不畏多難畏無難

宋代學(xué)者洪邁曾作《畏無難》一文，文章開頭寫道：“圣人不畏多難而畏無難。”這句話體現(xiàn)了古人對“多難”和“無難”的辯證認(rèn)識，其中蘊(yùn)含著深刻哲理，對于當(dāng)代青年官兵走好人生路頗具啟示意義。

喜易厭難、求順避逆，是人之常情。人們無不希望自己諸事順?biāo)?、事?ldquo;無難”。但必須明白，“人生天地間，長路有險(xiǎn)夷”，“無難”只是一種美好愿望，“多難”則是人生常態(tài)。進(jìn)一步講，“無難”并非好事，“多難”亦非壞事。無數(shù)事實(shí)證明，人處“多難”時(shí)，往往頭腦冷靜、全神貫注，千方百計(jì)、全力以赴，故而能走出逆境、渡過難關(guān)；而當(dāng)處于“無難”時(shí)，往往會高枕無憂、麻痹懈怠，對風(fēng)險(xiǎn)視而不見、對危機(jī)喪失警覺，從而容易跌倒受挫。對此，《菜根譚》作過精辟總結(jié)：“居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺；處順境內(nèi)，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。”在追求成長成才、成就事業(yè)的旅途上，我們應(yīng)當(dāng)理性看待困難，多些辯證思維，像柳宗元在《敵戒》中所告誡的，“皆知敵之仇，而不知為益之尤；皆知敵之害，而不知為利之大”。

艱難困苦，玉汝于成。困難對于強(qiáng)者是一塊墊腳石，對于能者是一筆財(cái)富，對于畏難者則可能是萬丈深淵。青年官兵要做人生的強(qiáng)者，主動擁抱困難、迎接挑戰(zhàn)，把困難這道“坡坎”變?yōu)槌砷L成才的“階梯”。事實(shí)上，我們每經(jīng)歷和克服一次困難，都會在身軀和精神上種下堅(jiān)韌的“種子”，能夠激發(fā)深藏的潛能、錘煉成功所需要的本領(lǐng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從意志品質(zhì)到能力素質(zhì)的一次次提高。從這個(gè)意義上說，正是困難逼著我們成長、推著我們成才、助力我們成功。青年官兵要學(xué)會跟困難打交道、“掰手腕”，無論何時(shí)遇到何種困難，都把它當(dāng)作砥礪成長的“磨刀石”、能力提升的“墊腳石”、走向成功的“鋪路石”，在不斷與困難對壘和較量中鍛造自己、超越自己。

“不畏多難畏無難”，對于青年官兵來說，絕不是一個(gè)口號，而是要體現(xiàn)在應(yīng)對困難的信心決心和戰(zhàn)勝困難的行動上。要增強(qiáng)挑戰(zhàn)困難的自信心。常言道：“只要思想不滑坡，辦法總比困難多。”當(dāng)年，面對“中國人搞導(dǎo)彈行不行”的疑問，錢學(xué)森斬釘截鐵地說，中國人怎么不行??？外國人能搞的，難道中國人不能搞？面對蘭考縣遭受的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，焦裕祿動員全縣干部：“蘭考是災(zāi)區(qū)，窮，困難多，但比災(zāi)害更可怕的是人的思想和精神，世界上沒有爬不過的坡、越不過的坎！我們要在爬坡過坎的節(jié)骨眼上逞英豪！”正是因?yàn)橛辛诉@份自信和豪情，他們知難而進(jìn)、迎難而上，最終讓困難低頭讓路。要展現(xiàn)迎戰(zhàn)困難的行動力。“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。”面對前進(jìn)道路上的各種困難，青年官兵要做起而行之的行動者、不做坐而論道的清談客，事不避難、義不逃責(zé)，逢山開路、遇水架橋，在踏平坎坷中收獲信心、積累經(jīng)驗(yàn)。要拿出戰(zhàn)勝困難的真本事，以高強(qiáng)本領(lǐng)打得了硬仗、攻得下山頭、接得了“燙手山芋”、啃得動“硬骨頭”，以攻堅(jiān)克難書寫人生精彩篇章。