你印象中的皮影戲是什么樣的呢?在今天,有可能是這樣的。
打破壁壘“出圈兒”的,不僅有電影和動漫,還可以是皮影戲!內(nèi)容新穎,但皮影精細度上也毫不含糊,似乎是出自老師傅之手。
剛剛的作品,均出自黨飛華之手,雖然年僅24歲,但從小就和皮影戲打著交道的他已經(jīng)可以熟練完成皮影的制作以及內(nèi)容的編排。他大學(xué)就讀于生物系,便結(jié)合專業(yè)探索出用大腸桿菌給皮影上色的方法,獲得了國際基因工程機器大賽金獎。如此熱愛皮影,源于家鄉(xiāng)陜西是皮影戲的發(fā)源地。
“汪氏皮影”在當(dāng)?shù)赜绕涑雒?,黨飛華便是第五代傳承人。
汪氏皮影主理人 黨飛華:雖然我姓黨,但我是“汪氏皮影”的傳承人,因為我媽媽姓汪,是“汪氏皮影”的上一代掌門人,現(xiàn)在到我這一代了。一方面是被它自身的特點所吸引,還有就是本身從小有這種熏陶和家族的傳承淵源在,所以既有一份對它的喜愛,還有一份責(zé)任在里面,所以選擇做皮影這一行。說實話做皮影文化不是很難,因為我們要保持活力和向上的姿態(tài)在這里,與其說這叫“點子”,倒不如說是00后生活方式的日常。
可以還原古人的浪漫,也可以生動演繹明星的舞姿。之所以覺得不難,就是因為他點子多!“00后”在他這里并不意味著幼稚,倒是象征著他更具鮮活力的視角。在線上,他借短視頻,用皮影演繹打破次元壁,當(dāng)網(wǎng)友看到古老的皮影可以和這么多有趣時髦的形象聯(lián)系起來,分外感興趣。僅一年時間,就引來了一批年輕粉絲的喜歡。
陜西省工藝美術(shù)大師、黨飛華母親 汪海燕:每一代人的意見都有分歧,在我父親那一代,做皮影戲的可能更多是制作皮影戲道具。在我們這代,可能就是在做皮影傳承,做成一種伴手禮、旅游紀念品、藝術(shù)家裝。到小黨這一代,可能就是用他更年輕化的思維,考慮年輕人喜歡的皮影造型,更多的是去創(chuàng)新。從他這一點看到年輕人不是不喜歡這個傳統(tǒng)文化,只是傳播方式要適應(yīng)時代,適應(yīng)現(xiàn)代年輕人審美的眼光。
在從業(yè)后的幾年里,他梳理研究了家族10萬余件皮影收藏和書籍,在學(xué)習(xí)和從業(yè)過程中,黨飛華意識到,皮影不該只“藏”在幕布后,更應(yīng)該自然地融入生活。往后,他也帶領(lǐng)團隊參與到了亞運會、時尚品牌聯(lián)名等多項跨界活動中。在線下,黨飛華的團隊也會前往各地進行經(jīng)典劇目的演出,觀眾從老人到學(xué)生,還漸漸涵蓋老外。為了讓大家更沉浸式地接觸到皮影戲,他們也將工作地點開放為皮影主題酒店,每周進行多場演出,還可以到后臺上手體驗。
汪氏皮影主理人 黨飛華:線下的觀眾更多偏向于傳統(tǒng)的皮影戲,所以我們線下的演出會更偏向于傳統(tǒng)的完整皮影戲,例如《龜與鶴》,這種更多是展現(xiàn)皮影線下表演性。過去我們在表演最后會有謝幕環(huán)節(jié),過去是在我們老師傅上臺時候,大家掌聲會很熱烈,但是現(xiàn)在其實大家看到后臺,其實有很多年輕演員,底下會有觀眾說原來他跟我一樣大,我們能夠看到觀眾組成上的變化,年輕人慢慢變多了。
在黨飛華看來,越來越多年輕人喜歡非遺是大勢所趨,一來大家的文化自信越來越強,二來像他一樣愿意與時俱進的傳承者們也越來越多。
對他自己來說,非遺的傳承是一座橋梁,將老一輩人的手藝嫁接到互聯(lián)網(wǎng),為非遺在現(xiàn)代社會尋找新的生存模式,不管是內(nèi)容創(chuàng)作還是商業(yè)市場,只要非遺能嵌入衣食住行等方面,它就能走出更新、更好、更遠的路。
汪氏皮影主理人 黨飛華:皮影陪伴了很多代人的童年,我們看到的其實是過去很多人看到的童年時代影像,這是傳統(tǒng)皮影戲保留下來的意義所在。通過他們的視角看他們當(dāng)時怎么了解這些文化,然后反思我們當(dāng)今如何看待這些文化,做一個橫向的比較。同時我們也需要把這個文化和現(xiàn)在這種生活方式結(jié)合,這才是一個真正好的傳承方式。
白巖松:皮影有著漫長的歷史,而黨飛華只是一位年輕的00后。但是當(dāng)這漫長的歷史和00后親熱地相逢之后,人們就可以更樂觀地看著皮影一步一步向未來走去,這樣的繼承人多了,不愁皮影的未來。
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