親愛(ài)的讀者朋友，您拿到的本期雜志，是總第500期《環(huán)球人物》。自創(chuàng)刊以來(lái)，我們一以貫之地秉持“以人物記錄時(shí)代”的宗旨，記錄當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，也在為未來(lái)記錄歷史。當(dāng)500期的記錄融入歷史的長(zhǎng)河，我們不能不慨嘆自身的微不足道，同時(shí)又不能不感懷中華文明五千年的綿長(zhǎng)與壯闊。
中華文明緣何成為人類(lèi)歷史上唯一一個(gè)綿延五千多年至今未曾中斷的燦爛文明，原因有很多，但是“和而不同，美美與共”一定是其中最為重要的一個(gè)。“和而不同，美美與共”的理念，充分體現(xiàn)了中華文明突出的包容性。這種包容性，說(shuō)到底就是中華民族在處理人神關(guān)系、人我關(guān)系、內(nèi)外關(guān)系時(shí)所彰顯出的兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)、貴和持中的一套價(jià)值規(guī)范。
自古以來(lái)，中華民族傳承發(fā)展的價(jià)值觀念和道德追求中，始終貫串著深沉雋永的包容思想。西周末年，思想家史伯就提出“和實(shí)生物，同則不繼”，這一觀念深刻影響后世。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)變法改革，創(chuàng)建稷下學(xué)宮，諸子百家相聚一堂，爭(zhēng)鳴交鋒、共生相融，最終發(fā)展出一系列富于包容性的價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則，諸如“厚德載物”的修養(yǎng)之道、“因睦以合族”的治家之道、“己所不欲，勿施于人”的處世之道、“兼聽(tīng)則明”的治國(guó)之道，以及“協(xié)和萬(wàn)邦”“修德來(lái)遠(yuǎn)”的民族、國(guó)家間交往之道，等等。這些思想，深深鐫刻在中華民族的精神基因里，充分彰顯著中華文明突出的包容性。
這種突出的包容性，體現(xiàn)在各民族交往、交流、交融，形成多元一體的中華民族的歷史過(guò)程中。我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的。從邊疆民族習(xí)用“上衣下裳”“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下褲”、胡衣胡帽，以及今天隨處可見(jiàn)的舞獅、胡琴、旗袍等，中華文化之所以如此精彩紛呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。我們偉大的精神是各民族共同培育的。農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁，草原文明的熱烈奔放、勇猛剛健，海洋文明的海納百川、敢拼會(huì)贏，源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦，共同熔鑄了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。它已深深融進(jìn)了各族人民的血液和靈魂，成為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
這種突出的包容性，體現(xiàn)在構(gòu)建各宗教信仰多元并存格局的過(guò)程中。佛教產(chǎn)生于古代印度，但傳入中國(guó)后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演化，佛教同中國(guó)儒家文化和道家文化融合發(fā)展，最終形成了具有中國(guó)特色的佛教文化，給中國(guó)人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等留下了深刻影響。兩千多年來(lái)，佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教等先后傳入中國(guó)，很少出現(xiàn)以宗教為背景的沖突和對(duì)抗，國(guó)家與社會(huì)對(duì)各種宗教和多樣的民間信仰持開(kāi)放態(tài)度，宗教信仰自由和民間信仰多樣性獲得尊重。各種宗教在中國(guó)交融共生、彼此借鑒，成為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。
這種突出的包容性，體現(xiàn)在積極借鑒吸收世界其他文明的精神與物質(zhì)成果上。“遠(yuǎn)人不服則修文德以來(lái)之”，這決定了古代中國(guó)以宏闊包容的“天下觀”善待其他國(guó)家、民族和宗教的文明成果。五千多年前，西亞地區(qū)的小麥、黃牛、綿羊和冶金術(shù)，相繼傳入我國(guó)黃河中游地區(qū)，并很快融入中華文化系統(tǒng)中。先秦時(shí)期青銅器上的異域元素，漢唐時(shí)期流行的胡樂(lè)胡舞，宋元時(shí)期跨海而來(lái)的番客番舶，明清時(shí)期紛紛傳入的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等西方現(xiàn)代科技知識(shí)……中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。
回顧歷史，中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷。面對(duì)百年未有之大變局，中華文明突出的包容性，對(duì)于推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步與發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在人類(lèi)社會(huì)永恒的發(fā)展主題上，包容可以凝聚強(qiáng)大共識(shí)。一方水土養(yǎng)一方人，中國(guó)五千年歷史文化傳統(tǒng)不贊同你輸我贏、零和博弈的思維，拒絕以鄰為壑、自私自利的狹隘政策，不搞相互攻擊、你死我活的角斗賽，而是恪守互利共贏的合作觀，提倡公平公正基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)，開(kāi)展你追我趕、共同提高的田徑賽。正因如此，中國(guó)提出全球發(fā)展倡議，以普惠包容、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和人與自然和諧共生為價(jià)值取向和內(nèi)在要求，主張各國(guó)一起發(fā)展才是真發(fā)展。
在解決世界面臨的和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字問(wèn)題上，包容可以提供破解思路。當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)，國(guó)際社會(huì)正經(jīng)歷罕見(jiàn)的多重風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。解決問(wèn)題的出路是維護(hù)和踐行多邊主義，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。中國(guó)提出全球安全倡議，就是要堅(jiān)持開(kāi)放包容，不搞封閉排他，倡導(dǎo)以團(tuán)結(jié)精神適應(yīng)深刻調(diào)整的國(guó)際格局，以共贏思維應(yīng)對(duì)復(fù)雜交織的安全挑戰(zhàn)，推動(dòng)國(guó)際社會(huì)攜手為動(dòng)蕩變化的時(shí)代注入更多穩(wěn)定性和確定性。
在創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)上，包容可以展現(xiàn)中國(guó)智慧。中華文明五千多年發(fā)展史充分說(shuō)明，無(wú)論是物種、技術(shù)，還是資源、人群，甚至于思想、文化，都是在不斷傳播、交流、互動(dòng)中得以發(fā)展、得以進(jìn)步的。中國(guó)提出全球文明倡議，就是力主不同文明包容共存、交流互鑒，在推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用，從而構(gòu)建起“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越”的交流途徑。
中華文明自古就以開(kāi)放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。今天，中國(guó)愿同國(guó)際社會(huì)一道，努力開(kāi)創(chuàng)世界各國(guó)人文交流、文化交融、民心相通新局面，讓世界文明百花園姹紫嫣紅、生機(jī)盎然。
