年，在他看來，東南亞國家的人民心中是有一桿秤的。“一帶一路”究竟是西方所說的“新殖民主義”，還是有利于亞洲地區(qū)共同發(fā)展，東盟看得很清楚。

　　這種情況也適用于中國與非洲的關系。鄭永年經(jīng)常對西方學術界同行說：“比較一下，你們的國家對非洲做過什么，黑奴貿易、掠奪資源、侵占市場，中國在非洲做什么，修建鐵路、公路、醫(yī)院、學校、體育館，這些都是民生工程。如果美國真能拿出其總統(tǒng)拜登承諾的6000億美元，在發(fā)展中國家投資基礎設施、推動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，我們不反對。中國沒有私心，也不怕競爭。”

　　正因如此，盡管西方想方設法阻撓，中國與東南亞、非洲等地區(qū)的合作項目推進得還是比較順利。美國為了對抗中國，試圖分化東盟，但與10年前相比越來越難了。今年6月，印尼防長普拉博沃在香格里拉對話會上表示，印尼主張以“亞洲方式”來化解爭端，就是最好的例證。

2020年3月，印尼雅萬高鐵5號隧道貫通。

　　作為高校學者，鄭永年接觸的年輕人較多。10年來，他感到國內外的輿論環(huán)境發(fā)生了明顯的變化。“不僅中國的年輕人對國家的認同感增強了，其他國家和地區(qū)的年輕人也對中國有了更加客觀的認識。過去的10年，仍然是全球化的10年，正因為中國人看到了整個世界，才站在世界的角度更全面而深刻地認識了自己的國家。”

　　鄭永年也是全球化的受益者：1981年，他從浙江余姚考入北京大學國際政治系，1990年赴美國留學，2005年至今先后在英國諾丁漢大學、新加坡國立大學、香港中文大學（深圳）任教，2017年又把戶口落回了老家余姚市鄭洋村，因為“對鄉(xiāng)村振興有信心”。

　　人們在真正認識西方之后，必然會重新認識中國。鄭永年希望，中國新一代的年輕人能夠建立自己的知識體系，它應該是以中國的實踐經(jīng)驗為基礎的。“一個國家的崛起不僅是經(jīng)濟的崛起，也是制度的崛起、思想的崛起。西方一直鼓吹中國威脅論、中國崩潰論，在我看來都是‘算命學’，還總是預測不準?，F(xiàn)在中國成了世界第二大經(jīng)濟體，西方的毛病還是沒改。”

　　鄭永年認為，從古希臘亞里士多德時期，西方就開始看東方，但直到今天，他們始終把東方視作一種和自己不同的、對立的存在。這就導致西方經(jīng)常用兩分法來看待東西方的制度差別，比如“野蠻與文明”“民主與專制”“自由與奴役”“保守與開放”等。加上近代以來的歷史因素，西方總是把自己視為先進的代表，把他們想象中的東方看成對立面，而且是落后的。

　　“事實上，絕對的民主和專制都不存在。西方國家實際上是用資本權力掩蓋了社會權力。歸根到底，這是方法論的問題。如果西方不能跳出兩分法，不能跳出自己那一套標準和思維模式，是很難真正理解中國的。”

　　比西方怎么看待中國更重要的是，中國能否將真理的話語權掌握在自己手中。在百年變局和世紀疫情疊加的國際動蕩變革期，國際話語權已然成為大國博弈和較量的重要焦點，反映的是一個國家在國際社會權力結構中的地位和影響力。

　　10年來，中國領導人多次強調要加強國際傳播能力建設，提升中國國際話語權，營造有利的外部輿論環(huán)境，為推動構建人類命運共同體做出積極貢獻。中國開始提出原創(chuàng)話語，極大對沖了西方長期把持的國際話語解釋定義權、議題設置權、爭議裁量權。

　　今天，“一帶一路”“人類命運共同體”“精準扶貧”等體現(xiàn)中國立場、智慧、價值的倡議和理念，已經(jīng)在全球范圍內引起廣泛關注與認可。隨著中國提出的諸多主張變?yōu)楝F(xiàn)實，研究中國的國際學者越來越多，閱讀中國文獻與論著的人也越來越多。中國正在從被人刻畫到自我塑造，“中國怎么想”正在影響世界。

　　“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵。”中國在解決了“挨打”和“挨餓”的問題后，接下來就是徹底解決“挨罵”的問題。正如鄭永年所說：“中國要真正強起來，不僅技術要升級、經(jīng)濟要進一步發(fā)展，更重要的是在規(guī)則上爭取話語權。”（本刊記者 尹潔 周盛楠）