“儂姓啥？阿奴姓黃。啥個黃？草頭黃……”一聲聲童稚的聲音，喃喃著親切的鄉(xiāng)音，這是浙江省平湖市林埭中心小學(xué)校本課程《阿奴平湖寧》課堂上傳出的朗朗之聲。
阿奴平湖寧社群創(chuàng)建人、浙江省平湖市鐘埭街道鄉(xiāng)賢參事會副會長陸永林告訴《環(huán)球人物》記者：“平湖童謠中的‘阿奴’也作‘吾奴’，是‘我’的自稱、謙稱，極具平湖方言特色。”
近年來，隨著普通話的推廣以及地域交流的加強，平湖方言的使用越來越弱化，變得“陌生”起來，就連平湖本地的很多孩子也不太會說“平湖咸話”了，更不要說新居民子女了。
“平湖方言如果不注意保護和傳承，長此以往，方言所承載的地方性標(biāo)志、歷史和風(fēng)土人情等也將消逝。傳承和發(fā)揚地方方言，對于學(xué)校來說責(zé)無旁貸。為此，自2020年起，林埭中心小學(xué)開設(shè)了《阿奴平湖寧》校本課程，為平湖方言的發(fā)揚盡綿薄之力。”浙江省平湖市林埭中心小學(xué)老師李春其說。
為了編寫適合課程教學(xué)的材料，課程組教師參考了專家對平湖方言進行保護性整理后出版的書籍，如《平湖俗語選編》《平湖俗語故事》等，對平湖方言進行了系統(tǒng)的了解。同時，課程組教師也從網(wǎng)上搜集平湖方言的相關(guān)素材，并組織一些本地老教師進行篩選、研磨，系統(tǒng)地完善了教學(xué)資料，并對一些不確定的內(nèi)容進行考證。在編寫資料的過程中，課程組教師對方言有了進一步的理解，感受到了方言的魅力以及方言所蘊含的厚重的歷史文化、風(fēng)土人情。
課程教學(xué)參考資料。 
教學(xué)資料《阿奴平湖寧》。（受訪者供圖）
前期教學(xué)資料編寫完成后，學(xué)校會在每周一下午的“快樂星期一”校本課程中教學(xué)。課程內(nèi)容為平湖特色的常用語、謎語、童謠、俗語故事等，豐富多樣。在方言的學(xué)習(xí)中，除了課堂上的模仿學(xué)說、對話交流外，也開展一些游戲來融入方言學(xué)習(xí)，如“載灰子”“跳皮筋”“跳房子”等，在游戲中邊玩邊唱，孩子們樂在其中。
《阿奴平湖寧》校本課程班里，不但有本地土生土長的孩子，也有新居民隨遷子女，或者說是新平湖人。課堂上大家一起學(xué)說平湖話、唱平湖的童謠、猜平湖的“瞞瞞子”（謎語）、說平湖的諺語、講平湖的民間傳說……本地孩子還有模有樣地當(dāng)起了新居民孩子的方言“小老師”。
課后，辦公室的年輕老師笑著對李春其說：“剛才一直在聽你唱平湖的童謠，太好聽了，沒想到我們平湖咸話這么有趣！”更有趣的是，放學(xué)時，有孩子見到李春其時，會這么打招呼：“阿奴平湖寧老師再會！”孩子口里那濃濃的鄉(xiāng)音回蕩在校園上空，不斷綿延。
除了在校的學(xué)習(xí)外，課程組教師也利用好本地資源，讓孩子回家向爺爺、奶奶等學(xué)說方言，收集、補充自己的方言庫。孩子們時常驕傲地給同學(xué)分享爺爺奶奶小時候說的“瞞瞞子”“山歌”等素材，豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容，開闊了眼界。
《阿奴平湖寧》課程讓孩子們了解了平湖方言里所具有的豐富內(nèi)涵和時代特征，有利于文化多樣性的保護和地域歷史文化遺產(chǎn)的傳承。
“一方水土一方寧，格里儕是平湖寧。”在平湖還有這么一個“明星”社群，叫做“阿奴平湖寧”。這樣一個帶有地方語言特色名字的社群正凝聚著來自叔同故里每一個角落、每一個行業(yè)形形色色的人，在這里更多的是思想的互動，情感的碰撞，而牽系他們之間的恰恰就是濃濃的鄉(xiāng)情。
社群“阿奴平湖寧”logo。
“‘阿奴平湖寧社群’每年會邀請一些孩子來參加鄉(xiāng)聚活動。鄉(xiāng)愁是一種傳承，記住鄉(xiāng)愁，就是要記住本來，延續(xù)根脈，傳承幾千年來深藏于我們文化基因中的家風(fēng)祖訓(xùn)、傳統(tǒng)美德和家國情懷；就是要幫助孩子們從小植下愛家鄉(xiāng)的種子，激發(fā)愛祖國的情感。”陸永林說。
每年大年初一，各地平湖鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)在山塘花園餐廳舉辦鄉(xiāng)聚活動。（受訪者供圖） 如果一種方言消失了，那么，也就可能是一種文化的終結(jié)。國學(xué)大師錢玄同曾說：“方言的本身，是一種獨立的語言；方言文學(xué)的本身，是一種獨立的文學(xué)，它們自己發(fā)達，它們永遠(yuǎn)存在。”陸永林表示，他將繼續(xù)努力讓鄉(xiāng)音更加響亮地發(fā)揚傳承下去。
