“儂姓啥？阿奴姓黃。啥個(gè)黃？草頭黃……”一聲聲童稚的聲音，喃喃著親切的鄉(xiāng)音，這是浙江省平湖市林埭中心小學(xué)校本課程《阿奴平湖寧》課堂上傳出的朗朗之聲。
阿奴平湖寧社群創(chuàng)建人、浙江省平湖市鐘埭街道鄉(xiāng)賢參事會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陸永林告訴《環(huán)球人物》記者：“平湖童謠中的‘阿奴’也作‘吾奴’，是‘我’的自稱、謙稱，極具平湖方言特色。”
近年來，隨著普通話的推廣以及地域交流的加強(qiáng)，平湖方言的使用越來越弱化，變得“陌生”起來，就連平湖本地的很多孩子也不太會(huì)說“平湖咸話”了，更不要說新居民子女了。
“平湖方言如果不注意保護(hù)和傳承，長(zhǎng)此以往，方言所承載的地方性標(biāo)志、歷史和風(fēng)土人情等也將消逝。傳承和發(fā)揚(yáng)地方方言，對(duì)于學(xué)校來說責(zé)無旁貸。為此，自2020年起，林埭中心小學(xué)開設(shè)了《阿奴平湖寧》校本課程，為平湖方言的發(fā)揚(yáng)盡綿薄之力。”浙江省平湖市林埭中心小學(xué)老師李春其說。
為了編寫適合課程教學(xué)的材料，課程組教師參考了專家對(duì)平湖方言進(jìn)行保護(hù)性整理后出版的書籍，如《平湖俗語選編》《平湖俗語故事》等，對(duì)平湖方言進(jìn)行了系統(tǒng)的了解。同時(shí)，課程組教師也從網(wǎng)上搜集平湖方言的相關(guān)素材，并組織一些本地老教師進(jìn)行篩選、研磨，系統(tǒng)地完善了教學(xué)資料，并對(duì)一些不確定的內(nèi)容進(jìn)行考證。在編寫資料的過程中，課程組教師對(duì)方言有了進(jìn)一步的理解，感受到了方言的魅力以及方言所蘊(yùn)含的厚重的歷史文化、風(fēng)土人情。
課程教學(xué)參考資料。 
教學(xué)資料《阿奴平湖寧》。（受訪者供圖）
前期教學(xué)資料編寫完成后，學(xué)校會(huì)在每周一下午的“快樂星期一”校本課程中教學(xué)。課程內(nèi)容為平湖特色的常用語、謎語、童謠、俗語故事等，豐富多樣。在方言的學(xué)習(xí)中，除了課堂上的模仿學(xué)說、對(duì)話交流外，也開展一些游戲來融入方言學(xué)習(xí)，如“載灰子”“跳皮筋”“跳房子”等，在游戲中邊玩邊唱，孩子們樂在其中。
《阿奴平湖寧》校本課程班里，不但有本地土生土長(zhǎng)的孩子，也有新居民隨遷子女，或者說是新平湖人。課堂上大家一起學(xué)說平湖話、唱平湖的童謠、猜平湖的“瞞瞞子”（謎語）、說平湖的諺語、講平湖的民間傳說……本地孩子還有模有樣地當(dāng)起了新居民孩子的方言“小老師”。
課后，辦公室的年輕老師笑著對(duì)李春其說：“剛才一直在聽你唱平湖的童謠，太好聽了，沒想到我們平湖咸話這么有趣！”更有趣的是，放學(xué)時(shí)，有孩子見到李春其時(shí)，會(huì)這么打招呼：“阿奴平湖寧老師再會(huì)！”孩子口里那濃濃的鄉(xiāng)音回蕩在校園上空，不斷綿延。
除了在校的學(xué)習(xí)外，課程組教師也利用好本地資源，讓孩子回家向爺爺、奶奶等學(xué)說方言，收集、補(bǔ)充自己的方言庫(kù)。孩子們時(shí)常驕傲地給同學(xué)分享爺爺奶奶小時(shí)候說的“瞞瞞子”“山歌”等素材，豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容，開闊了眼界。
《阿奴平湖寧》課程讓孩子們了解了平湖方言里所具有的豐富內(nèi)涵和時(shí)代特征，有利于文化多樣性的保護(hù)和地域歷史文化遺產(chǎn)的傳承。
“一方水土一方寧，格里儕是平湖寧。”在平湖還有這么一個(gè)“明星”社群，叫做“阿奴平湖寧”。這樣一個(gè)帶有地方語言特色名字的社群正凝聚著來自叔同故里每一個(gè)角落、每一個(gè)行業(yè)形形色色的人，在這里更多的是思想的互動(dòng)，情感的碰撞，而牽系他們之間的恰恰就是濃濃的鄉(xiāng)情。
社群“阿奴平湖寧”logo。
“‘阿奴平湖寧社群’每年會(huì)邀請(qǐng)一些孩子來參加鄉(xiāng)聚活動(dòng)。鄉(xiāng)愁是一種傳承，記住鄉(xiāng)愁，就是要記住本來，延續(xù)根脈，傳承幾千年來深藏于我們文化基因中的家風(fēng)祖訓(xùn)、傳統(tǒng)美德和家國(guó)情懷；就是要幫助孩子們從小植下愛家鄉(xiāng)的種子，激發(fā)愛祖國(guó)的情感。”陸永林說。
每年大年初一，各地平湖鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)在山塘花園餐廳舉辦鄉(xiāng)聚活動(dòng)。（受訪者供圖） 如果一種方言消失了，那么，也就可能是一種文化的終結(jié)。國(guó)學(xué)大師錢玄同曾說：“方言的本身，是一種獨(dú)立的語言；方言文學(xué)的本身，是一種獨(dú)立的文學(xué)，它們自己發(fā)達(dá)，它們永遠(yuǎn)存在。”陸永林表示，他將繼續(xù)努力讓鄉(xiāng)音更加響亮地發(fā)揚(yáng)傳承下去。
