行走長(zhǎng)城36年后，阿布拉莫維奇在上海呈現(xiàn)“能量轉(zhuǎn)換”

“距離烏雷和我走過(guò)2500公里，最終在中國(guó)長(zhǎng)城中段上相遇已經(jīng)過(guò)去36年了，這次在上海的展覽是那次經(jīng)歷的成果，也涵蓋了一些最新的作品。”阿布拉莫維奇在黃浦江畔說(shuō)。

知名行為藝術(shù)家瑪麗娜·阿布拉莫維奇（Marina Abramovi?）的大型個(gè)展“能量轉(zhuǎn)換”10月10日將在上海藝倉(cāng)美術(shù)館開展。澎湃新聞在昨天的媒體見面會(huì)上看到，展覽展出了千余張阿布拉莫維奇的長(zhǎng)城行走圖像，以及一系列以觀眾參與為核心、以水晶為載體的全新創(chuàng)作作品，為觀眾提供了一個(gè)獨(dú)特、深入體驗(yàn)阿布拉莫維奇藝術(shù)演變的旅程。

瑪麗娜·阿布拉莫維奇 長(zhǎng)城行走 1988年 藝術(shù)家提供

瑪麗娜·阿布拉莫維奇 長(zhǎng)城行走 1988年 藝術(shù)家提供

本次展覽靈感來(lái)源于阿布拉莫維奇與德國(guó)藝術(shù)家烏雷（ulay）于1988年在中國(guó)長(zhǎng)城上的歷史性行走，這一旅程使得他們成為首批穿越長(zhǎng)城的國(guó)際藝術(shù)家。

阿布拉莫維奇在上海藝倉(cāng)美術(shù)館現(xiàn)場(chǎng)

“距離烏雷和我走過(guò)2500公里，最終在中國(guó)長(zhǎng)城中段上相遇已經(jīng)過(guò)去36年了，我非常期待在上海舉辦此次展覽。”阿布拉莫維奇也來(lái)到了上海，她昨天在展覽開幕式上表示，“我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情再次回到中國(guó)，這個(gè)展覽是那次經(jīng)歷的成果，也涵蓋了一些最新的作品。”

36年前來(lái)中國(guó)，阿布拉莫維奇說(shuō)她看到了大量自行車，然而這一次的上海之行，讓她感受到了令人難以置信的巨大變化。

瑪麗娜·阿布拉莫維奇（Marina Abramovi?），2018年 攝影：Dusan Reljin

阿布拉莫維奇1946年出生于南斯拉夫的首都貝爾格萊德，是塞爾維亞當(dāng)代著名的行為藝術(shù)、人體藝術(shù)家、導(dǎo)演、編劇及演員，被譽(yù)為“行為藝術(shù)之母”。她的藝術(shù)實(shí)踐和影響力與當(dāng)代行為藝術(shù)的發(fā)展史息息相關(guān)。

她從20世紀(jì)70年代開始行為藝術(shù)的實(shí)踐，至今已有40多年的藝術(shù)生涯。她的作品主要探索表演者與觀眾之間的關(guān)系、肉體的極限以及思維的可能性。她讓觀眾參與藝術(shù)行為，而非僅僅作為觀察者，這種表演方式以及她專注于“面對(duì)痛苦、血液和肉體的極限”的課題，開拓了一種新的身份認(rèn)知方式。她用自己的身體作為藝術(shù)創(chuàng)作的材料，制作出了許多令人難忘和超驗(yàn)的行為藝術(shù)作品，代表作品包括《節(jié)奏系列》、《與烏雷的合作作品》以及《Balkan Baroque》等。

瑪麗娜·阿布拉莫維奇 長(zhǎng)城行走 1988年 藝術(shù)家提供

瑪麗娜·阿布拉莫維奇&烏雷，《潛能（Rest-Energy）》，時(shí)長(zhǎng)：4分鐘，1980

德國(guó)藝術(shù)家烏雷，曾與阿布拉莫維奇綁定在一起，作為著名的“行為藝術(shù)情侶”為人所知。他們?cè)?jīng)開著一輛敞篷車，開始藝術(shù)家式的流浪生活，往返于荷蘭、德國(guó)、意大利等歐洲各國(guó)，進(jìn)行著藝術(shù)表演，并甘愿過(guò)著苦行僧式的生活，超越極限，挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)。最終他們來(lái)到了中國(guó)，在長(zhǎng)城開啟了一次巔峰合作。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽的第一板塊展示了阿布拉莫維奇的成長(zhǎng)背景和她過(guò)去在中國(guó)的經(jīng)歷，包括她著名的作品《情人·長(zhǎng)城》。這層空間由阿布拉莫維奇的書柜以及一些南斯拉夫游擊隊(duì)的勛章和照片開始，書柜中是她所借鑒的重要文獻(xiàn)，這些著作包括政治理論、哲學(xué)、存在主義和形而上學(xué)，以及小說(shuō)的經(jīng)典作品。

童年時(shí)期的瑪麗娜·阿布拉莫維奇（Marina Abramovi?）和父母在一起

阿布拉莫維奇生于前南斯拉夫，在一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明、軍規(guī)森嚴(yán)的家庭中長(zhǎng)大。父親是一名將軍，父母在戰(zhàn)爭(zhēng)期間都是反對(duì)軸心國(guó)的游擊隊(duì)員。早年生活中，父母的經(jīng)歷、戰(zhàn)爭(zhēng)的暴力等等給她日后的表演藝術(shù)帶來(lái)了巨大的影響。在表演中，她往往將自己的身體置于“危險(xiǎn)”的境地，試圖以此與觀眾產(chǎn)生某種能量的共鳴。

中國(guó)環(huán)，影像裝置，1986年，展覽現(xiàn)場(chǎng)

與烏雷的落幕表演《情人·長(zhǎng)城》，則用影像的方式呈現(xiàn)給觀眾?！肚槿?middot;長(zhǎng)城》可以說(shuō)是對(duì)忍耐和別離的凄美見證，也凝聚了她對(duì)更深層次人際關(guān)系的不懈追求。

瑪麗娜·阿布拉莫維奇 長(zhǎng)城行走 1988年 藝術(shù)家提供

瑪麗娜·阿布拉莫維奇 長(zhǎng)城行走 1988年 藝術(shù)家提供

1988年，阿布拉莫維奇來(lái)到中國(guó)，她從渤海之濱的山海關(guān)出發(fā)，沿長(zhǎng)城自東向西走；而她當(dāng)時(shí)的愛人烏雷則從戈壁沙漠的嘉峪關(guān)出發(fā)，沿長(zhǎng)城自西向東走。在各自行走了2500公里后，兩人在位于山西省的二郎山會(huì)合。他們?cè)镜挠?jì)劃是以一場(chǎng)婚禮結(jié)束這件名為《情人·長(zhǎng)城》的作品，但事與愿違，長(zhǎng)期藝術(shù)家式的生活，無(wú)可避免地讓二人形成緊張的關(guān)系，他們的感情未能抵御時(shí)間的侵蝕?！肚槿?middot;長(zhǎng)城》成為他們最后的共舞，他們也將這次合作視為巔峰之作。

瑪麗娜·阿布拉莫維奇 長(zhǎng)城行走 1988年 藝術(shù)家提供

瑪麗娜·阿布拉莫維奇 長(zhǎng)城行走 1988年 藝術(shù)家提供

展覽上的幾段投影，分別記錄了阿布拉莫維奇長(zhǎng)城行走前的準(zhǔn)備工作、沿途遇到當(dāng)?shù)鼐用竦幕?dòng)、與烏雷的相遇，以及她對(duì)于藝術(shù)與自然環(huán)境間的思考和探索。

人用椅和靈用椅，展覽現(xiàn)場(chǎng)

在長(zhǎng)途跋涉的多個(gè)夜晚，阿布拉莫維奇會(huì)在靠近長(zhǎng)城的村莊找到住處。在這些村落中，她接觸到了中醫(yī)的基本原理，尤其對(duì)水晶，以及它們與能量和人體的關(guān)系感興趣。在與當(dāng)?shù)卦S多老人攀談，聽說(shuō)了許多關(guān)于長(zhǎng)城和龍圖騰的神話后，那些有關(guān)“龍”的能量，神秘的寓意，牽動(dòng)著阿布拉莫維奇的心。這段意猶未盡的長(zhǎng)城之旅促使她在接下來(lái)很長(zhǎng)一段藝術(shù)生涯中繼續(xù)投身對(duì)寶石和水晶能量特性的研究。

在天空中，展覽現(xiàn)場(chǎng)

在過(guò)去的三十年里，阿布拉莫維奇繼續(xù)研究這些基于水晶的能量實(shí)踐，創(chuàng)造出了名為“須臾之物”（Transitory Objects）的系列作品。這些互動(dòng)性的藝術(shù)品試圖將人體與大地聯(lián)系起來(lái)，這也是她本次《能量轉(zhuǎn)換》展覽的核心。

離境鞋，1991/2017; 石英晶體、紫水晶晶體、尺寸不同, 定制，由肖恩凱利畫廊提供

離境鞋，展覽現(xiàn)場(chǎng)

通過(guò)利用無(wú)形的能量，創(chuàng)造一個(gè)超越物理邊界的空間，讓觀眾沉浸在藝術(shù)家的想象中。阿布拉莫維奇會(huì)強(qiáng)調(diào)讓觀眾參與藝術(shù)行為，而非僅僅作為觀察者。在《離境鞋》中，阿布拉莫維奇讓人光腳穿上石英晶體的鞋子，閉上眼睛，保持靜止；作品《水晶影院》，觀眾可以坐在木凳上，觀察石英晶體的能量傳遞。

水晶影院，展覽現(xiàn)場(chǎng)

黑龍，展覽現(xiàn)場(chǎng)

《黑龍》則需要觀眾面對(duì)墻壁，將頭部、心臟以及胃部緊靠礦物枕頭，默默感受一切。

瑪麗娜·阿布拉莫維奇 須臾之物 2024年 藝倉(cāng)美術(shù)館提供

展覽最后一個(gè)板塊“阿布拉莫維奇方法體驗(yàn)區(qū)”，則是一個(gè)靜謐的空間，展示了她全新的參與性作品。在一個(gè)充滿持續(xù)干擾的世界中，花時(shí)間與自己和他人建立聯(lián)系變得越來(lái)越困難，阿布拉莫維奇為觀眾提供了一個(gè)安靜并與當(dāng)下連接的機(jī)會(huì)。

阿布拉莫維奇方法體驗(yàn)區(qū)

阿布拉莫維奇一直在模糊表演中觀察者和被觀察者之間的界限。傳統(tǒng)上，表演者是被觀察的對(duì)象，而公眾是觀察者。通過(guò)角色的轉(zhuǎn)換，即當(dāng)公眾必須參與行動(dòng)并成為被觀察者時(shí)，他們獲得了在表演過(guò)程中進(jìn)行個(gè)人體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，從而為更好地吸收和欣賞長(zhǎng)時(shí)間的表演做準(zhǔn)備。

參觀者不得攜帶任何電子設(shè)備入場(chǎng)，還會(huì)佩戴降噪耳機(jī)，以進(jìn)一步消除干擾，只有讓自己默默游走于阿布拉莫維奇作品間，感受她是如何擁抱東方醫(yī)學(xué)、靈性治療。阿布拉莫維奇認(rèn)為，這些作品提供了一個(gè)反思過(guò)去創(chuàng)傷事件的空間，通過(guò)與天然石英水晶的互動(dòng)，或許可以通過(guò)重新串聯(lián)個(gè)體具身體驗(yàn)來(lái)治愈情感傷口。

阿布拉莫維奇方法體驗(yàn)區(qū)

“思想、感知和連續(xù)性的相互作用是阿布拉莫維奇藝術(shù)中反復(fù)出現(xiàn)的主題。為了真正欣賞她的作品，觀眾必須跳脫出物質(zhì)層面的束縛，深入探討這些物品和參與者之間的能量交流。阿布拉莫維奇希望通過(guò)作品引導(dǎo)我們反思日常的行為模式和所展現(xiàn)的能量，這種反思不僅影響我們對(duì)藝術(shù)的理解，還促使我們重新審視自身。”此次展覽策展人Shai Baitel表示，這一系列作品傳達(dá)了從物理層面向形而上層面，從關(guān)注物體本身向能量感受，從有形藝術(shù)向觀念藝術(shù)的轉(zhuǎn)變所帶來(lái)的影響。

此次展覽將持續(xù)至2025年2月28日。