賈三槐:明朝孝義士 刺股苦讀人

廬墓三年聲聞百里

同鄉(xiāng)駙馬青睞提攜

賈三槐，字正卿。他的祖先是隆慶州（今北京延慶）世族。不少固安人認(rèn)為祖先是由山西大槐樹遷來(lái)，多半并不屬實(shí)。明永樂(lè)年間皇帝曾下詔遷徙隆慶州的富裕百姓充實(shí)北平，賈家始祖賈敬就是在這個(gè)時(shí)期遷居到固安縣王龍村，這個(gè)家族的分支后來(lái)分布到其他幾個(gè)村子，比如南趙各莊村。賈三槐是賈敬的第八代族孫。他弟兄七人，他是老六。他從小失學(xué)，在田里勞作似乎是他注定的命運(yùn)，可后來(lái)竟有夢(mèng)幻般的人生際遇。賈三槐天性誠(chéng)懇篤厚，特別是他“敦行孝悌，發(fā)于赤誠(chéng)”。

賈三槐二十多歲的時(shí)候，他的父親賈時(shí)道去世，賈三槐“哀感迫切，喪葬一遵古禮”。他帶著同母弟賈三近在父親墳前搭建小屋守孝，這一守就是三年。“廬墓三年”的守孝方法可追溯至商周，后來(lái)為高舉忠孝旗幟的儒家所推崇，因?yàn)樾⒌朗侨寮倚闹薪⒎€(wěn)定社會(huì)秩序的重要手段。到賈三槐那個(gè)時(shí)代，這樣做的已經(jīng)罕見。“賈孝子之名震動(dòng)畿內(nèi)。”鄉(xiāng)邑大夫和他們派來(lái)的乘車坐轎的使者“表廬樹楔，群嘆異之”。

固安籍駙馬都尉楊春元是個(gè)視綱常名教為生命的人。他與萬(wàn)歷皇帝的榮昌公主大婚后，為維護(hù)父母尊嚴(yán)進(jìn)行了不屈不撓的抗?fàn)?。?dāng)然他也為此付出了很大代價(jià)。設(shè)若認(rèn)為駙馬是一個(gè)連家庭都經(jīng)營(yíng)不好的人物，那是對(duì)楊春元的一個(gè)很大的誤會(huì)。當(dāng)時(shí)的皇帝、皇家乃至宦官已到了突破儒家禮法的境地，朝廷上下有識(shí)之士滿心都是對(duì)王朝命運(yùn)的憂慮。駙馬的這個(gè)抗?fàn)幃?dāng)時(shí)意義重大，與朝廷里一大批士大夫?qū)够鹿偌瘓F(tuán)并連帶著挽救皇帝的愿望相應(yīng)和，因此上楊駙馬得以交往到那個(gè)時(shí)代號(hào)稱方正的大臣學(xué)者。鹿善繼、孫奇逢、左光斗、魏大中等都是楊府的座上賓。聽聞賈三槐的孝行，楊駙馬特地寫了奏章呈進(jìn)朝廷，他希望萬(wàn)歷皇帝能親眼看到，奏章中所寫的人和事是對(duì)他個(gè)人行為的一個(gè)有力注腳。

楊春元將賈三槐請(qǐng)到京師駙馬府，鼓勵(lì)他說(shuō)：“子立身無(wú)愧古人。”他認(rèn)為賈三槐既然有這樣的操守那再以耕田種地這樣的方式結(jié)束一生未免可惜。為此，他專門請(qǐng)了名師教賈三槐文化。賈三槐發(fā)奮學(xué)習(xí)。一時(shí)賢士大夫如周起元、湯兆京等人，“皆相引重”。桐城左光斗，“尤以國(guó)士目公”。教育家、理學(xué)大家容城縣人孫奇逢當(dāng)時(shí)正在京師，楊駙馬推薦賈三槐前往請(qǐng)教學(xué)習(xí)。文化底子薄弱的賈三槐在孫奇逢看來(lái)有些“愚魯”，但還是“時(shí)時(shí)有以啟發(fā)之。”這一切與楊駙馬在眾人心中的位置有關(guān)，當(dāng)然，賈三槐本人的淳樸與孝悌也確實(shí)被很多人特別是東林黨人認(rèn)可。這是萬(wàn)歷四十年的事情。

秉恒心懸梁刺股

眾師生愛敬扶持

萬(wàn)歷四十三年，定興大儒鹿善繼（字忠節(jié)）為解遼東官兵困境，擅自動(dòng)用皇家“私房錢”“金花銀”而被貶斥。他回到家鄉(xiāng)江村聚星館講學(xué)課徒。很多學(xué)子慕名前往，在江村筑屋追隨，盛況空前。賈三槐奉母命前往求學(xué)。他與定興杜越（字徵君）、新城張果中等同門朝夕切磋。同門師兄弟高興地說(shuō)“吾輩躬逢正卿”，在和他交往中親身體會(huì)孝悌之道，“較得之詩(shī)書者，不啻什倍”。

賈三槐的求學(xué)之路異常艱辛。往往半夜大家都已睡下，他還不休息。臥榻就在一旁，“睡魔相侮”，但他“回旋拍案，猛于懸梁；慷慨引杯，痛于刺骨。”大家為他肯于吃這樣的苦而深深憐惜。鹿善繼之子鹿化麟在《贈(zèng)賈正卿序》中贊嘆道：“圣賢之言曰集義，言積累也；曰孝悌為仁之本，言根器也；曰愚必明，柔必強(qiáng)，言百倍之志氣也。學(xué)者而不甘暴棄之羞，則正卿固佐證耳。”很多人聰明但因?yàn)椴荒軋?jiān)持以至于一事無(wú)成，賈三槐無(wú)疑是他們的榜樣。

楊駙馬長(zhǎng)子楊光夔《贈(zèng)賈正卿詩(shī)卷序》中記載了這樣一件事：有人看賈三槐學(xué)習(xí)如此痛苦，曾建議楊駙馬幫個(gè)忙，利用自己的影響給他謀個(gè)前程。這事以楊駙馬的地位和影響應(yīng)該并不難。但楊駙馬說(shuō)：“否，否。斯人真品也。生平正不宜有一事之不真。夫文縟而行不逮，僥幸進(jìn)取，均冒也。吾愿其步步踏實(shí)。彼有志者何難事成乎？”他不想作假，他不想拔苗助長(zhǎng)“幫倒忙”。

萬(wàn)歷四十四年，賈三槐母親郝氏去世，賈三槐再次“廬于墓所”。同門學(xué)友到固安王龍村田野里去看望他。鹿善繼還為此寫了序文，稱贊他：“毅然前往，直至其知，勇過(guò)孟賁遠(yuǎn)矣。”大儒孫奇逢在《贈(zèng)賈正卿詩(shī)》中贊嘆道：

回首居廬日，楸松六度春。

終天千載恨，孺慕百年身。

容貌驚時(shí)眼，肝腸見古人。

對(duì)君機(jī)巧盡，薄俗可歸真。

這一年，賈三槐的恩公楊駙馬去世。天啟三年秋，駙馬楊春元神位進(jìn)入固安鄉(xiāng)賢祠。賈三槐陪孫奇逢和鹿善繼之子鹿化麟同往致祭。

不懼奸黨義薄云天

冒死營(yíng)救東林黨人

天啟五至六年間，逆閹魏忠賢殘害忠良，一時(shí)名賢如左光斗、魏大中諸君子都被抓進(jìn)詔獄。孫奇逢和鹿善繼的父親鹿正（人稱鹿太公）發(fā)起了營(yíng)救行動(dòng)，賈三槐積極響應(yīng)。左、魏兩家子弟，如魏大中的兒子魏學(xué)洢（《核舟記》作者）、左光斗弟弟左光明每次暗中趕往京師都是在賈三槐家住宿，賈家用性命為忠良子弟提供了各種方便。當(dāng)楊光夔等人（捐款五十兩）湊了三百余兩銀子送進(jìn)京城救人時(shí)，得知左、魏二賢已經(jīng)在獄中被杖斃。魏學(xué)洢踉蹌哭泣著扶著靈柩南行回家安葬，途中歇息在固安王龍賈家。在閹黨爪牙遍地，“中外仰息，回焰濺波，靡不焦?fàn)€”（清人李光地語(yǔ)）的血雨腥風(fēng)中，賈三槐憑借良知掩護(hù)幫助忠良，當(dāng)?shù)?ldquo;大義凜然”四字。

兩千里徒步還鄉(xiāng)

拼一死不做貳臣

崇禎十三年，孫奇逢回定興百樓避亂，賈三槐和其他同學(xué)攜家相從，在孫氏講學(xué)的云鶴軒居住，誦書彈琴不知疲倦。他們閑暇時(shí)就在東邊的院子里習(xí)練射箭，這使得后金突入關(guān)內(nèi)大肆焚燒殺掠之時(shí)，百樓村能平安渡劫。

崇禎十五年，賈三槐在安徽安慶做了一個(gè)官，到安慶后，他第一時(shí)間趕到左光斗墓上拜祭。

崇禎十七年，兵連禍結(jié)，安慶被李自成義軍圍攻，賈三槐在抵抗中面部中刀，留下刀痕寸許。妻子李氏不屈而死，次子也被李部劫去后下落不明。清朝北京定鼎，順治帝下“前代各官皆復(fù)職”詔，賈三槐義重守身，棄官后帶著一個(gè)仆人步行兩千余里歸來(lái)。之后，他仍然追隨孫奇逢學(xué)習(xí)。孫奇逢稱贊他：“正卿樸實(shí)醇篤，白頭不失赤子之心。從余游四十余年，歷貧富患難、流離死生，而素心不改，初念益堅(jiān)，所稱有恒者殆其人歟？”

可惜，記載賈三槐與眾名流往來(lái)之詩(shī)集《賈正卿廬墓卷》及民國(guó)總統(tǒng)徐世昌曾為賈府題寫的“篤行君子”匾額均不知所終。