中國美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計系主任陳斗斗是一位土生土長的“國美人”，他對技術(shù)進步與設(shè)計發(fā)展的關(guān)系保持警惕，堅持技術(shù)要有文化做引導(dǎo)。
一本明式家具藏書打開藝術(shù)大門
初見陳斗斗，是在位于杭州的中國美術(shù)學(xué)院（以下簡稱國美）象山校區(qū)內(nèi)。初冬季節(jié)，他閑坐一隅，話很少，藏著一股深邃。
▲陳斗斗接受人民文創(chuàng)記者采訪。馬雯馨/攝
這位在竹藝家具設(shè)計領(lǐng)域頗有建樹的教授，走上藝術(shù)設(shè)計這條路其實出于偶然。青年時期，陳斗斗一次閑來無事在書架上的翻找打開了新世界的大門。著名文物專家王世襄所著的《明式家具研究》讓這個年輕人產(chǎn)生濃厚興趣，插圖中黃花梨、紫檀木天然優(yōu)美的紋理吸引了他的目光，代表著一個時代的智慧沉淀與藝術(shù)美學(xué)高峰的明式家具設(shè)計風(fēng)范令他深深著迷。
▲明式家具經(jīng)典作品“官帽椅”。圖源網(wǎng)絡(luò)
“明式家具在世界家具史上有獨一無二的地位，它的美可以穿越歷史，非常具有現(xiàn)代性。”說起明式家具，不善言辭的陳斗斗極具熱情。
懷著樸素、單純的憧憬與激情，陳斗斗報考了家門口的浙江美術(shù)學(xué)院，也就是中國美術(shù)學(xué)院的前身。“因為我比較喜歡家具，找來找去發(fā)現(xiàn)跟這個方向比較近的就是工業(yè)設(shè)計專業(yè)了。”陳斗斗向記者回憶起當時的想法。
▲國美設(shè)計藝術(shù)學(xué)院。圖源中國美術(shù)學(xué)院官方網(wǎng)站
在研究生時期，與導(dǎo)師偶然的一次談話，讓陳斗斗開始接觸竹藝家具，此后“就這么一頭扎進去了”。2004年由陳斗斗設(shè)計的《清悠竹語》竹家具系列入選第十屆全國美展；2013年他的作品《角色》系列家具入選由文化部、深圳市政府主辦的首屆中國設(shè)計大展，次年該作品被收藏于關(guān)山月美術(shù)館，并參加2014廣州家居設(shè)計展。
竹藝家具設(shè)計這條路并不好走。竹子天然的形狀，使它的設(shè)計難度要遠高于其他材質(zhì)——竹身有明顯的竹節(jié)，外實而中空，又粗細不一，所以要組成一個完整結(jié)構(gòu)，基本上都要靠手工。因此，竹藝家具沒辦法批量化、機械化生產(chǎn)，受眾較窄。
▲手工打造的竹藝家具。圖源網(wǎng)絡(luò)
“竹子在中國傳統(tǒng)文化中的地位很高，它的內(nèi)涵和美感是再名貴的木材都沒法比的。”無論市場如何，陳斗斗對竹藝家具的熱愛一如當初，“與木材相比，竹材質(zhì)會給人傳遞一種無法言說的情感。”
2018年，陳斗斗參與設(shè)計的作品《竹語原竹茶家具系列》獲得國際竹藤中心、教育部高等學(xué)校工業(yè)設(shè)計教育指導(dǎo)委員會、中國工業(yè)設(shè)計協(xié)會主辦的2018“兩山杯”國際竹產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計大賽至尊獎。
▲陳斗斗、潘大偉《竹語》原竹茶家具系列獲2018至尊獎。圖源網(wǎng)絡(luò)
“國美人”陳斗斗
即使斬獲大獎，當記者問起陳斗斗最滿意的作品是哪一件時，他依然表現(xiàn)得十分謙虛：“你說特別滿意的，其實也沒有。還行吧，我只能說還行吧。”這份謙遜淡然增添了陳斗斗作為一個“國美人”的獨特氣質(zhì)。
要了解陳斗斗，應(yīng)該先了解國美。藝術(shù)專業(yè)之外的人，常常分不清中國美術(shù)學(xué)院和中央美術(shù)學(xué)院。素有“北央南國”之稱的這兩所學(xué)校一直在站在金字塔頂端平分秋色，只有藝考生知道它們有多難考。
▲中國美術(shù)學(xué)院大門。圖源中國美術(shù)學(xué)院官方網(wǎng)站
“國美的學(xué)生橫向思維特別好，他的idea可能會更多一些，更豐富一些，更感性一些。”在陳斗斗眼中，國美的學(xué)生符合這所大學(xué)從辦校時就不斷強調(diào)的主張——中西結(jié)合與人文主義精神。
1928年，蔡元培先生擇址杭州西子湖畔，創(chuàng)立了國內(nèi)第一所綜合性國立高等藝術(shù)學(xué)府——國立藝術(shù)院，設(shè)國畫、西畫、雕塑、圖案四個系及預(yù)科和研究部，揭開了中國高等美術(shù)教育的篇章。
▲名家輩出的國美。圖源中國美術(shù)學(xué)院官方網(wǎng)站
90年發(fā)展歷程中，中國美術(shù)學(xué)院數(shù)遷其址，幾易其名，從國立藝術(shù)院、國立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校、國立藝術(shù)?？茖W(xué)校、中央美術(shù)學(xué)院華東分院、浙江美術(shù)學(xué)院到如今的中國美術(shù)學(xué)院。
無論校名怎樣更替，國美始終有兩條明晰的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，一條是以首任校長林風(fēng)眠為代表的“中西融合”思想，一條是以潘天壽為代表的“傳統(tǒng)出新”思想。他們以學(xué)術(shù)為公器，互相砥礪，并行不悖，營造了利于藝術(shù)銳意出新、人文健康發(fā)展的寬松環(huán)境，成為這所學(xué)校最為重要的傳統(tǒng)和特征。
▲國美首任院長林風(fēng)眠。圖源中國美術(shù)學(xué)院官方網(wǎng)站
“選擇國美一方面是因為我本身是杭州人，另外是因為它作為底蘊悠久的八大美院之一，歷史上出現(xiàn)過很多大師，比如林風(fēng)眠、潘天壽、龐熏琹等等。”從本科到碩士到博士，再到為人師表，陳斗斗一直在國美，對這里，他有著刻在心底的感情。
一個名家輩出的時代造就了一所名家輩出的大學(xué)。28歲便任國美首任校長的林風(fēng)眠，以“中西融合”的藝術(shù)理想成為中國現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基人；擁有宏博視野和堅定的毅力的潘天壽，建構(gòu)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)教育體系中的人文系統(tǒng)，奠定了當代中國藝術(shù)自我更新的意識基礎(chǔ)；提出“風(fēng)箏不斷線”理論的吳冠中，時刻強調(diào)作品與人民感情之間那種割舍不斷的、千里姻緣一線牽的必然聯(lián)系……
▲國美首任校長林風(fēng)眠題字。圖源中國美術(shù)學(xué)院官方網(wǎng)站
“國美對學(xué)生的影響肯定是一輩子的，我希望我的學(xué)生在這里能夠找到方向，認識自己——能夠做什么、不能夠做什么、然后喜歡做什么、還知道怎么去做——這是最重要的。至于最終你學(xué)到什么樣的本事，這是另外一回事情。”這是陳斗斗對學(xué)生的要求與期望，也是他一路走來的路徑。
如今，陳斗斗所在的工業(yè)設(shè)計系是設(shè)計藝術(shù)學(xué)院重點學(xué)科，仍然秉持國美特有的人文主義精神、中西結(jié)合思想。
“工業(yè)設(shè)計再也不是傳統(tǒng)的造物設(shè)計”
“工業(yè)設(shè)計的復(fù)雜性與交叉性，是其他設(shè)計學(xué)科難以相比的。”陳斗斗以計算機設(shè)計舉例，設(shè)計一臺計算機，設(shè)計師們不光是要做機身造型，還要規(guī)劃系統(tǒng)硬件的設(shè)計、編程、外接設(shè)備、各種各樣的電源等。這就意味著設(shè)計師們不光要懂設(shè)計，還要懂計算機語言，甚至要具備材料學(xué)、物理學(xué)方面的專業(yè)知識。
▲陳斗斗翻看人民文創(chuàng)近年的創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)品。馬雯馨/攝
工業(yè)設(shè)計的復(fù)雜性還來源于時代與科技的速變，互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)席卷一切，工業(yè)設(shè)計當然不能例外。“如果技術(shù)沒有文化做引導(dǎo)，會變得非?？膳隆?rdquo;陳斗斗對技術(shù)“始終持保守態(tài)度”。他認為，科技的加入，使“工業(yè)設(shè)計再也不是傳統(tǒng)的造物設(shè)計”，越來越多的產(chǎn)品設(shè)計開始“虛擬化”，同時又在以更快的速度、更短的周期被“有計劃廢止”。
此次作為“美好生活 由我而創(chuàng)”首屆人民文創(chuàng)國際創(chuàng)意大賽的專家評審，陳斗斗同樣強調(diào)科技與文創(chuàng)之間的主次關(guān)系，“在設(shè)計領(lǐng)域，如果美是第二位的，那沒有什么是第一位，我們固然需要科技，但設(shè)計的美仍然是最重要的事。”
▲陳斗斗受聘作為首屆人民文創(chuàng)國際創(chuàng)意大賽的專家評審。馬雯馨/攝
而這或許也是陳斗斗一直還在堅持家具藝術(shù)設(shè)計的原因。在他看來，手機從2G變到5G，一把椅子、一張桌子即使形式變來變?nèi)?，卻始終遵循其供人使用的本質(zhì)。
采訪結(jié)束，我們驅(qū)車離開校園。河邊三五個寫生的學(xué)生，空氣濕冷，他們只專心于手頭的畫作。
▲國美象山校區(qū)。 圖源中國美術(shù)學(xué)院官方網(wǎng)站
