紀(jì)念丨再讀朱光潛的這些交心囑言 共勉于當(dāng)下

今日，美學(xué)家、教育家朱光潛誕辰125周年紀(jì)念日。

若要不問時(shí)空選出一位上好的人生導(dǎo)師，他無疑是值得信賴的。你讀他寫的東西，沒有“聽君一席話，如聽一席話”之感，反而有“有人不遠(yuǎn)百年誠誠懇懇懂我之感”。年輕人需要什么？首先，不過是希望有人懂自己罷了。而有這樣一位先生，不但與你感同身受，還牽著你走到陽光下晾曬自己，那便是你我的幸。

交心的囑言并不因年代遠(yuǎn)去而泛黃，再讀先生獨(dú)到、真誠、不過時(shí)的文字，共勉于當(dāng)下。

朱 光 潛 

1897年9月19日-1986年3月6日

中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)開拓者與奠基人

文藝?yán)碚摷?nbsp;教育家 翻譯家

1922年畢業(yè)于香港大學(xué)文學(xué)院，

留學(xué)于英法，1933年回國(guó)后，

歷任北京大學(xué)、四川大學(xué)、武漢大學(xué)教授，

1946年起一直在北大任教，

講授美學(xué)與西方文學(xué)。

朱光潛是這樣介紹自己的，

“我大體上歡喜冷靜、沉著、穩(wěn)重、剛毅，

以出世精神做入世事業(yè)，

尊崇理性和意志，

卻也不菲薄情感和想象。”

朱自清對(duì)他的評(píng)價(jià)，

相信讀過先生作品的人亦有所感：

他散布希望在每一個(gè)心里，

讓你相信你所能做的比你想你所能做的多。

01

沒有粉飾，沒有顧忌，

只怕青年人云亦云不自知，

他一上來直吐憂慮，

一句“混過這一生”扎了多少心？

今日仍可拿來警醒。

我感覺到現(xiàn)在青年人大半缺乏青年人所應(yīng)有的朝氣，對(duì)一切缺乏真正的興趣和濃厚的熱情。

他們的志向大半很小，在學(xué)校只求敷衍畢業(yè)，以后找一個(gè)比較優(yōu)裕的差缺，姑求飽暖舒適，就混過這一生。

出自《談青年的心理病態(tài)》

02

“懶”有多可怕？

扎心“二連擊”，看不敢犯懶了。

懶，所以萎靡因循，遇應(yīng)該做的事拿不出一點(diǎn)勇氣去做；

懶，所以馬虎茍且，遇不應(yīng)該做的事拿不出一點(diǎn)勇氣去決定不做；

懶，于是對(duì)一切事情朝抵抗力最低的路徑走，遇事偷安取巧，逐漸走到人格的墮落。

出自《談體育》

03

如果有人對(duì)青年朱光潛說教，

他的回應(yīng)大抵與你無二：

謝謝罷。打住打住。

所以，他的傾吐

是與你這位朋友交心的↓↓

從前長(zhǎng)輩們往往拿“應(yīng)該不應(yīng)該”的大道理向我說法。他們說，像我這樣一個(gè)青年應(yīng)該活潑潑的，不應(yīng)該暮氣沉沉的，應(yīng)該努力做學(xué)問，不應(yīng)該把自己的憂樂放在心頭。

謝謝罷，請(qǐng)留著這副“應(yīng)該”的方劑，將來患煩惱的人還多呢！

出自《談動(dòng)》

04

不怕你浮躁，不怕你迷茫，

他怕的是，

你年紀(jì)輕輕就過得沒滋沒味沒趣。

保持對(duì)生活的感受力，

永遠(yuǎn)是對(duì)抗麻木荒蕪的最好利器。

世界上最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。所謂領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味。

現(xiàn)代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。

我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對(duì)著沒有趣味的人，要勉強(qiáng)同他說應(yīng)酬話，真是覺得苦也。

你對(duì)著有趣味的人，你并不必多談話，只是默然相對(duì)，心領(lǐng)神會(huì)，便可覺得朋友中間的無上至樂。

出自《談靜》

05

特別說給“沒什么天分的你”：

不要輕看了那一點(diǎn)點(diǎn)努力。

有些人天資頗高而成就則平凡，他們好比有大本錢而沒有做出大生意。

也有些人天資并不特異而成就則斐然可觀，他們好比拿小本錢而做出大生意。

這中間的差別就在努力與不努力了。

出自《“讀書破萬卷，下筆如有神” —天才與靈感》

06

“戀愛神圣”，

“戀愛是人格的交感共鳴”，

這觀點(diǎn)放在今日也是相當(dāng)高級(jí)的。

戀愛是人格的交感共鳴，所以戀愛真純的程度以人格高下為準(zhǔn)。

一般人誤解戀愛，境過則情遷，色衰則愛弛。我愿青年應(yīng)該懂得戀愛神圣，我卻不愿青年在血?dú)馕炊ǖ臅r(shí)候，去盲目地假戀愛之名尋求泄欲。

出自《談多元宇宙》

07

他說，朋友

是一種“測(cè)量自己最精確的尺度”，

是用來“切磋琢磨”自己的。

人的性格難免有瑕疵棱角，如私心、成見、驕矜、暴躁、愚昧、頑惡之類，要多受切磋琢磨，才能洗刷凈盡，達(dá)到玉潤(rùn)珠圓的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，與自己愈不同，磨擦愈多，切磋琢磨的影響也就愈大。

你自己是怎樣的人，就會(huì)得到怎樣的朋友。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你。“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。”人不愛你敬你，就顯得你自己有損缺。你不必責(zé)人，先須反求諸己。

朋友往往是測(cè)量自己的一種最精確的尺度。你自己如果不是一個(gè)好朋友，就決不能希望得到一個(gè)好朋友。要是好朋友，自己須先是一個(gè)好人。

出自《談交友》

08

為什么要堅(jiān)持讀書？

他給出的答案有點(diǎn)特別：

讀書，

你抵抗惡習(xí)的能力定要比別人大些。

你如果沒有一種正當(dāng)嗜好，沒有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘。

但是你如果在讀書中尋出一種趣味，你將來抵抗引誘的能力比別人定要大些。

出自《談讀書》

09

他的人生信條，

是行動(dòng)力拉滿的“三此主義”。

你踏出的不推諉不應(yīng)付不逃避的每一步，

才叫“腳踏實(shí)地”。

如果立志要做一件事，那件事的成功盡管在很遠(yuǎn)的將來，而那件事的發(fā)動(dòng)必須就在目前一頃刻。

想到應(yīng)該做，馬上就做，不然，就不必發(fā)下一個(gè)空頭愿。發(fā)空頭愿成了一個(gè)習(xí)慣，一個(gè)人就會(huì)永遠(yuǎn)在幻想中過活，成就不了任何事業(yè)。

我把我的信條叫作“三此主義”，就是此身、此時(shí)、此地：

第一，此身應(yīng)該做而且能夠做的事，就得由此身擔(dān)當(dāng)起，不推諉給旁人；

第二，此時(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此時(shí)做，不拖延到未來；

第三，此地（我的地位、我的環(huán)境）應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中的另一地位去做。

這是一個(gè)極現(xiàn)實(shí)的主義。本分人做本分事，腳踏實(shí)地，絲毫不帶一點(diǎn)浪漫情調(diào)。我相信如果我們能夠徹底地照著做，不至于很誤事。

出自《談立志》

10

他是如此深信：

能責(zé)備自己，

而后信賴自己，自己擔(dān)當(dāng)，

才會(huì)打出一個(gè)江山來。

意志薄弱經(jīng)不起挫折的人，往往有一套自寬自解的話，就是把所有的過錯(cuò)都推諉到環(huán)境。

明明是自己無能，而埋怨環(huán)境不允許我顯本領(lǐng)，明明是自己甘心做壞人，而埋怨環(huán)境不允許我做好人。這其實(shí)是懦夫的心理，對(duì)于自己全不肯負(fù)責(zé)任。環(huán)境永遠(yuǎn)不會(huì)美滿的，萬一它生來就美滿，人的成就也就無甚價(jià)值。人所以可貴，就在他能夠不安于污濁的環(huán)境，拿力量來改變它、征服它。

普通人的毛病在責(zé)人太嚴(yán)，責(zé)己太寬。埋怨環(huán)境還由于缺乏自省、自責(zé)的習(xí)慣。自己的責(zé)任必須自己擔(dān)當(dāng)起，成功是我的成功，失敗也是我的失敗。

我們的民族需要自力更生，我們每個(gè)人也是如此。我們的青年必須先有這種覺悟，個(gè)人和國(guó)家民族的前途才有希望。能責(zé)備自己，信賴自己，然后自己才會(huì)打出一個(gè)江山來。

出自《談立志》