“夢(mèng)到長(zhǎng)安三萬里，海風(fēng)吹斷磧西頭。”——陳子龍《從軍行》
《長(zhǎng)安三萬里》中，反復(fù)提到一句話：“只要詩(shī)在，書在，長(zhǎng)安/黃鶴樓就在。”然而，黃鶴樓在歷史長(zhǎng)河中幾次燒毀、傾塌，當(dāng)年的長(zhǎng)安城也在歲月變遷中被深埋黃土?？梢f它們“不存在”，想必沒有一個(gè)中國(guó)人會(huì)同意。
長(zhǎng)安與黃鶴樓，從未褪色。
萬里長(zhǎng)河，千年共情
電影中一幕，李白遙望戰(zhàn)火中的黃鶴樓，與老友高適僅一簾之隔，使我想起南宋劉過《唐多令》中的“黃鶴斷磯頭，故人今在否？舊江山渾是新愁。欲買桂花同載酒，終不似，少年游。”面對(duì)烽火后的斷壁殘?jiān)?，故人就在一簾之隔，兩人卻已是三鎮(zhèn)節(jié)度使和階下囚的距離。江山如舊，當(dāng)年黃鶴樓邊暢想在盛世中展翅，如今卻成對(duì)命數(shù)的悵惘。“西憶故人不可見，東風(fēng)吹夢(mèng)到長(zhǎng)安。”那些肆意飛揚(yáng)的少年氣概，那些相逢意氣為君飲的江湖豪情，都已“不可見”，只有東風(fēng)把如夢(mèng)如幻的記憶帶回心中的長(zhǎng)安。
正是這些新舊交織的、滿懷的、無釋處的情感，借由白紙黑字的詩(shī)集文集，勾勒出長(zhǎng)安、黃鶴樓以及九州各地的風(fēng)貌，留下了空間里、時(shí)間里的中國(guó)。長(zhǎng)安、黃鶴樓所承載的，是揉碎后摻雜在筆墨間，如浩瀚星海般多變豐富的情感，是熔化在血脈心間的共情。絕不能說它們消失了，因?yàn)楫?dāng)后人站在與千年前早已不同的長(zhǎng)安城、黃鶴樓上時(shí)，感懷抒發(fā)的情感卻是相似的。
“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。”共情，是同一片熱土上世代不息的情感匯聚。它化成北極星，飛上瑤臺(tái)，飛向青云端，生生不息地閃耀著。
何謂“三萬里”？一生二，二生三，三生萬物，三便是那流淌千年，無限浩瀚的歷史長(zhǎng)河。在這三萬里的長(zhǎng)河里，后人溯洄從之，找到長(zhǎng)安的印記。
長(zhǎng)安需要一代代人為她填充骨髓和血肉，長(zhǎng)安也因此永遠(yuǎn)盤亙?cè)谌藗冃念^。
燃燒一瞬，構(gòu)筑永恒
“生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵。” 片中李白念出這首詩(shī)時(shí)，正值夜深，惟江上清風(fēng)與山間明月見證了他的興懷，可天地不會(huì)言語(yǔ)，只會(huì)默默注視著偉大生命縱情燃燒。我似乎又明白了何謂“三萬里”：那是人生一瞬與天地時(shí)空的距離。
人生苦短，每個(gè)人都是時(shí)間逆旅中的過客，微不足道；但思想綿長(zhǎng)，偉大的創(chuàng)作讓長(zhǎng)安超越了具象。長(zhǎng)安的繁華與變遷，長(zhǎng)安城里的得意與落寞，最終匯集成浩瀚星辰，點(diǎn)亮了歷史天空。
多謝長(zhǎng)安，讓情感匯聚奔騰，最終超越人生與天地相隔的“三萬里”；多謝長(zhǎng)安，告訴代代后人，有人曾熱情地見證朝暮，彀破長(zhǎng)空，未曾枉活一生。
且看那碧霄間徘徊的孤鶩，群山中載酒的白云！
長(zhǎng)安，究竟是何？中國(guó)人心里大概對(duì)各地總有一層濾鏡：江南是煙雨朦朧、繾綣如畫的，聽燕雀啁啾；東南是深潭碧水與高山青峰相依偎，平靜如銅鏡的湖水上唯有一排竹筏，搖晃著向前；塞北是壯闊高遠(yuǎn)，觀鷹隼嘯叫，看沙海翻滾，獨(dú)嘆大漠孤煙。
長(zhǎng)安也是如此，它從來不是一個(gè)具體的地方，而是千年來中國(guó)人心中的盛地，繁榮、開放、兼收并蓄，是文人硯俠客劍，是酒千斗詩(shī)萬篇。長(zhǎng)安承載了多少游子的意氣風(fēng)發(fā)，多少武將男兒的英雄氣概，多少紅裝巾幗的不讓須眉……
每個(gè)閃耀的一瞬，都在詩(shī)篇中成為永恒。
渺小星火，照徹萬物
電影中兩位主角——李白與高適，從好友到對(duì)手，敵對(duì)一幕令人唏噓。然而在我心中，李白與高適從來不是對(duì)立的，他們?cè)谌松非笊鲜馔就瑲w。
高適有上陣殺敵之才，有平定叛亂之功，而他數(shù)十年的郁郁不得志被晚年的、只享受了廖廖數(shù)載“成功”一帶而過。他的成功建立在山河破碎烽火連天之上，但我相信他寧可不要封候進(jìn)爵，也要換來盛世太平。“死節(jié)從來豈顧勛”，他想要的成功不是以山河破碎，所愛之人皆離散為代價(jià)換來的。
有人說，李白的人生是放縱的、不成功的，謬矣！試問古今有幾人能如李白般讓自己的生命縱情燃燒？杜甫，是把自己的生命錘煉鍛造得厚重沉郁，以一人之心操勞千萬人之心；蘇軾，是讓生命淡然處之，“江海寄余生”“人間有味是清歡”，在平靜卻不平凡中完成生命的突圍。而李白則如一團(tuán)火焰，以他的一切經(jīng)歷作木材燃料，以文采天資作打火石，燃燒出的烈焰就像他詩(shī)中的明月一樣——“古人今人若流水，共看明月皆如此”是照耀古今的，是眾人當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)照進(jìn)金樽的月光。
李白也是豐富的。他有“使?？h清一，寰宇大定”的志向，有“多歧路，今安在”的迷惘，有“明朝有意抱琴來”的淡然，也有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲氣。
古人曰“渾然一體”，李白所經(jīng)歷的世俗成敗如同琢磨玉石的工具，最終實(shí)現(xiàn)詩(shī)人合一。二者共之，讓千萬后人共情；棄其一，則泯然眾人矣。這便是詩(shī)的力量，這便是文化的力量。
文化是一個(gè)民族的血脈，因?yàn)橛性?shī)歌在，有李杜在，有綿延不絕的思想在，長(zhǎng)安與黃鶴樓才永遠(yuǎn)存在。在無窮無盡的時(shí)空中，萬物是多么渺小，但渺小的星火也能閃爍出微光，照徹汩汩溪流，照徹莫測(cè)的大海，照徹厚重的森林，照徹世間萬物，發(fā)出屬于人類的吶喊！
