“科學(xué)姥姥”走紅抖音，一場學(xué)者與大眾的“雙向奔赴”

|作者：許曉迪
 

最近，72歲的同濟(jì)大學(xué)物理學(xué)教授吳於人，憑著一系列硬核科普物理的短視頻走紅網(wǎng)絡(luò)。鏡頭前的她，灰白短發(fā)，掛繩眼鏡，漁夫馬甲，一派利落質(zhì)樸又不失帥氣的科學(xué)家style，被150多萬抖音粉絲親切地稱呼為“吳姥姥”。
 

她用一口鐵鍋模擬“中國天眼”的工作原理，用一把掃帚講解宇宙射線，用家里的漏勺演示“法拉第籠”，用自制的“花生人”講述什么叫“穩(wěn)定平衡”……實(shí)驗(yàn)是“土里土氣”的，講解是通俗生動的，原理是清晰硬核的?？傊痪湓挘趨抢牙堰@里，物理變得好玩了起來。
 

物理怎么才能“好玩”呢？長久以來，它是許多人學(xué)生時代的噩夢，是一門用書山題海堆砌出來的學(xué)科。一小撮人爬上了學(xué)院的塔尖，在小圈子里展開高深艱澀的研究；更多的人在塔下，只有每年諾貝爾物理學(xué)獎頒發(fā)時才會瞄一眼新聞，然后露出看天書一般的困惑表情。
 

“不刷題”，這是吳於人的抖音賬號名，也是她亮出的態(tài)度：帶你不刷題探究迷人的物理之惑。當(dāng)“內(nèi)卷”侵入校園，有的學(xué)生像被填塞鼓脹的鴨子，撲騰著奔赴考場的泥塘，卻喪失了自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、搏擊思想長空的能力。
 

吳姥姥想做的，正是還原物理學(xué)本來的、有趣的樣子，將“小鎮(zhèn)做題家”們從書桌前吸引到生活里，回歸教育的應(yīng)有之義。
 

曾幾何時，不正是因?yàn)檎Z文課上有關(guān)孔乙己一個動作或閏土一個表情的條分縷析，讓很多人對的思想家魯迅產(chǎn)生了PTSD（創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙）嗎？所以北大中文系教授錢理群，才會在退休后由學(xué)院走向社會，借一切機(jī)會大講魯迅，從中小學(xué)生到青年志愿者，從教師、媒體人到寶鋼工人與干部，將一個更豐厚、更復(fù)雜、更可愛、更生動的魯迅先生，從刻板單薄的課本中“解放”出來，重新拉回人間。
 

近年來，如錢理群一樣走出學(xué)院象牙塔的教授們，正成為備受關(guān)注的話題人物。
 

辯論綜藝《奇葩說》第七季中，華東師范大學(xué)的政治哲學(xué)教授劉擎圈粉無數(shù)。在大眾印象中，哲學(xué)是一門高冷的學(xué)科，是一群動輒把“柏拉圖康德海德格爾福柯德里達(dá)”掛在嘴邊的人，在自娛自樂或自尋煩惱。但劉擎告訴大家，哲學(xué)并非與現(xiàn)實(shí)無關(guān)。節(jié)目中有一個辯題：下班后的工作消息該不該回？有人說“回”，這是職場不言自明的規(guī)則，是每個“打工人”必須付出的代價。劉擎則堅持“不回”：“因?yàn)槿瞬恢皇怯行剩恢皇潜划?dāng)作成本收益計算的符碼，人是作為目的的存在，不僅僅是發(fā)展的工具。忘記這一條，我們就會變成現(xiàn)實(shí)的奴隸。”
 

復(fù)旦大學(xué)中文系教授梁永安，以一條條視頻直擊年輕人的神經(jīng)末梢。“如何成為精致的打工人？”“為什么我說90后和00后是歷史上最不適合結(jié)婚的一代？”“為什么我愛喪系青年利路修？”這些視頻里，沒有“玩梗”，沒有“爹味兒”，也沒有“媚青”，只是平等地互相交流，就像他在每期結(jié)尾都會說的那一句：“讓我們同舟共濟(jì)，做新時代的旅行者。”
 

還有華東師范大學(xué)中文系教授黃平，將路遙、劉慈欣、玄幻小說甚至李子柒、丁真，引入《內(nèi)卷文學(xué)十五講》，以在線有聲課的形式走出校園，引發(fā)網(wǎng)友強(qiáng)烈共鳴；85歲的海洋地質(zhì)專家汪品先院士把講臺搬到抖音，一臉慈祥地講述“海怪”背后的科學(xué)世界……
 

教授下凡、學(xué)術(shù)破壁，正成為全媒體時代的新現(xiàn)象。短視頻平臺在大眾間的巨大傳播效力，其所提供的豐富便捷的技術(shù)手段，讓知識的普及與共享成為可能。當(dāng)教授們面對鏡頭，在1分鐘內(nèi)將各種“干貨”、金句和觀點(diǎn)娓娓道來，高等教育橫亙在普通人面前的無形之“墻”也轟然倒塌。經(jīng)過了這道“再加工”，知識不再高冷、思想不再枯澀，全民學(xué)習(xí)的通道由此打開。
 

這并不是所謂的迎合、低就或取悅，而是一次知識分子與大眾彼此敞開的“雙向奔赴”。學(xué)者們在互聯(lián)網(wǎng)上的“你方唱罷我登場”，既是面向教育生產(chǎn)流水線的一次“乘風(fēng)破浪”——用平等的交流取代僵化的說教，用活潑潑的知識取代冷冰冰的“講題”；也是面向?qū)W術(shù)生產(chǎn)流水線的一次“披荊斬棘”：知識分子不應(yīng)只是蝸居象牙塔，而應(yīng)努力面向時代、面向社會、面向青年，在公共領(lǐng)域傳播思想的力量。
 

而未來，相信會有更多的“吳姥姥”走出“學(xué)術(shù)大觀園”，開啟面向人間的“下凡”之旅。