“干浴”、溪中洗浴......聊聊古人浴事

在中國(guó)古代，沐浴是一件大事。它不僅是清潔身體的過(guò)程，還逐漸演變成了一種禮儀和生活方式。早在先秦時(shí)期，人們?cè)诩漓牖蛏铣葜]君王前，都要沐浴以示尊重。漢代朝廷甚至設(shè)置了沐浴假，官員每上五天班，就可以享受一天假期，即“休沐”。

盡管古人對(duì)沐浴很重視，但也經(jīng)常因條件所限，無(wú)法好好洗個(gè)澡。唐代詩(shī)人白居易在《沐浴》一詩(shī)中云：“經(jīng)年不沐浴，塵垢滿肌膚。今朝一澡濯，衰瘦頗有余。”

宋代大文豪蘇軾愛(ài)梳頭和沐浴，一生留下了不少與之相關(guān)的詩(shī)詞，但他謫居海南儋州期間，卻受困于現(xiàn)實(shí)，以一首《次韻子由浴罷》道出了生活的困頓：“理發(fā)千梳凈，風(fēng)晞勝湯沐。閉息萬(wàn)竅通，霧散名干浴。”

何謂“干浴”？蘇軾在詩(shī)中自注云：“海南無(wú)浴器，故常干浴而已。”還用馬在泥土中打滾以清理皮毛中的臟物來(lái)形容“干浴”。當(dāng)時(shí)，蘇軾在海南的住處沒(méi)有浴室、澡盆等，洗浴頗為不便，他只好用雙手給自己推拿、按摩，取水擦拭，并有些自嘲地稱之為“干浴”。

民國(guó)《瓊山縣志》記載了一個(gè)故事：“吳廷標(biāo)，遵都人。家貧極，古貌古心。一日浴于溪，有同浴人浴畢先去，遺一包，標(biāo)浴畢，見(jiàn)之，守以待。忙然復(fù)回，標(biāo)曰：‘忙何為者？’曰：‘失一物。’標(biāo)舉以還，中有白金百，分十金以酬，標(biāo)曰：‘不百金之取而取十金乎？’”

這是一則拾金不昧的故事，同時(shí)也從側(cè)面反映出古時(shí)海南人洗浴的一種場(chǎng)景——浴于溪流、河流之中。窮人在溪中洗浴，包里裝有百金的富人也在溪中洗浴，可見(jiàn)這種洗浴方式在當(dāng)時(shí)的普及度還比較高。

蘇軾謫居海南期間還寫(xiě)過(guò)《夜臥濯足》一詩(shī)，其中提到：“況有松風(fēng)聲，釜鬲鳴颼颼。瓦盎深及膝，時(shí)復(fù)冷暖投……土無(wú)重膇藥，獨(dú)以薪水瘳。”東坡以木柴燒火，用炊具“釜”煮水，以盛器“鬲”裝水，終于舒服地洗了個(gè)腳。

用柴火煮水洗浴，在野外水域洗浴，這兩種由來(lái)已久的沐浴方式，可能正是草藥浴和“洗龍水”的來(lái)源。