英國漢學(xué)家司馬懿：理解中國，從愛上中文開始

在她看來，世界需要漢學(xué)家這樣了解彼此、會說中文、理解中國并能與西方對話的人，漢學(xué)研究和對中文的熟悉起到了重要的橋梁作用。

1877年，曾在中國做過傳教士的衛(wèi)三畏（Samuel Wells Williams）受聘于耶魯大學(xué)，耶魯從此開啟了長達(dá)一個多世紀(jì)的中國研究。通過設(shè)立東亞研究專業(yè)、東亞語言與文學(xué)系、東亞圖書館等，耶魯吸引了越來越多學(xué)子致力于了解這一東方文明古國。

耶魯大學(xué)神學(xué)院教授、世界漢學(xué)大會常務(wù)理事司馬懿（Chloë Starr），一位致力于中國文學(xué)研究的學(xué)者，不僅在漢學(xué)領(lǐng)域有著深厚的造詣，更對中國文化懷有深深的熱愛。她的中文名字“司馬懿”源于父親的中國姓氏和其本名的諧音，而她的學(xué)術(shù)追求則源于家庭的影響和自己的興趣。近期，司馬懿接受中新社“東西問”專訪，分享自己與中國文化結(jié)緣的故事，解讀中文如何使不同文化相互靠近。

從著迷中國文化開始了解中國

“我的第一個學(xué)位選擇了中國文學(xué)，進(jìn)而學(xué)習(xí)古代漢語、現(xiàn)代漢語，并專攻現(xiàn)代中國文學(xué)。”司馬懿出生在英國，父母都有中文的研學(xué)經(jīng)歷，父親司馬麟（Don Starr）是英國杜倫大學(xué)的漢學(xué)教授，因此學(xué)習(xí)中文對司馬懿來說是一個有傳承的選擇。

早期父母的影響讓司馬懿著迷于中國文化，并形成了自己獨(dú)特的理解。在研究中國的道路上，從中國文學(xué)到中國基督教神學(xué)，她將探索中國文化視作終生追求。

“我喜歡中文，想更多地了解中國。”為此，她在學(xué)生時代花了大量時間學(xué)習(xí)中文，并堅(jiān)持了多年，在去劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)之前，還曾在中國人民大學(xué)附屬中學(xué)做過一年語言教師。“可以說，我在牛津大學(xué)從事中國晚清小說的研究也受益于此。”司馬懿坦言。

探秘中國小說與東西文學(xué)比較

早年間，司馬懿游歷中國各地，并對中國哲學(xué)、晚清及近代小說有著深刻研究。她閱讀了大量中國文學(xué)作品，了解中國文化的各個方面。帶著對中國歷史和文化的濃厚興趣，司馬懿感受到中文的獨(dú)特魅力和豐富多樣性。

在深入研究中國文學(xué)的過程中，司馬懿特別關(guān)注了中國晚清小說。她認(rèn)為晚清小說有許多內(nèi)在創(chuàng)新，對不同人物有不同的塑造方式。作者常常有新的構(gòu)想，對傳統(tǒng)敘述方式有新的突破，小說作者、角色、敘述者和讀者間的關(guān)系也十分微妙。她常將這些文學(xué)思考帶入對晚清小說的研究中，以探究作家與讀者的關(guān)系。

“在中國，小說書寫形式種類繁多，體裁豐富，如在章回小說中，章節(jié)標(biāo)題可以是詩歌文本，又如小說《青樓夢》中涵蓋了戲劇表演、平仄音調(diào)的討論及當(dāng)?shù)孛窀璧雀鞣N形式的注釋。”這些特點(diǎn)讓司馬懿更加深入地理解了中國小說的藝術(shù)性和文化內(nèi)涵。

小說《青樓夢》

晚清小說中，蘇州及其承載的文學(xué)作品引起了司馬懿的注意。在撰寫博士論文時，司馬懿曾研究過六部狹邪小說，其中有一兩部與蘇州有著緊密聯(lián)系。例如，小說《青樓夢》的主人公出生并生活在蘇州。當(dāng)時，歌伎文化與江南文學(xué)頗有淵源。蘇州園林也與當(dāng)時人們的文雅愿景聯(lián)系在一起，如衣著打扮、文雅人士或煙花粉黛等方面都體現(xiàn)了江南文化的獨(dú)特魅力。

司馬懿指出，小說中也出現(xiàn)許多對蘇州自然文化的思考。19世紀(jì)末，一些小說家將視角聚焦中國女性。這一時期，蘇州作為重要的絲綢生產(chǎn)中心和商業(yè)中心，生產(chǎn)了大量服裝。清代蘇州刺繡等工藝流傳至今仍被人們喜愛和沿用。人們將蘇州視為美女和美好物質(zhì)的中心。到20世紀(jì)初，蘇州地區(qū)傳統(tǒng)產(chǎn)品生產(chǎn)和商業(yè)開始衰落，在服裝領(lǐng)域，許多新女性開始追求消費(fèi)外國產(chǎn)品。因此，一些小說反映了當(dāng)時以蘇州為生活中心的傳統(tǒng)文化下的中國女性與追求舶來品的新女性之間的關(guān)系，也反映出對蘇州所承載的中國文化與世界之間的交流與影響。

“當(dāng)西方人想到中國時，我們會想到這些十分古典的中國藝術(shù)、音樂、服裝、發(fā)飾……以及園林、生活和文化等種種方面，這些通常以蘇州為中心。”司馬懿談及蘇州時展現(xiàn)出濃厚的興趣。

觀眾觀賞蘇繡精品。王建康 攝

在比較同時期東西方文學(xué)作品時，盡管中國小說的概念或以不同方式出現(xiàn)在西方認(rèn)知中，但司馬懿發(fā)現(xiàn)了一些相似之處。例如，19世紀(jì)的歐洲文學(xué)中有大量關(guān)于工業(yè)化或底層社會題材的作品，而清末及民國時期的中國文學(xué)作品中也有相似的底層視角。這種相似性讓司馬懿意識到東西方文學(xué)在某些方面是相通的，有著相似的元素和觀察，盡管社會環(huán)境有所不同。

司馬懿也常讀各類中國現(xiàn)代小說譯本。如果有時間，她更愿意閱讀中文原版。她認(rèn)為，在翻譯界，像妮基·哈曼等優(yōu)秀的譯者翻譯過大量的中國文學(xué)。翻譯對西方讀者了解中國文學(xué)作品有很大幫助。“如今中國現(xiàn)代小說譯本成為世界大眾讀者喜愛的讀物。人們可以通過數(shù)字化等多種形式，了解中國以及不同國家和地區(qū)的文學(xué)和文化。”

以研究中國走近彼此文明

去年，中國相繼舉辦了第八屆世界漢學(xué)大會和2023世界中文大會等國際性學(xué)術(shù)會議。從漢學(xué)家的視角出發(fā)，司馬懿認(rèn)為這些會議對于促進(jìn)世界對中國文化的了解和認(rèn)識具有重要意義。

2023年12月，2023世界中文大會在北京舉行，北京語言大學(xué)展臺展示現(xiàn)場中文授課。
韓海丹 攝

“大家再次相聚，在中國交流，這十分重要且很有價值。”她指出，這是漢學(xué)家及研究中國的學(xué)者們線下見面，了解不同學(xué)術(shù)領(lǐng)域新情況的良好契機(jī)。從談?wù)?ldquo;理解中國，互通共建”到“中文服務(wù)世界、開放引領(lǐng)未來”，這些廣泛且重要的議題讓各國學(xué)者、漢學(xué)家及漢學(xué)研究機(jī)構(gòu)都對了解中國的各個方面有著濃厚的興趣。

司馬懿進(jìn)一步指出，特別是在20世紀(jì)90年代和21世紀(jì)初，對中國進(jìn)行研究的學(xué)者數(shù)量增長迅速，人們對學(xué)習(xí)中文很感興趣。“我們這些在海外教中文或?qū)W中文的人，希望了解中國的方方面面。”

目前，司馬懿在美國耶魯大學(xué)任教。在她看來，世界需要漢學(xué)家這樣了解彼此、會說中文、理解中國并能與西方對話的人，漢學(xué)研究和對中文的熟悉起到了重要的橋梁作用。漢學(xué)家?guī)椭澜缙渌麌乙砸环N與其本國高度關(guān)聯(lián)的方式理解中國，進(jìn)而認(rèn)識中國。

2023年12月，世界中文大會“首屆世界青年漢學(xué)家論壇”在北京舉行。
李嘉嫻 攝

“從關(guān)心中國及其未來，關(guān)注中國民眾、文學(xué)和文化出發(fā)，漢學(xué)家們投入了畢生精力研究中國。學(xué)者對中國文化和真實(shí)中國充滿興趣，都希望更好地了解中國及中國的文化和歷史。這是讓中國與世界相互傾聽，讓不同文化、文明彼此走近的機(jī)會。”司馬懿說。
        受訪者簡介：

司馬懿（Chloë Starr） 卞正鋒 攝

司馬懿（Chloë Starr），耶魯大學(xué)神學(xué)院教授、漢學(xué)家。劍橋大學(xué)文學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士、哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)者、牛津大學(xué)哲學(xué)博士。曾在杜倫大學(xué)任教，并在牛津大學(xué)教授中國古典文學(xué)?，F(xiàn)為英國漢學(xué)協(xié)會理事、世界漢學(xué)大會常務(wù)理事。研究興趣包括晚清小說、近代中國及東亞神學(xué)思想研究等，著有數(shù)十篇有重要影響的學(xué)術(shù)論文。