非洲娃拜中國師，圈粉超百萬

“我早把自己當成中國人了。”

3歲那年，張文第一次回到尼日利亞，一落地就被嚇哭了。

“我從出生起，就一直待在中國。頭一次見那么多‘外國人’，我感覺特別陌生。”如今，張文17歲了，向環(huán)球人物記者回憶這段往事時，有些不好意思地笑著。

緣分的故事要從2004年講起。

當時，張文的父親來到四川成都做生意，不久后決定和妻子定居在當?shù)氐囊蛔〕?mdash;—山水相依的蒲江縣。3年后，張文和雙胞胎妹妹張明在這里出生，其遠在非洲的哥哥也被接了過來。一家五口開啟了“蓉漂”生活。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

張文在蒲江上了小學、中學，四川話“滿級”，英語考試卻時常不及格，總是自我打趣：“我把英語忘在老家了！”‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

但他有另一種意義上的“文武雙全”——體育不錯，尤其喜歡足球和籃球；癡迷中國茶文化，習得一身長嘴壺茶藝本領。‍‍‍‍‍

他和茶藝師父杜德騎將日常生活拍成短視頻，收獲了160多萬粉絲。他會在視頻里說：“我們在China出生，應該學習China的歷史、China的文化、China的科學。”

見到張文那天，環(huán)球人物記者感覺像是在和一個地道的四川人“沖殼子”（意為“聊天、吹牛”）。他冷不丁冒出來的“川式幽默”，總能逗笑身邊的人。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

非洲小孩拜師學藝

很多人認識張文，是因為長嘴壺功夫茶藝。而對張文來說，接觸這門技藝其實是意外收獲。‍‍‍‍‍‍‍‍

2017年，他們一家報名參加了一檔名為《中國夢想秀》的節(jié)目。節(jié)目組要求他和哥哥妹妹各選一項能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的項目進行演繹。

為了完成任務，哥哥選了詠春拳，妹妹選了古箏，他則選了長嘴壺功夫茶藝，因為“看見茶藝師們耍長嘴壺，很酷、很帥”。

當天，表演的茶藝師是杜德騎。他原以為這只是一次普通演出，沒想到去了現(xiàn)場才知道有個小孩要拜他為師，而且還是個四川話那么好的非洲小孩。‍‍‍‍‍‍‍‍‍

在鏡頭下，10歲的張文行跪叩之禮，拜入杜德騎門下。盡管只是節(jié)目效果，但杜德騎上了心，琢磨著：能否讓“熒幕師徒”變成真師徒？

·2017年，在《中國夢想秀》節(jié)目中，張文拜杜德騎為師。

節(jié)目錄制結(jié)束后，杜德騎找到自己的師父——成都市首位茶藝工匠曾小龍。“我問我?guī)煾?，我能不能收外國人當徒弟？他常去國外巡演，對我說中華文化就是應該走向全世界的。”

得到師父的肯定回答后，杜德騎便立即去詢問張文及其母親的意見。不出所料，張文愿意，張文媽媽也很支持孩子。自此，張文正式開始學藝。

長嘴壺功夫茶藝，融合茶道、功夫、太極和舞蹈，想要練好，絕非朝夕之事。

學藝初期，張文的手上“全是泡和繭子”。1米多長的壺嘴，一不小心就戳到他身上，一戳就流血，“創(chuàng)口貼沒停過”。為了練好基本功，他還要天天拉弓步、扎馬步……

有時因為太痛、太難，張文耍起小脾氣，鬧著“要喝冰可樂、吃好吃的”。但杜德騎想，和那些“打退堂鼓”的同門相比，“這娃可以”！

日復一日的訓練，讓張文的茶藝突飛猛進。他愈發(fā)喜歡手里的這把長嘴壺，用杜德騎的話來說，“以前得哄著他學，現(xiàn)在全靠他主動練”。

張文開始同師父一道，到各種舞臺上展示這項非遺絕學的魅力。

“之前在茶館，我體驗過給大家倒一天的茶。很多人看到老外會這個，還會說四川話，就在那‘哇’，兩只眼睛瞪大，覺得很新鮮。”張文撓了撓頭，補充說，“那時我還在青春期，說實話，當著那么多人的面倒茶，還是有點害羞。”

2021年，為了讓更多人了解長嘴壺茶藝文化，在朋友的建議下，杜德騎決定開設“嘿話師徒”短視頻賬號，并讓張文一有空，就參與到拍攝中來。

杜德騎說，之所以叫“嘿話師徒”，是因為“嘿”字既體現(xiàn)了張文的膚色，也能表達開心的感覺。“‘嘿話師徒’，就是‘說搞笑話的師徒’。”

視頻中，張文頻頻爆出的金句、行云流水的茶藝、中非文化的碰撞，都給網(wǎng)友們留下了深刻印象。

·“嘿話師徒”短視頻賬號收獲了很多粉絲的喜愛。

張文的高人氣讓長嘴壺功夫茶藝“火出圈”。不少在成都的留學生們紛紛私信杜德騎，向他表達了對中華文化的喜愛。“有來自巴基斯坦的、孟加拉國的，他們都對學習長嘴壺茶藝很感興趣。”杜德騎說。

“如果讓你給自己現(xiàn)在的茶藝水平打分，你會打多少分？”環(huán)球人物記者問張文。

“我肯定是100分呀！”張文笑著答，“我哥哥現(xiàn)在走體育這條路，沒有繼續(xù)學詠春。妹妹的愛好也不一樣了，不是古箏。只有我堅持了下來，跟師父學茶藝。雖然我只是入門，還有很多要學的，但就像師父教導我的，第一要自信，第二要謙虛！”

是師父，也是“老漢兒”‍‍‍‍

在“嘿話師徒”這個賬號所發(fā)布的視頻里，張文常稱杜德騎為“老漢兒”（意為“爸爸”）。有網(wǎng)友質(zhì)疑這是視頻效果，但只有這對中非師徒知道，這聲“老漢兒”飽含深情。

一開始，師徒倆其實并沒有那么合拍。

“學藝之前，張文沒有接觸過中國的傳統(tǒng)禮節(jié)、文化，也很少有意識地去尊重、顧及別人的感受。”杜德騎感慨說，當時他最頭疼的，是張文什么方言都敢學。“他那會兒太小了，不明白有些詞的含義。很多時候，別人說幾句‘臟話’，他也學得飛快。”

杜德騎想，不論是作為茶藝上的師父，還是生活中的哥哥，他都該幫助張文變得更好。學中華文化，就得把仁義禮智信那些內(nèi)核學明白。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

在杜德騎的耐心引導下，張文開始“蛻變”。

“打個比方：以前他上桌吃飯，從來不管別人，先自己吃飽。現(xiàn)在他會主動幫忙拿碗筷、倒飲料，承擔一些家務活。雖然都是些小事，但大家能慢慢感受到，他更懂禮數(shù)了，也更懂如何體諒他人了。”杜德騎說。

·火遍網(wǎng)絡的“嘿話師徒”組合。（李佩藺 / 攝）

隨著年紀漸長，張文感受到了師父的良苦用心，更覺得“師父還是多好耍（意為“有趣”）的”。

每回練完茶藝，他都被師父帶著去鎮(zhèn)上閑逛，逛完了就吃火鍋、吃麻辣燙，還一起組隊打游戲。到后來，張文只要一放假，都不用人催，就主動往杜德騎家里跑，“來了先練茶藝，練完就可以和師父出去玩了”。

為了短視頻的拍攝和巡演，兩人有了更多朝夕相伴的時間。

有一次，杜德騎跟張文說，自己想回去陪陪妻子和孩子，張文立馬大喊：“安（方言中的語氣詞，表吃驚）！你要回家??！”杜德騎哭笑不得地回：“大哥，你能不能給我點空間，你師娘已經(jīng)在家里等我好幾天了。”

“我已經(jīng)習慣和師父待在一起了。”張文聽師父講起這事，忍不住笑著說：“他是我Homie（網(wǎng)絡流行詞，意為“老鄉(xiāng)、好朋友”），也是我‘老漢兒’。”

2023年，張文和妹妹經(jīng)歷了一場“簽證危機”。以前，兩兄妹的簽證是父親以公司的名義申請的。后來，父親回尼日利亞拓展生意市場，兄妹倆必須轉(zhuǎn)為學生簽才能留在中國。而要辦這個簽證，就得有個擔保人。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

“我和妹妹差點就被遣返了，這個時候我?guī)煾刚境鰜?，說他是我們的監(jiān)護人，可以幫我們做擔保。我特別感動，因為我真的不想離開中國……”聊到這里，張文的眼眶有些紅了。

這幾年，父親常不在身邊，母親的中文水平也不算特別好，張文家里很多事，都靠杜德騎幫忙。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

學校開家長會，杜德騎會以“爸爸”的名義，出現(xiàn)在他和妹妹的教室；春節(jié)期間，杜德騎會邀請張文一家吃年夜飯，帶張文走親訪友；杜德騎的親戚們，也早把張文當作自家小孩兒，還會給他發(fā)壓歲錢。

作為“老漢兒”，杜德騎也有嚴格的一面。“目前，張文只掌握了基本功。如果他未來獨立表演，還要給人帶來震撼，就必須多練習一些難度大的動作。雖然他長著一張外國面孔，但我希望他帶給觀眾的東西，是專業(yè)的。”

張文接過話茬：“對我來說，拋壺是最難的，我還沒克服心理上的恐懼，很怕東西掉下來，突然一下砸到頭。”

“借口！”聽到這兒，杜德騎拍了拍張文的肩膀。

兩人對視一眼，哈哈大笑起來，一切盡在不言中。‍

“他們不拿我當外國人了”‍‍

在中國生活、學習多年，張文對中華文明早已產(chǎn)生了發(fā)自內(nèi)心的認同。

“中華文明博大精深，源遠流長。我現(xiàn)在學到的、了解到的，都只是很小一部分。特別是非遺文化，我還有很多感興趣的。比如，川劇變臉中的‘噴火’，很炫、很帥，我第一次看的時候就被深深地吸引了。”

他還喜歡蒲江本土的“幺妹燈”。這是一種帶有濃郁川西地方特色的戲劇表演，其呈現(xiàn)形式與說唱有相似之處。“我喜歡說唱，‘幺妹燈’和說唱一樣，很鮮活、很有意思。”

在張文看來，這些非遺文化得有人愿意去深挖、傳承。“如果（它們）消失了，這是很大的遺憾。”

今年春節(jié)前夕，張文實現(xiàn)了表演“噴火”的心愿。在發(fā)布的視頻中，師父杜德騎、師爺曾小龍手持長嘴壺，以行云流水之姿，完成了系列高難度動作。張文則站在兩人中間，朝天、地各完成了一次噴火。

“開拍前，大家還擔心我會NG很多次，結(jié)果一次就成功了！”張文得意地說，“兩年前，我在師爺那里，跟一位川劇變臉大師學過些‘噴火’的皮毛。有了經(jīng)驗，這回就比較輕松。”

除了多彩的民俗、非遺文化，中國各城市的特點，也豐富著張文的“中國印象”。

在北京，他被故宮房檐上的神獸、殿內(nèi)精雕細琢的石柱震撼到久久緩不過神；在重慶，他去了洪崖洞、磁器口、朝天門等多個“網(wǎng)紅打卡點”，也品味著重慶火鍋和成都火鍋的不同；在四川西昌，他拿手機記錄下了落日余暉灑在瀘沽湖上的動人景色......

當聊起這些城市的共同點，張文最大的感受還是“溫暖”“有人情味”。“不管是去旅游，還是去巡演，當?shù)厝硕继貏e熱情。哪怕你只是找個小館子吃飯，都能感受到當?shù)厝说哪欠N親切、照顧。最關(guān)鍵的是，他們不拿我當外國人。”

有時，張文走在路上，也會被熱情的粉絲認出來，邀請他合影留念。那個時刻，他感到“挺自豪的”。

但走過萬水千山，張文最喜歡的“還是成都的蒲江”。“蒲江的生活節(jié)奏很慢，我生在這里、長在這里，習慣了。”

這些年，張文的母親張百合常和遠在尼日利亞的親友分享中國的文化，以及在這里生活的日常。

她將張文表演長嘴壺功夫茶藝的視頻發(fā)到家庭群里，家人們贊不絕口。有人問：“你和孩子在中國的生活如何？”她回答：“這里很安全，很舒適。物價親民，風景很美。”每隔一段時間，張百合還會給親友寄去不少酸菜魚調(diào)料，“他們很愛吃”。

值得一提的是，張文的父親張龍長年從事外貿(mào)生意，很多尼日利亞客戶都會找他的公司“代購”中國的發(fā)電機等產(chǎn)品。

“由于尼日利亞頻繁斷電，尤其在一些比較貧困的地方，發(fā)電機能發(fā)揮很大的作用。”張文說。

·第一排左起依次為妹妹張明、母親張百合；第二排左起依次為張文、哥哥張德、師父杜德騎。

再過一年，張文即將年滿18歲。說到未來想在哪里生活，他說：“我媽希望我能在充分了解中國、尼日利亞兩國的思想、文化等情況后，最終作出決定。但有一點可以肯定，我早把自己當成中國人了。”

監(jiān)    制： 張建魁

主    編： 許陳靜

編    審： 凌   云

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