受比較文學(xué)啟發(fā),將李夢霽的《魯迅妻子朱安:一生欠安》與霞光的《她死了,享年102歲——僅以此文“送別”這位神秘的日本女子》兩文結(jié)合起來看,蠻有意思。兩篇文章的主角同是女人,兩個(gè)女人的婚姻同是悲劇,兩個(gè)女人背后的男人,同是20世紀(jì)上半葉中國文化界的名人,且有不少“共同點(diǎn)”:同處一個(gè)時(shí)代,兩人出生時(shí)間僅差一年;兩家同為沒落階層;同為少年喪父,第一任妻子均由母親指定,在婚姻上同經(jīng)歷過“渡口”,一個(gè)有名無實(shí),一個(gè)有實(shí)無名;同留學(xué)日本;同在中國的至暗時(shí)期彷徨,同在佛學(xué)中尋找答案,同在1918年“轉(zhuǎn)身”,一個(gè)入世,周樹人轉(zhuǎn)身為魯迅,一個(gè)出世,李叔同轉(zhuǎn)身為弘一法師……
【時(shí)代】
朱安:
我名朱安,光緒四年(1878)六月出生于浙江紹興山陰丁家弄(今紹興市丁向弄)。
先生生于光緒七年八月初三(1881年9月25日),學(xué)名周樹人,小名長庚,也叫長根、阿長。光緒二十四年(1898)改名周樹人,民國七年(1918)以魯迅之名面世,是紹興翰林院庶吉士介孚公的長孫。
淑子:
我名青山淑子,1890年出生于日本。
叔同生于1880年10月23日。行列第三,幼名成蹊,學(xué)名文濤,字叔同。祖籍浙江湖州,父親李筱樓中年辭官經(jīng)商北上,成為津門巨富。
朱安:
朱家為商,在紹興算是名門。父母視我為掌上明珠,千方尋,百家挑,想為我挑個(gè)好夫婿。我的婚姻在父母的挑剔中一延再延,直至光緒二十五年(1899),堂姑向母親提起,說紹興城東昌坊新臺門內(nèi)介孚公的長孫周樹人不錯(cuò)。他家屬書香,介孚公原是京官,光緒十九年(1893)因事下獄,父親伯宜又抱重病,家道開始中落。光緒二十二年(1896),其父撒手人寰,孤兒寡母的,家境實(shí)在不怎么樣,遠(yuǎn)不及朱家。
淑子:
叔同6歲啟蒙,8歲攻讀《四書》《孝經(jīng)》,同時(shí)學(xué)習(xí)書法、金石等技藝,13歲書名初聞于鄉(xiāng),20歲文章驚海內(nèi)……
朱安:
堂姑朱氏與樹人母親是妯娌,自光緒二十五年提及我倆的婚事,不知何故一直沒有對八字。直至光緒二十七年(1901),周家才到朱家“求貼”,朱家回了“允帖”。四月初三,周家由樹人族叔周子衡和二弟作人上門送了一百塊大洋作“頭把錢”,辦了五桌酒席。那年,我廿四,長他三歲。女大三抱金磚,應(yīng)是一樁好姻緣。“初定”后,本該還有“二定”“三定”,周家經(jīng)濟(jì)不佳,后兩筆“定金”也就免了。定下光緒二十七年(1901)年底至朱家迎親。
是年,樹人礦路學(xué)堂剛好畢業(yè),應(yīng)是完婚的好時(shí)機(jī)。
然而,命運(yùn)弄人,家父突然離世,我得守孝,樹人又恰好考上官費(fèi)留日名額,我們的婚事也就擱下了。
淑子:
1897年,叔同18歲,奉母名娶茶商女俞氏為妻。
1898年,叔同贊同康有為、梁啟超等人主持維新變法,刻“南??盗菏俏釒?rdquo;印章,以示支持。“戊戌變法”失敗,六君子殉難,康、梁逃亡海外。外界哄傳叔同是康、梁同黨。為避禍,他帶著母親、妻子來到上海,住進(jìn)好友許幻園的“城南草堂”,與袁希濂、許幻園、蔡小香、張小樓結(jié)金蘭之誼,號稱“天涯五友”。
1905年3月10日,叔同母親病逝。他攜眷護(hù)柩回津。秋,將妻兒留在天津,自己東渡日本留學(xué)。
【渡口】
朱安:
光緒二十八年(1902)三月,樹人離鄉(xiāng)赴日,我為其送行。至渡口,他對我說:“你名朱安,家有一女,即是安。”
彼時(shí)的他,舉手投足都是文弱書生氣。
周家無女,從那時(shí)起,我就自認(rèn)是周家的人了。
讓他安心,讓家安寧,是我畢生所愿。
渡口一別,竟是五年!
淑子:
渡口。令我心碎的渡口!
1918年,8月下旬。
聞叔同在杭州出家,我抱著6個(gè)月大的女兒,從上海趕往杭州。不知找了多少寺院,至虎跑定慧寺,才見到叔同。彼時(shí),他已僧袍芒鞋,臨別,送我至渡口,勸我回日本。
“抱抱女兒吧。叔同!”我將懷中的女兒遞給他。
他雙手合十,連自己的親生骨肉,最后一抱都不肯給予。
夕陽山外山。
我抱著女兒,立于船頭,最后叫了一聲“叔同!”
“阿彌陀佛,叫我弘一。”
“弘一,請你告訴我!什么是愛?”
“愛,就是慈悲。”
“你慈及螻蟻,在你心中,難道淑子還不如一只螻蟻?”
他默然無言。
“你慈悲對世人,為何獨(dú)傷我?”
依然無言。
遠(yuǎn)處傳來似有似無的歌聲:“長亭外,古道邊,芳草碧連天……”
此一別,一個(gè)天之涯,一個(gè)地之角。
“叔同,你到底是許仙,還是法海!”我終于抑制不住,放聲痛哭。
渡口一別,今生難見!
【留日】
朱安:
光緒二十九年(1903),樹人回家探親,身穿西服,辮子已剪,似乎不是好兆頭。
光緒三十年(1904)六月,介孚公卒,年六十八。樹人居然沒有回家。
光緒三十二年(1906)一月,樹人從仙臺醫(yī)專退學(xué),棄醫(yī)從文。據(jù)說起因是:一次課間上映幻燈片,日軍處死刑犯,綁在柱子上的是個(gè)中國人,體格強(qiáng)壯,神情麻木;周圍的看客,也是中國人,神情麻木,體格強(qiáng)壯。樹人說中國人病的不是身體,而是靈魂,他要“醫(yī)治”國民的靈魂。我不懂,“靈魂”如何醫(yī)治?
淑子:
1906年9月,叔同考入東京美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)西洋美術(shù)繪畫。
1907年初,我考入護(hù)校,在外婆家遇見叔同。
我們都喜歡音樂,初次見面居然大談肖邦、莫扎特。叔同寫生找不到模特,我一時(shí)沖動,答應(yīng)做了他的模特。那年,我17歲。后來,我們經(jīng)常一起談藝術(shù),談家常,談各自的所見所聞。
外婆家離不忍池不遠(yuǎn),星期天我們經(jīng)常一起去那兒玩。不忍池很美,春有櫻花,夏有睡蓮,湖內(nèi)的野鴨、鵜鶘四處游蕩。一次游湖歸來,叔同游興未了,作《朝游不忍池》:
鳳泊鸞飄有所思,出門悵惘欲何之?
曉星三五明到眼,殘?jiān)乱缓劾w似眉。
秋草黃枯菡萏國,紫薇紅濕水仙祠。
小橋獨(dú)立了無語,瞥見林梢升曙曦。
【婚姻】
朱安:
聽娘娘(紹興話,即婆婆,下同)和親戚說,樹人成了新派青年,囑我放腳,進(jìn)學(xué)堂。我四歲纏足,早已定型,如今二十好幾,即使放腳,也難復(fù)天足;讀書識字更容不得我挑戰(zhàn)。說到底,我不過是個(gè)小女子,舊時(shí)代的小女子。
光緒三十二年(1906),我29歲。
娘娘決定給我倆完婚。
淑子:
我不是叔同的第一個(gè)女人,之前,他與幾個(gè)女人有過交集。楊翠喜是他的初戀,終成權(quán)貴之妾,再是才女李蘋香,轉(zhuǎn)身成為商人婦,俞氏與李家門當(dāng)戶對,頗受叔同母親喜愛。
我笑說,你有弱水三千,我只是三千中的一瓢。我將僅有的一瓢獻(xiàn)予你,希望你能珍惜!
朱安:
聽三先生說,樹人心里也藏有女人,是他小舅的女兒“琴表姐”,兩人青梅竹馬,因八字“犯沖”,只能作罷。
光緒三十二年六月初六,是我的大喜之日。
樹人喜歡天足,我乃三寸金蓮,為討他歡心,我做了一雙大大的繡花鞋,鞋內(nèi)填滿棉花,下轎時(shí),鞋從腳上掉落,是兇兆。
婚夜。月色凄寒。
淑子:
婚夜。天心月圓。
朱安:
蓋頭久久沒掀,燈花瘦了,他坐在太師椅上,翻書,不語。我瞥見墻角的一只蝸牛,一點(diǎn)一點(diǎn)向上爬,很慢,仿佛時(shí)間。
淑子:
那夜,叔同彈了肖邦的BE大調(diào)圓舞曲,我彈了莫扎特的小夜曲。這兩支曲有特殊的含義。我們初次相識時(shí),各自彈的正是這兩支曲。那曲好比紅線,將我倆緊緊拴在一起!
朱安:
新婚第二天,按規(guī)矩應(yīng)去“老臺門”拜祠堂,樹人沒有去。后來聽王鶴照(周家傭工)說,那天早上,發(fā)現(xiàn)樹人滿臉靛青。推測他埋頭被子流了一晚上的淚,被面的靛青染花了他的臉??墒怯姓l知曉,那夜,我的淚全部吞進(jìn)自己的肚子里!
新婚第二夜,他睡進(jìn)書房。
第三天,去了日本。
【人生路】
朱安:
他一去又是三年,直至宣統(tǒng)元年(1909)八月歸國。九月在浙江師范學(xué)堂任教,后轉(zhuǎn)紹興,大多住在學(xué)校里,偶爾回家也是獨(dú)處一室。
淑子:
1910年,我隨叔同來到中國。叔同任天津北洋高等工業(yè)專門學(xué)校圖案科主任教員。俞氏不容我,叔同送我與孩子暫住上海“城南草堂”。
1911年3月,叔同自津至滬,在楊白民任校長的城東女校任教,授文學(xué)和音樂課。
1913年應(yīng)聘到浙江師范學(xué)堂,擔(dān)任繪畫與音樂老師,節(jié)假日從杭州趕回上海與我們相聚。
朱安:
宣統(tǒng)三年(1911),清廷垮臺。我的婚姻,已經(jīng)走過五個(gè)年頭。
我出門,街頭巷尾的茶館里談的都是“革命”,人們也好像與從前不大一樣了,不束辮的男子多起來,女人也漸漸不裹腳。樹人似乎小有名氣,路過酒肆藥鋪,常聽聞“周樹人”的名字。我是驕傲的,因我是周樹人之妻。我亦是疼痛的,守著有名無實(shí)的婚姻,枯了華年!
先生是摩登人物,對新氣象,自然是喜悅的。我是個(gè)舊人,貼著“包辦婚姻”的標(biāo)簽,邁著三寸金蓮,被風(fēng)云突變的世道裹挾著,顫巍巍地撞進(jìn)新時(shí)代,往哪里走,我不知道。
民國元年(1912),臨時(shí)政府成立于南京,應(yīng)教育總長蔡元培之邀,先生任教育部社會教育司第一科科長,八月被大總統(tǒng)任命為北京政府教育部僉事。
淑子:
1913年春,我隨叔同到杭州小住,時(shí)逢三月,桃紅柳綠,飛燕穿梭,西湖的湖面上游船點(diǎn)點(diǎn)。叔同與我駕著小舟,在湖心蕩漾。我初到杭州,所見的都是新的。那天,我很高興,話也特別多,見保俶山上細(xì)細(xì)巧巧的塔,我說:叔同,那山上的塔極為玲瓏,好美!
像你。叔同拿手指點(diǎn)了一下我的頭,笑說。
嗯,像我。這塔一定有故事吧。
是的。叔同講了保俶塔的故事。
夕照山上的雷峰塔,與保俶塔大不相同,前者木吶,后者玲瓏。
叔同,我看這塔像你。我嘻嘻一笑,用手指點(diǎn)了下他的額:但愿你不要像這座塔一樣老態(tài)龍鐘。
將來會的。
這叫什么塔?
雷峰塔。
聽罷故事,我滿面淚痕,法海太可惡了!我咬牙切齒,恨不得活吃了法海。
其實(shí),更可惡的是許仙,如果他稍有主見,白娘子就不會那么慘了。叔同說。
回到家,叔同寫了一首《春游》:
春風(fēng)吹面薄于紗,春人裝束淡于畫。
游春人在畫中行,萬花飛舞春人下。
梨花淡白菜花黃,柳花委地芥花香。
鶯啼陌上人歸去,花外疏鐘送夕陽。
詩極應(yīng)景,也美,收尾似過于凄涼。
不久,叔同將《春游》譜為五線譜三聲部合唱曲,發(fā)表于浙江省立兩級師范學(xué)?!栋钻枴冯s志。據(jù)說,這是中國近代音樂運(yùn)用西洋作曲方法寫成的第一部合唱作品。
1914年,許幻園家破產(chǎn),至“城南草堂”向叔同告別。叔同獨(dú)自在雪中站了很久很久,隨后,返身回屋,關(guān)門,鋪紙,文思泉涌,詩成,譜曲,《送別》誕生了。
朱安:
據(jù)先生好友許壽裳說,先生一度癡迷佛學(xué)。民國三年(1912)五月開始“研佛”。
淑子:
叔同從小就有一顆“佛心”,但真正開始研究佛法據(jù)說是在1916年。那時(shí),他正在浙江省立兩級師范學(xué)校任教。夏丏尊向他推薦了一本有關(guān)養(yǎng)生的書。不久他就跑到虎跑定慧寺斷食,記下《斷食日志》。1917年春節(jié)剛過,叔同又到定慧寺辟谷,返校后,他開始吃素、讀經(jīng)、供佛。
朱安:
民國五年(1914),我37歲。
有人私下議論,說我結(jié)婚8年,未育一兒半女。娘娘也似有怨言,對我說,“朱安,你要有個(gè)孩子就好了。”聞此,我淚如雨下。我的婚姻是有名無實(shí),何來孩子?。?/p>
淑子:
我的婚姻是有實(shí)無名。1907年我們開始同居,次年就有我們的兒子,1918年3月又生一女。
朱安:
民國七年(1918)五月,先生發(fā)表白話小說《狂人日記》,署名“魯迅”,從此以“魯迅”之名面世。
淑子:
1918年5月,叔同又到定慧寺辟谷,并拜了悟法師為師。法師為他取名演音,號弘一。
8月19日,在定慧寺正式剃度出家。
從此,世上再無李叔同,只有弘一法師!
朱安:
民國八年(1919)先生舉家北上赴京,與作人同住一院。我求作人教我認(rèn)字。他寫下“質(zhì)雅腴潤,人淡如菊”,說這八個(gè)字“形容大嫂,恰如其分”。
北平八道灣的四年,是我人生中唯一的陽光。
然而,滿地陽光破碎。民國十二年(1923)作人與先生決裂,說先生“偷看”信子洗澡。此事打死我也不信。
先生不得不另覓新居,臨行對我說,留在作人家,或是回紹興娘家。
兄弟恩斷義絕,我以何種身份留此?若回紹興,我便成棄婦,給朱家蒙羞。娘娘讓我隨先生搬到新居,挺合我意。
不久,她出現(xiàn)了。
一次我隔耳聽到先生說:“她是我母親的太太,是母親送我的一件禮物,我只負(fù)有贍養(yǎng)義務(wù),至于愛情,我并不知。”
她說:“這是一場費(fèi)厄潑賴(英語 fairplay 的音譯,即公平競爭)。”
“費(fèi)厄潑賴”什么意思,我不懂。
民國十六年(1927)先生離京去上海開始與她同居。
民國二十五年(1936)深秋,她寄信給我:“先生逝于十月十九日上午五時(shí)二十五分。”捧信,我淚落如雨??莸热嗄?,只要他活著,我心里還有東西。如今,他已西去,我就一無所有。
淑子:
我回到日本,沒有再進(jìn)父母家,帶著一對子女去了偏僻的沖繩島。從此心如止水,在家參禪。
二戰(zhàn)時(shí),兒子在沖繩戰(zhàn)役中戰(zhàn)死。
1988年春,女兒油子(諧音“游子”)70歲,將作為日本政府項(xiàng)目官員去中國考察。
我第一次告訴女兒,她的親生父親是中國的李叔同。
油子繞道前往杭州,得知父親已于1942年去世,臨終前寫下“悲欣交集”四字。
1992年,我102歲,油將枯,燈將滅,我將油子招到身邊,打開箱子,從箱底捧出一個(gè)包裹,一層一層打開,里面是一封信,一塊手表,還有一縷頭發(fā)、胡須,“這是你父親留下的遺物”。
【樹與藤】
朱安:
有人說我沒文化,先生也嫌我。父母不讓我讀書,我何來文化?讀書之事,不能全怪父母,是中國的“文化”不給我文化,君不聞“女子無才便是德”的古語。
裹腳,不是我的選擇。四歲時(shí),家人就將我的天足致殘。我抗?fàn)?,哭鬧,試想,一個(gè)四歲的小女孩,除了哭,還有什么辦法可以與社會抗?fàn)帲?/p>
有人說我是藤,只能依附。這是時(shí)代造成的,不是我的選擇。
我一個(gè)小腳女人,沒有文化,我跳不出社會的圈圈。哪位高人能告訴我,除了靠自己的男人,我還有什么謀生的方式?
先生沒有拋棄我,一如既往地供養(yǎng)我。不像那些“新潮”的人,打著“父母包辦”的旗號,棄糟糠之妻如敝履。
淑子:
有人說我是知識女性,一棵獨(dú)立的樹。
叔同啊,那是標(biāo)簽!你記得嗎?我們一起讀《長恨歌》,同聲吟誦:“在天愿作比翼鳥,在地愿做連理枝。”如今,你突然撇下我們,你難道不知,單翅如何比翼,獨(dú)枝怎能連理?如果說我是一棵樹,我不求你為我遮蔭,不求你為我擋雨,只求你能默默陪伴我,我看得見你,你看得見我。
你留信予我,讓我“咽下這口苦酒”,這酒太苦;你希望我“能看透”,“看透”的代價(jià)是不堪忍受的痛;你說我不是“一個(gè)庸俗懦弱的靈魂”,女人本柔弱,你卻讓一個(gè)弱女硬充英雄漢。
叔同,你的心好硬!
朱安:
先生,自渡口一別,我畢生都在求安。
你患肺病,終日咳嗽,只能吃流食。為了你的安康,我寫信給娘家小弟,囑他去咸亨酒鋪買鹽煮筍和茴香豆,那是你最愛的小食;你喜歡稻香村的糕點(diǎn),我移動三寸金蓮,走幾十里路為你去買,回到家,僅換來一個(gè)“好”字。
民國三年(1914),我們完婚八年,無一男半女,盡管這不是我的錯(cuò)。古人云“不孝有三,無后為大”,為慰娘娘寢席之安,我寫信勸你納妾,你竟斥我“不可理喻,無可救藥”。
你去世后,她索要“魯迅全集”的出版權(quán)。不管怎樣,我還頂著“魯迅夫人”的帽子,若不答應(yīng),她無論如何拿不走你的出版權(quán)。為了求安,我答應(yīng)了她,僅提出保證娘娘與我的生活費(fèi)用為條件。
你去世八年,娘娘歸西。我侍候娘娘三十八年,自己已六十六歲,只求衣食之安,不敢有其他奢望,無奈生活壓迫,賣書維持生命。她卻派人來說“這是魯迅的遺物,應(yīng)該好好保存”。
我久病臥床,民國三十六年(1947)春,自知來日無多,為了周家的安寧,我立下遺囑:將自己所有的遺產(chǎn)贈與周淵(即周海鷹)。
我平生安分守己,從未傷過人,從未做過有損你的事。
為了偷安,我一退再退,直退到無處可退,退到無我,退到失去人格,退到連自己都討厭自己的地步!
曾聽說,有人將一只小烏龜放入尿壺,每天從壺口送入食物,烏龜一天天長大,最后長成如尿壺一樣的體型。今天的我,就是尿壺里的龜。這不是我的選擇!不是我的選擇?。〔皇俏业倪x擇?。?!
淑子:
你的出家,子愷用“人生三境界”或“三層樓”的理論來解釋:一是物質(zhì),二是精神,三是靈魂。所謂“靈魂”就是宗教。我不反對你上三樓看風(fēng)景,但你不能撂下我們,將所有擔(dān)子全壓到我一個(gè)弱女子的肩上。
朱安
你們只說先生的遺物要保存,我也是魯迅的遺物,誰來保存我?
淑子
你慈悲對世人,為何獨(dú)傷我?
朱安
先生,華小栓的病好了嗎?
淑子:
弘一法師,三樓看到的風(fēng)景很美吧?(葉抒)
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