吳越吳越︱保俶塔的前世今生

立秋剛過(guò)，寶石山上，杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)岳廟管理處文物科文物巡查員陳偉康、張?zhí)@，和往常一樣，登上保俶塔平臺(tái)，對(duì)保俶塔開(kāi)展例行人工巡查。

眼前的保俶塔，初建時(shí)為閣樓式磚木結(jié)構(gòu)，高九級(jí)，后幾經(jīng)毀建?，F(xiàn)塔系1933年重修，為八面七層仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚砌實(shí)心塔。我們跟隨浙江省社會(huì)科學(xué)院文化研究所研究員何勇強(qiáng)來(lái)到這里，一起探尋保俶塔的前世今生。

位于杭州寶石山東側(cè)的保俶塔。近處為明朝萬(wàn)歷七年殘存的塔剎，系1997年維修保俶塔時(shí)更換下來(lái)。記者 陳黎明 攝

站在塔下，憑欄遠(yuǎn)眺，撫今追昔，我們的思緒被帶到了遙遠(yuǎn)的五代十國(guó)時(shí)期，感受錢俶那深厚的為民情懷。

位于杭州寶石山東側(cè)的保俶塔。近處為明朝萬(wàn)歷七年殘存的塔剎，系1997年維修保俶塔時(shí)更換下來(lái)。

 01 

一個(gè)美麗的傳說(shuō)

沿寶石山東麓拾級(jí)而上，不一會(huì)便來(lái)到保俶塔前。不少游客駐足觀摩塔身，品讀碑刻上的文字和指示牌上的簡(jiǎn)介，不時(shí)聊起保俶塔背后的故事。

關(guān)于保俶塔名稱的來(lái)源，一直流傳著一個(gè)故事：宋太宗即位后不久，吳越國(guó)國(guó)君錢俶進(jìn)京朝見(jiàn)，百姓擔(dān)心他不能平安歸來(lái)，便建塔為其祈福。“保俶”，即“保佑錢俶”之意。

從寶石山西側(cè)遠(yuǎn)眺保俶塔。記者 陳黎明 攝

何勇強(qiáng)認(rèn)為，這一故事的傳說(shuō)色彩更濃，并沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的史料支持這一說(shuō)法。從時(shí)間上看，保俶塔確是建于五代吳越國(guó)時(shí)期，但塔名初為應(yīng)天塔，一直到明朝后期才出現(xiàn)“保俶塔”的稱謂。“保俶塔這個(gè)稱謂，折射出吳越地區(qū)人民對(duì)錢俶的感激之情。”

“錢俶對(duì)古代浙江、杭州影響非常大。”何勇強(qiáng)說(shuō)，錢俶在位期間，“募民墾荒田，勿取租稅，由是境內(nèi)并無(wú)棄田”。吳越國(guó)還不斷拓展海外貿(mào)易，與日本、高麗、東南亞等開(kāi)展貿(mào)易往來(lái)。在包括錢俶在內(nèi)的三代五君的接續(xù)努力下，打下了“錢塘自古繁華”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

而最讓人們感念錢俶的，則是“納土歸宋”。錢俶將吳越國(guó)土地、人口和軍士，悉數(shù)造冊(cè)獻(xiàn)于宋朝，共計(jì)十三州、一軍、八十六縣、五十五萬(wàn)六百八十戶、十一萬(wàn)五千一十六士卒。錢俶的選擇，保全了境內(nèi)百姓生命財(cái)產(chǎn)安全。有學(xué)者指出，作為國(guó)君，錢俶保境安民、不貪戀權(quán)位的做法，正是“民貴君輕”民本思想的體現(xiàn)。

吳越國(guó)時(shí)期正是中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。“納土歸宋”以和平方式促成一統(tǒng)，使吳越地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)免遭戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，繁榮得以延續(xù)。

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崇尚和平

“五代十國(guó)時(shí)期是典型的‘亂世’，吳越國(guó)能保持境內(nèi)和平，政權(quán)過(guò)渡比較平穩(wěn)，對(duì)外沒(méi)有擴(kuò)張野心，這是一種和平的精神。”何勇強(qiáng)表示，錢俶治下的吳越國(guó)，一直遵循“善事中原，維護(hù)一統(tǒng)”的家訓(xùn)，始終和中原王朝保持良好關(guān)系，“因?yàn)檫@樣的傳統(tǒng)，‘納土歸宋’可以說(shuō)是順理成章。”

保俶塔，正是這種崇尚和平精神的縮影。

何勇強(qiáng)表示，保俶塔本身是佛教產(chǎn)物，和保俶塔相關(guān)的故事、傳說(shuō)，反映了吳越文化愛(ài)好和平、講求和睦的特質(zhì)。中華文明“五個(gè)突出特性”就包括“突出的和平性”，從這點(diǎn)看，吳越文化和中華文明一脈相承。

何勇強(qiáng)認(rèn)為，吳越國(guó)自始至終相對(duì)和平地賡續(xù)著中華文脈，且在文學(xué)藝術(shù)、人才教育、工藝營(yíng)造等方面都取得了不俗的成就，在今天值得我們深入發(fā)掘研究。

從保俶塔下遠(yuǎn)眺杭州城市建筑群和西湖。記者 陳黎明 攝

如今，當(dāng)人們徜徉在西湖的山水美景之間，除了保俶塔，還可以看見(jiàn)諸多體現(xiàn)吳越國(guó)文化特色的遺存，如雷峰塔、六和塔、摩崖石刻等。

值得一提的是，在宋朝基本完成統(tǒng)一之后，吳越國(guó)官員大部分被留用。何勇強(qiáng)告訴記者，這些士大夫群體不僅延續(xù)了吳越國(guó)地區(qū)的文脈，也衍生了北宋時(shí)期吳越地區(qū)諸多頗具影響力的士大夫家族，如沈括家族、范仲淹家族等。

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我們的保俶塔

保俶塔占地面積不大，但周邊環(huán)境干凈整潔，井然有序。這一切離不開(kāi)西湖景區(qū)的悉心呵護(hù)。

作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，保俶塔的保護(hù)和管理一直受到格外重視。西湖風(fēng)景名勝區(qū)岳廟管理處文物遺產(chǎn)科科長(zhǎng)王乘乘告訴記者，2019年10月，由西湖景區(qū)組織實(shí)施的保俶塔保養(yǎng)維護(hù)工程啟動(dòng)，包括對(duì)塔剎剎頂局部?jī)A斜部分進(jìn)行歸安、對(duì)塔身表面植物進(jìn)行清理、對(duì)塔表面勾縫脫落部分重新進(jìn)行勾縫處理等。2020年4月底，保俶塔保養(yǎng)維護(hù)工程結(jié)束，施工區(qū)域重新開(kāi)放。

寶石山和保俶塔。圖源視覺(jué)中國(guó)

“在保俶塔的日常管護(hù)方面，我們一方面嚴(yán)格做好塔身的硬隔離措施，一方面做好軟性安防，如加裝監(jiān)控?cái)z像頭，做好全方位監(jiān)控。”王乘乘說(shuō)，岳廟管理處還聯(lián)合杭州西湖世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)管理中心，通過(guò)精密測(cè)量等專業(yè)手段，做好對(duì)場(chǎng)地、塔身等的監(jiān)測(cè)。圍繞塔身、磚體以及塔身周邊配套等，岳廟管理處每月會(huì)進(jìn)行至少兩次的人工巡視檢查。

王乘乘告訴記者，為做好保俶塔和吳越文化的宣介，近年來(lái)，岳廟管理處推出“文化走讀”“文化入校”系列活動(dòng)，組織青少年群體走讀寶石山、參觀保俶塔等，講述保俶塔背后的歷史文化故事，近距離領(lǐng)略吳越國(guó)文化風(fēng)采。

何勇強(qiáng)說(shuō)，圍繞保俶塔，要做好文物保護(hù)、傳承、利用，同時(shí)要做好保俶塔故事宣介和旅游宣傳。“吳越文化對(duì)浙江影響很大，無(wú)論是當(dāng)時(shí)的文化還是物質(zhì)建設(shè)，還有吳越國(guó)培育的堅(jiān)忍不拔、開(kāi)拓進(jìn)取、追求創(chuàng)新的精神，在今天都值得我們深入研究、學(xué)習(xí)和借鑒。”何勇強(qiáng)說(shuō)。