呂紀(jì)：寧波歷史上最有名的畫(huà)家

他，在“中國(guó)歷代繪畫(huà)大系”里占據(jù)完整的一冊(cè)。

《明畫(huà)全集》第一卷第四冊(cè)，以他的名字命名——呂紀(jì)。

縱觀寧波繪畫(huà)史，就本地畫(huà)家的知名度及其顯示出的市場(chǎng)價(jià)值而言，沒(méi)有第二個(gè)寧波畫(huà)家能超過(guò)他。

他是明代弘治年間的宮廷畫(huà)家，以花鳥(niǎo)畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)。他的畫(huà)，大部分服務(wù)于帝王家，端莊明麗，含蘊(yùn)吉祥寓意。同時(shí)，他還深具一個(gè)臣子的本分，在某些時(shí)刻“工執(zhí)藝事以諫”，通過(guò)花鳥(niǎo)畫(huà)表達(dá)希望君臣、君民和諧的理想。這份苦心為君王體察、賞識(shí)與理解。

這也是他成為當(dāng)時(shí)最為獨(dú)特的明代宮廷畫(huà)家的原因。

撥開(kāi)迷霧，認(rèn)識(shí)呂紀(jì)

宮廷畫(huà)家，歷代對(duì)他們個(gè)人的生平記載都不多。最知名的北宋《千里江山圖》，我們只從簡(jiǎn)單的跋尾得知畫(huà)家叫“希孟”，連是否姓“王”都存在爭(zhēng)議。

明朝雖然沒(méi)有像北宋一樣，直接設(shè)“翰林圖畫(huà)院”之類專門(mén)的畫(huà)院機(jī)構(gòu)，但并不妨礙他們也擁有一批為帝王服務(wù)的御用美術(shù)家。

這些美術(shù)家大多被授以“錦衣衛(wèi)”之武職。原因是“錦衣衛(wèi)”不僅僅是明朝的特務(wù)機(jī)關(guān)，而且有“恩蔭寄祿無(wú)常員”的特點(diǎn)，給人員來(lái)去、發(fā)放俸祿提供不少方便。

雖不設(shè)機(jī)構(gòu)，但畫(huà)家們依然有管理部門(mén)“御用監(jiān)”（一個(gè)內(nèi)府宦官機(jī)構(gòu)），工作場(chǎng)所也相對(duì)固定，如集中在仁智殿和武英殿。所以，明朝可以說(shuō)雖無(wú)畫(huà)院之名，而有畫(huà)院之實(shí)，且據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，其供職人數(shù)遠(yuǎn)超宋朝。

然而，就像歷代院畫(huà)所受的普遍評(píng)價(jià)一樣，明朝宮廷畫(huà)也多被貶斥“匠氣”，不入文人之眼。加上畫(huà)家本人多不擅詩(shī)文，承旨所畫(huà)的作品，也很少留下年款或題詩(shī)，導(dǎo)致我們今天還原他們的生平履歷，并不容易。哪怕像呂紀(jì)這樣明代宮廷畫(huà)家中的“頂流”，其生卒年，也照樣不可確知。

以單國(guó)強(qiáng)、趙晶為代表的學(xué)者，花了極大的功夫?yàn)閰渭o(jì)的生平畫(huà)像。現(xiàn)存關(guān)于其人的記載，以正德年間成書(shū)的《圖繪寶鑒續(xù)編》、嘉靖《寧波府志》和明代寧波人李堂的《堇山文集》為較早。光緒《新修鄞縣志》征引各書(shū)，勾勒較為詳盡。

通過(guò)前人研究，我們得知：呂紀(jì)，字廷振，號(hào)樂(lè)愚，鄞縣人。其人風(fēng)神清雅，為人謹(jǐn)厚，擅長(zhǎng)繪畫(huà)，“山水人物俱工，獨(dú)以翎毛得名”。他的繪畫(huà)初學(xué)明初花鳥(niǎo)畫(huà)家邊景昭，被寧波相士袁忠徹看到，認(rèn)為其將來(lái)必出邊景昭之上。

袁忠徹是寧波西門(mén)袁氏之后，太常寺丞袁珙之子。袁忠徹曾把青年呂紀(jì)帶到家里，助他臨摹唐宋以來(lái)的名畫(huà)，使他的畫(huà)藝得以迅速提高。嘉靖《寧波府志》有個(gè)段子說(shuō)，呂紀(jì)曾在墻上畫(huà)一只雌雞，引來(lái)雄雞在邊上繞來(lái)繞去，其畫(huà)藝之精由此可見(jiàn)一斑。

呂紀(jì)曾在揚(yáng)州一帶活動(dòng)，弘治年間進(jìn)入宮廷，年已近五十。在宮里，他先供奉于仁智殿，后從錦衣衛(wèi)試百戶到實(shí)授百戶，副千戶到正千戶，轉(zhuǎn)入武英殿，最終官至錦衣衛(wèi)指揮僉事，相當(dāng)于正四品官員。據(jù)趙晶推測(cè)，呂紀(jì)約在弘治十七年（1504）年底或弘治十八年（1505）年初去世，享年六十歲上下。

畫(huà)家的面貌

對(duì)于呂紀(jì)來(lái)說(shuō)，有一件比較幸運(yùn)的事。他是明代宮廷畫(huà)家中，罕見(jiàn)的有本人可靠肖像畫(huà)傳世的一位畫(huà)家。

20世紀(jì)80年代，北京故宮博物院購(gòu)藏一件繪畫(huà)《竹園壽集圖》。此圖絹本設(shè)色，橫長(zhǎng)近4米，描繪了明代弘治十二年（1499）五月，眾人在戶部尚書(shū)周經(jīng)府第后園中聚會(huì)，一同為太子太傅、吏部尚書(shū)屠滽，太子少保、戶部尚書(shū)周經(jīng)，都察院右都御史佀鐘三人慶祝六十大壽的情景。

自從北宋年間，蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄、秦觀這些人在駙馬王詵府中聚會(huì)，作《西園雅集圖》后，歷代文人都很喜歡作“雅集圖”。用繪畫(huà)的形式，把高朋滿座、名士云集的場(chǎng)面永久留存，作用有點(diǎn)像今天的“大合影”，具有“紀(jì)念”意義。

1499年的這場(chǎng)聚會(huì)是一次祝壽活動(dòng)，三位在朝大員一起過(guò)六十歲生日。來(lái)的嘉賓也不是一般人，有戶部尚書(shū)王繼、太子少保左都御史閔珪、吏部右侍郎秦民悅、戶部左侍郎許進(jìn)、戶部右侍郎李夢(mèng)暘、都察院右副都御史顧佐、吏部左侍郎吳寬，以及周經(jīng)的兩位公子周孟、周曾，加上畫(huà)家呂紀(jì)、呂文英，一共14人。

為什么能很明確地知道這些人的姓名？因?yàn)樗麄儾粌H一一寫(xiě)下題跋，還在畫(huà)中每個(gè)人頭邊留下“小標(biāo)簽”，告訴你誰(shuí)是誰(shuí)。跟今天在“大合影”后附一張姓名表是一個(gè)意思。

在圖后吳寬所作的《竹園壽集序》里，吳寬告訴我們，呂紀(jì)和呂文英兩位畫(huà)家，是壽星之一的屠滽請(qǐng)來(lái)的。屠滽，號(hào)丹山，和呂紀(jì)同為鄞縣人，兩人年齡相近。清人邱承嗣的《明州畫(huà)史》留下過(guò)一首屠滽寫(xiě)呂紀(jì)的詩(shī)：“錦衣將軍奪神造，一筆丹青兼二妙，當(dāng)今圣主聞佳名，呼入金鑾光待詔。”有助于印證呂紀(jì)的生平。

畫(huà)中，呂紀(jì)著墨綠色官服，身體微傾，執(zhí)筆作畫(huà)。其年齡看上去略不及屠滽，但也相差不多。從面相上看，其人目光炯炯，容貌親和，很符合地方志上對(duì)他“風(fēng)神秀雅”的形容。

藝術(shù)工作者的進(jìn)諫

呂紀(jì)不僅長(zhǎng)得不錯(cuò)，且“為人謹(jǐn)禮法、敦信義，縉紳多重之”。人在宮中，他也不是一味媚上，而是“凡應(yīng)詔承制多立意進(jìn)規(guī)”。明孝宗評(píng)價(jià)他：“呂紀(jì)之畫(huà)，妙?yuàn)Z化機(jī)。如《英明聽(tīng)諫》《萬(wàn)年清潔》等圖，極關(guān)治體，足為傳世之寶，工執(zhí)藝事以諫，呂紀(jì)有焉。”

《明畫(huà)全集》第一卷共收錄了呂紀(jì)的46張畫(huà)。這些現(xiàn)存作品分藏于北京、上海、南京、山東、云南、福建、遼寧、浙江等地博物館，日本、韓國(guó)、美國(guó)亦有收藏。

這些畫(huà)基本上都是花鳥(niǎo)畫(huà)，從題材上說(shuō)大致可以分為“富貴華麗”類和“閑淡野逸”類兩類。前者呈現(xiàn)典型的“御用”畫(huà)風(fēng)，象征安定與吉祥，比如典型的《桂菊山禽圖》《牡丹錦雞圖》《夏景花鳥(niǎo)圖》《榴花雙鶯圖》《杏花孔雀圖》《百鶴圖》等。

畫(huà)中的牡丹、山茶、梅花、石榴、白鶴、錦雞、鷺鷥等基本上都是極具象征意義的花卉鳥(niǎo)禽。比如牡丹象征高貴吉祥，石榴寓意多子多孫，白鶴象征長(zhǎng)壽安康，明顯反映皇家的審美旨趣。

另一種“閑淡野逸”類的作品，則以《殘荷鷹鷺圖》《雪柳雙鳧圖》《秋渚水禽圖》《柳塘雪意圖》《月明宿雁圖》等為代表。表現(xiàn)對(duì)象主要是鷹、鳧雁、野鷺、殘荷、蘆葦?shù)刃蜗螅P觸偏向?qū)懸怙L(fēng)格，少一些皇家審美的雍容之態(tài)，多一點(diǎn)清淡雅致之氣。

而他“工執(zhí)藝事以諫”類型的畫(huà)，如收藏于波士頓藝術(shù)博物館的《九鷺圖》。畫(huà)中九只鷺鷥，“鷥”取“思”字諧音。《論語(yǔ)·季氏》中有“視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義”之“九思”語(yǔ)，呂紀(jì)即用其意。山東博物館有一張《三思圖》，繪三只鷺鷥，表示勸諫君王“三思而行”。

一直以來(lái)，藝術(shù)史學(xué)界對(duì)于呂紀(jì)的研究一般集中在其花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格分析、生卒年考訂上。而就在最近，一本剛剛出版的《越境的花鳥(niǎo)：呂紀(jì)與十五、十六世紀(jì)東亞的四季花鳥(niǎo)圖》很被各大藝術(shù)書(shū)店推薦。

該書(shū)將呂紀(jì)的花鳥(niǎo)畫(huà)放在更寬廣的東亞繪畫(huà)史脈絡(luò)中考察，說(shuō)他一方面繼承了宋代以來(lái)的花鳥(niǎo)畫(huà)和山水畫(huà)母題技法，一方面融匯唐五代大型屏風(fēng)畫(huà)結(jié)構(gòu)。其影響“跨越了國(guó)境的界線”，遠(yuǎn)及東亞與后世，為我們了解和認(rèn)識(shí)呂紀(jì)打開(kāi)了新的視角。