骨力風(fēng)神正氣渾厚——楷書(shū)大家祁寯藻

農(nóng)歷六月初四，是清三代帝師祁寯藻誕辰230周年。祁寯藻(1793—1866)，他是清代道光、咸豐、同治3個(gè)皇帝的老師，世稱樸學(xué)大師，一代儒宗。也是一位難得的楷書(shū)大家，《清代翰林略傳》稱他為“一代書(shū)宗”，世有“書(shū)冠當(dāng)代”“楷書(shū)稱首”“一時(shí)之最，人共寶之”的美譽(yù)。對(duì)清代中晚期的書(shū)法發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)，有深遠(yuǎn)的影響。

祁寯藻出生在一個(gè)清廉的官宦之家。其父祁韻士是一位窮翰林，他出生時(shí)，其父“正隨紀(jì)文達(dá)覆校文淵、文源兩閣四庫(kù)書(shū)”。其母是平定乾隆進(jìn)士、官漢陽(yáng)太守劉熤之女，知書(shū)達(dá)理。祁寯藻從小就受到了良好的家庭教育。據(jù)史料記載他5歲識(shí)字，10歲學(xué)作文，“滿窗筆硯列，墻壁遭鴉涂”。20歲時(shí)，隨父到蘭山書(shū)院，那彥成（時(shí)任陜甘總督，書(shū)宗二王，可與梁詩(shī)正比美）授他“作字用筆法”。并命他參與鐫刻米芾、懷素墨跡刻碑事宜。后那彥成調(diào)直隸任總督，祁寯藻又隨之到保陽(yáng)那府“校勘書(shū)畫(huà)法帖”。此時(shí)那彥成又授他緩筆法，“作字緩則筆定，疾則筆滑”。命他臨顏魯公《祭侄文》，歐陽(yáng)詢《九成宮》《化度寺》，祁寯藻“只領(lǐng)訓(xùn)辭，銘諸心版 ”。凡古人的名帖，日臨不輟，日寫(xiě)小楷五百至一千。那彥成看了祁寯藻所作《黃金臺(tái)賦》說(shuō)“祁世兄其秀在骨，將來(lái)要做名翰林”。在此二年為他以后的書(shū)藝發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

嘉慶二十三年他奉命到南書(shū)房侍皇帝筆墨諸事。道光十年命他?？鼻逋?nèi)府所藏《石渠寶芨》。從此他的書(shū)藝大進(jìn)，書(shū)名遠(yuǎn)揚(yáng)京外。但他仍臨帖不輟。現(xiàn)在，筆者在各地博物館、市場(chǎng)、各種出版書(shū)籍中見(jiàn)到他的臨作有十多件。如他在道光十六年老家守孝時(shí)臨孫過(guò)庭《書(shū)譜》局部，時(shí)人鐫刻上石立于壽陽(yáng)方山昭化院。任戶部尚書(shū)時(shí)臨《符公碑銘》，后人刻版收錄《寶翰齋法帖》中。今三晉出版社出版的《祁寯藻書(shū)法卷》收錄的有他臨王羲之《快雪時(shí)晴》、顏真卿《祭侄文》、孫過(guò)庭《書(shū)譜》、趙孟頫《黃庭經(jīng)》、董其昌《蓮華經(jīng)》等十余件，臨寫(xiě)于道咸同各個(gè)年代，最晚是他71歲時(shí)臨的孫過(guò)庭《書(shū)譜》，現(xiàn)存晉祠博物館。他說(shuō)“學(xué)書(shū)須逐字學(xué)，逐字記，乃至得意疾書(shū)，則有登岸舍筏，得魚(yú)忘筌之樂(lè)。茍為不熟，無(wú)如不作”。他認(rèn)為臨帖是汲古的階梯，臨之愈多，境界愈高，臨是源，創(chuàng)是流。以上史實(shí)可知，祁寯藻對(duì)臨古帖的癡心和用功，正因?yàn)椴┎杀婇L(zhǎng)，所以他的書(shū)藝才得到時(shí)人乃至后世的高度評(píng)價(jià)。

近代學(xué)者張籟，原山西大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，博通經(jīng)史，尤富藏書(shū)。他說(shuō)：“我山右有清二百數(shù)年間以書(shū)法名世者，首推傅青主先生，然高不可階，學(xué)者病之。若夫平正通達(dá)，學(xué)者絕無(wú)流弊者則壽陽(yáng)祁文端公自當(dāng)首屈一指。文端顏筋柳骨，深穩(wěn)不佻而神乎其間，一氣貫注，鉅細(xì)不茍，非淺學(xué)者所可模仿也”?！渡轿鲿?shū)法史》稱：“祁寯藻為傅山以后第一人”。“顏筋柳骨”，出自宋范仲淹《祭石學(xué)士文》“曼卿之筆，顏筋柳骨”。顏筋指唐代書(shū)法家顏真卿書(shū)法的豐滿端正，柳骨指柳公權(quán)書(shū)筆畫(huà)清晰有骨感。從兩家的書(shū)風(fēng)來(lái)看，柳出于顏?？涤袨榉Q“柳公權(quán)書(shū)，矯肥厚病，專尚清勁”。由此可見(jiàn)“顏筋柳骨”指的是顏真卿和柳公權(quán)兩人的書(shū)法風(fēng)格，而今張籟所說(shuō)“顏筋柳骨”指的是祁寯藻一人具有的書(shū)風(fēng)。祁寯藻將顏真卿的“端正厚重，雍容大方”的“筋”和柳公權(quán)的“堅(jiān)勁挺拔，結(jié)構(gòu)精密”的“骨”熔化在一起，形成了自己的風(fēng)格。

在中國(guó)書(shū)法史上，論書(shū)體在民間家喻戶曉者，當(dāng)屬中晚唐顏柳兩家楷書(shū)，幾千年來(lái)在民間流傳不息，廣泛應(yīng)用。說(shuō)明它是適合社會(huì)需要的，從而表現(xiàn)出強(qiáng)大堅(jiān)韌的藝術(shù)生命力。祁寯藻是顏柳接力棒的繼承者，他開(kāi)創(chuàng)了清代中晚期融碑帖、化南北，守正創(chuàng)新的一代書(shū)風(fēng)。如他寫(xiě)的《唐平淮西碑》，碑高二米六，寬近一米，一連四石一千六百字，字徑二寸。書(shū)家評(píng)論：中正肅穆，儒雅大氣，顏筋柳骨，自辟新境，集顏、柳、歐、趙之大成。世人稱三絕碑：裴度史，韓愈文、祁寯藻書(shū)。

由于他的楷書(shū)功底深厚，道光帝命他書(shū)《平定回疆圖》，懸于故宮武英殿壁。咸豐帝命他書(shū)“宣宗成皇帝神主牌”“孝德顯皇后神主牌”。這說(shuō)明在那書(shū)家林立的時(shí)代，如果他沒(méi)有高超的楷書(shū)功力，皇帝是不會(huì)命他寫(xiě)的。所以稱他“楷書(shū)稱首”是名副其實(shí)的。

據(jù)《庸聞齋筆記》載：“咸豐年間，祁寯藻蒙文宗帝召入南書(shū)房觀內(nèi)務(wù)府珍秘王羲之《快雪時(shí)晴》，并命他作古詩(shī)一首”。他在詩(shī)中寫(xiě)到：“開(kāi)門(mén)鳳闕云霞爛，塵世何系睹神翰。傳聞二十八驪殊，寶芨收藏此為冠。三希精鑒屢標(biāo)題，萬(wàn)本臨摹發(fā)璀璨”。“心正筆正真諦存，肥瘦何須苦分判”。這是他學(xué)習(xí)二王書(shū)法的真實(shí)感悟，也是對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)書(shū)人的真摯提示。他認(rèn)為柳公權(quán)“心正筆正”的筆諫故事，流傳千載，給后人留下了豐富的內(nèi)涵與啟示。心正是學(xué)書(shū)的前提，心正則筆正，如果心不正，在社會(huì)上是難以立足的。同治元年，他和翁心存等人在弘德殿授讀幼帝。他為同治帝講授《大學(xué)》《帝鑒圖說(shuō)》《耕織圖》，以啟沃同治做仁君的道理，知稼穡之不易，守業(yè)之艱辛。同時(shí)他為同治帝講授書(shū)法。他先是命端木埰以四言韻文集柳公權(quán)《玄秘塔》字為《弘德殿箴》，后集顏真卿字為《弘德殿銘》，呈同治帝臨習(xí)之用。同治二年十月，祁寯藻、倭仁、李鴻藻敬呈《弘德殿箴》。并奏曰：“念圣學(xué)之暇，兼肄八法。唐臣柳公權(quán)之對(duì)曰心正則筆正，是亦誠(chéng)意正心之助也——因取公權(quán)碑字，集為韻文，用資省覽。伏愿我皇上體即此是學(xué)之意，因一藝以驗(yàn)身心，懋昭大德，恢宏遠(yuǎn)圖”。此奏說(shuō)明《箴銘》不僅是讓皇帝臨習(xí)的字帖，更是啟沃皇帝心靈的課本。

《弘德殿箴》集字，今有剪貼本傳世。從內(nèi)容上看主要是以柳公權(quán)的“心正則筆正”，告誡同治皇帝要做仁君，遵守祖訓(xùn)，以德行政，以德導(dǎo)俗，以德容人。《弘德殿銘》只見(jiàn)端木埰《有不為齋集》錄有此文。其內(nèi)容主要是以史述事，從春秋講到明清。勉勵(lì)同治帝知史以明智，鑒往而知來(lái)。通過(guò)學(xué)史，使同治帝明理、增信、崇德、力行，振興大清基業(yè)。以達(dá)到帝師“致君堯舜，使民小康”應(yīng)盡的責(zé)任和最終目標(biāo)。

祁寯藻為了進(jìn)一步使同治帝和陪讀的阿哥們學(xué)好書(shū)法，同治三年正月二十“集柳公權(quán)《玄秘塔》字書(shū)屏四幅，送惠邸處，顏《多寶塔》，柳《玄秘塔》二帖各三份。其八、九、十阿哥皆學(xué)書(shū)，曾以文詩(shī)相質(zhì)，故贈(zèng)之”。 由此可知祁寯藻以柳公權(quán)“心正筆正”來(lái)進(jìn)諫同治帝的苦心。

為了挖掘祁寯藻的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，我們整理了國(guó)家清史工程《祁寯藻集》《祁韻士集》《山西文華·祁寯藻書(shū)法卷·金石卷》《祁寯藻書(shū)法經(jīng)典》《祁寯藻書(shū)碑帖》等，均由三晉出版社出版。壽陽(yáng)縣新建了祁寯藻紀(jì)念館，央視開(kāi)播了以祁寯藻為主題的電視連續(xù)劇《天地民心》。先后在省市舉辦了4次祁寯藻書(shū)法展。這些舉措極大地推動(dòng)了祁寯藻文化的研究與開(kāi)發(fā)。

祁寯藻一生為官，以文墨為伴。為我們留下了大量的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。他的詩(shī)文手稿百萬(wàn)言，書(shū)法作品條幅、對(duì)聯(lián)、中堂、題跋近千幅，字帖二十種，碑碣石刻等散存在全國(guó)各地博物館、圖書(shū)館和收藏家手中。我們今天宣傳弘揚(yáng)祁寯藻的書(shū)法藝術(shù)，就是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史規(guī)律，按照中書(shū)協(xié)提出的“植根傳統(tǒng)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，藝文兼?zhèn)洌鄻影?rdquo;的方針，將祁寯藻的書(shū)法藝術(shù)在三晉乃至全國(guó)發(fā)揚(yáng)光大。