古人刀兵之上的禮儀

刀兵之上亦是有禮儀的。古代的很多戰(zhàn)爭，要有檄文，師出有名；開戰(zhàn)之前，有戰(zhàn)書，我要打你了，你準(zhǔn)備好，光明磊落。很多古人在戰(zhàn)場上殺得你死我活，戰(zhàn)場以外，亦互相交心。

讀三國，發(fā)現(xiàn)很多有趣的事情。孫權(quán)知曹操喜食甌柑，就派人專門送了四十擔(dān)到鄴城。魏吳兩國可謂死敵，私下里卻能如此操心對方口腹之欲，不可謂不特別。我們熟知“曹沖稱象”的典故。曹沖所稱之象也是孫權(quán)送的。

一次，曹操偶得五斤上好的大食國雞舌香，突然想起諸葛亮，念及“如此好香，惟大雅之人方可受之”，旋即將雞舌香萬般呵護(hù)地包裹起來，修書一封，贈予孔明曰：“今奉雞舌香五斤，以表微意。”諸葛亮收到雞舌香后，大悅，明白這是曹孟德讓其“明德惟馨。少造殺戮也。”五斤雞舌香，再貴，能貴到哪里去？如果可以使生民免遭戰(zhàn)爭之傷害，實在是大雅之極。當(dāng)然，“愛出者愛返”，諸葛亮也不是不明事理的人，趕忙修書回應(yīng)：“亮本南陽山民，能借馨育德，可與公共勉矣，復(fù)奉武夷千年高山巖茶以解勞頓。”哪怕兵戎相見，亦不失儀。

不僅講究個人情誼，曹操哪怕是從別的陣營“挖人”，也是很含蓄的。曹操得知太史慈有勇有謀，愛才的他想攬入麾下，于是就派人送去了一盒中藥。太史慈打開一看，方知是當(dāng)歸。曹操是暗示太史慈理應(yīng)回到自己的故鄉(xiāng)東萊郡，那是曹操治下。后來，盡管太史慈拒絕了曹操的邀約，此事，曹操卻做得很是風(fēng)雅。

古人刀兵之上的禮儀，好似槍炮之上盛開的玫瑰，讓人在冷冰冰的亂世之中，讀到幾許明媚來。（作者 李丹崖）