從藏羌織繡傳承人楊華珍的家到工作室，步行只需幾分鐘。已逾花甲之年的她，生活節(jié)奏依然很緊湊，每年除織繡、展演、教學(xué)，還要四處奔波，收集瀕臨失傳的編織技藝、和家鄉(xiāng)的老姐姐們探討針?lè)ā?/div>
和楊華珍見(jiàn)面，在4月中旬的一個(gè)周末，那是她費(fèi)了好大功夫才“擠”出來(lái)的“空檔”。當(dāng)天，蓉城的高溫似要把人“曬蔫”。沒(méi)走幾步，額頭上已掛滿汗珠。但當(dāng)記者踏入楊華珍的工作室，身心卻格外舒暢：有繡著牡丹、荷花、彩蝶的屏風(fēng)，有外包裝紋樣別出心裁的腕表、珠寶、彩妝，還隱約散發(fā)著藏茶的馨香。
在這座“織繡花園”里，她賦予花草鳥(niǎo)獸“第二次生命”，也把豁達(dá)的態(tài)度，融進(jìn)作品中。
“你有多陽(yáng)光，你的作品就有多陽(yáng)光。我常常跟我的學(xué)生們說(shuō)，不要愁眉苦臉，不然你的作品就跟你一樣，長(zhǎng)得愁眉苦臉。”楊華珍對(duì)記者說(shuō)。
她將灰白的頭發(fā)精致地盤(pán)在腦后，笑聲爽朗，眼神像未諳世事的小女孩，“我從小就喜歡玩，現(xiàn)在，在設(shè)計(jì)上也愛(ài)玩”。這顆愛(ài)玩、不設(shè)限的心，成了她在設(shè)計(jì)、創(chuàng)作繡品時(shí)的一抔光。
她繡《五十六朵花》《蓮花化生圖》，繡《神龍大俠》《侏羅紀(jì)世界》，繡《三星堆青銅樹(shù)》，作品里的元素，源于她對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察、也離不開(kāi)想象。
有一年，楊華珍到香港參展，不少國(guó)際友人湊到她的作品前，細(xì)細(xì)端詳。“他們覺(jué)得特別不可思議，這些作品，竟出自一位老阿姨之手。”聊到這里，她笑得合不攏嘴。
“用年輕的眼光去創(chuàng)新”
楊華珍常被問(wèn)及這樣的問(wèn)題：怎樣形容你的作品？創(chuàng)作理念是什么？
經(jīng)過(guò)思考，她找到了答案——它像是一泓清泉，照見(jiàn)故鄉(xiāng)的天光、云影、草木花卉、山間生靈，照見(jiàn)生活，照見(jiàn)內(nèi)心。“至于創(chuàng)作理念，也很簡(jiǎn)單，即‘靈感源自大自然，用法像天氣般不斷變化’。”
·左圖：《神龍大俠》刺繡，右圖：《侏羅紀(jì)世界》刺繡。
今年3月，楊華珍攜新作《神龍大俠》，亮相電影《功夫熊貓4》成都首映禮。惟妙惟肖的藝術(shù)觀感，在年輕影迷中引發(fā)了一陣轟動(dòng)。“熊貓‘阿寶’是主題，一條飄逸的金龍，既還原了它‘神龍大俠’的身份，也與農(nóng)歷龍年相呼應(yīng)。背景有一棵觀眾們熟悉的桃樹(shù)，還有中國(guó)特有的山水、云紋等。”楊華珍說(shuō)。
用羌繡還原“阿寶”，是個(gè)不小的挑戰(zhàn)，“我們用了三角針、扎繡等幾十種針?lè)ǎ瑏?lái)完成這幅作品。里面色彩很多，用了上百種的繡花線來(lái)配色。但難度最大的，是要表現(xiàn)出它身上那種毛茸茸的感覺(jué)。”楊華珍回憶，“為了讓‘阿寶’憨厚卻不失威風(fēng)，需把一根細(xì)線劈成幾股，一層繡完，又繡第二層、第三層、第四層。我們四個(gè)人，做了足足兩個(gè)月，雖然辛苦，但很開(kāi)心。”
“包括‘阿寶’在內(nèi)，我一共會(huì)完成影片中正派、反派18個(gè)角色的設(shè)計(jì)、刺繡，都運(yùn)用了藏羌文化的元素。”楊華珍說(shuō)。
這并非楊華珍與環(huán)球影業(yè)的“初次牽手”。早在2022年，該影業(yè)就邀請(qǐng)她對(duì)《侏羅紀(jì)世界》系列電影標(biāo)識(shí)，進(jìn)行二次創(chuàng)作。“我想讓恐龍化石‘活起來(lái)’、有靈性，就以花草為主，融合蝴蝶、牡丹、羌族特色碉樓等元素。整個(gè)畫(huà)面看起來(lái)更和諧、更有生命力了，也收獲了國(guó)外合作方的贊賞。”
楊華珍的“非遺出海”路，始于2014年。彼時(shí)，一家國(guó)際知名化妝品公司看中了她的手藝，請(qǐng)她為新品卸妝油設(shè)計(jì)一款“民族特色的外衣”。她以卸妝油中的植物成分為靈感，將綠葉、花萼、花托巧妙組合，創(chuàng)作出《綠茶花》《金剛杵》兩幅圖案，“綠茶花象征生生不息，金剛杵代表堅(jiān)固、永恒。”
很快，更多的國(guó)際品牌“找上門來(lái)”，楊華珍也開(kāi)啟了非遺版權(quán)授權(quán)的跨界合作。
創(chuàng)作羌繡星享卡時(shí)，她在黑底的卡片上，描繪白色山茶花，又使用團(tuán)花構(gòu)圖表達(dá)“圓滿”的寓意；她的繡品《五十六朵花》被荷蘭梵高博物館相中，圖案被印在了香水瓶、唇膏等外包裝上......
有位外國(guó)藝術(shù)總監(jiān)曾對(duì)她的作品贊不絕口：“中國(guó)人非常了不起，祖先留下來(lái)很多東西被大家傳承得很好，而且還在不斷創(chuàng)新。”
2021年，時(shí)任外交部發(fā)言人華春瑩在推特上點(diǎn)贊楊華珍：“楊華珍致力于傳承羌繡并發(fā)揚(yáng)光大，還得到了很多大牌的青睞，讓這朵民族藝術(shù)之花綻放在世界舞臺(tái)。”
楊華珍就這樣不斷地從民族文化、特色中找故事、找靈感。“里面有很多‘富礦’，只是需要去深挖、整理，用年輕的眼光去創(chuàng)新。”
在談及自己最喜歡的作品時(shí)，楊華珍幾乎脫口而出：“熊貓阿寶！你別看他胖嘟嘟、傻乎乎的，但他其實(shí)很聰明、真誠(chéng)。”
她說(shuō)，“阿寶在練功夫的過(guò)程中，遇到了很多困難。但他能拋棄一切雜念，刻苦努力，成為神龍大俠，之后也一直在找自己的接班人。我覺(jué)得，我的經(jīng)歷和他很相似。16年了，我們也有很多不易。但我們?nèi)栽诶^續(xù)堅(jiān)持，在傳承藏羌織繡的路上，也實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。”
沉默片刻，她又笑著補(bǔ)充道，“不過(guò)，要說(shuō)最得意的作品，永遠(yuǎn)是下一幅。手藝人嘛，都是追求完美的。雖說(shuō)追不到，但這是人生目標(biāo)。”
“闖蕩江湖，哪有容易的”
楊華珍的人生故事里，透著一股“敢選擇、敢擔(dān)當(dāng)、敢挑戰(zhàn)”的闖勁。
1978年，改革開(kāi)放的春風(fēng)吹到了她的家鄉(xiāng)阿壩州小金縣，也吹進(jìn)了這個(gè)18歲少女的心田，“我們年輕人，也想有一番作為。”那年，她通過(guò)成人高考，進(jìn)入四川大學(xué)念書(shū)，不久后又在阿壩州開(kāi)了第一家婚紗藝術(shù)照相館，“這在當(dāng)時(shí)可是個(gè)新鮮事兒”。
拍婚紗照、滿月照、證件照......楊華珍的照相館生意越發(fā)紅火，還收了兩個(gè)徒弟，“那會(huì)兒，我們都是在暗房里沖洗黑白膠卷，還挺考手藝。客人們常會(huì)散喜煙、發(fā)喜糖，還‘楊師傅、楊師傅’地叫我，真是開(kāi)心。”
后來(lái)，《阿壩日?qǐng)?bào)》招攝影記者，有人鼓勵(lì)她去試試，“一去就考上了。”近30年的記者生涯，楊華珍記錄下家鄉(xiāng)的瑰麗風(fēng)光、故事，更將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了當(dāng)?shù)嘏裕?ldquo;我當(dāng)時(shí)想做一本書(shū)，想去尋找、觀察少數(shù)民族的母親，看看她們?cè)诩抑邪缪菔裁唇巧?、從事什么工作?rdquo;
而真正走上藏羌織繡這條路，是在她年近半百之際。2008年，“5·12”汶川特大地震的發(fā)生，給她的內(nèi)心帶來(lái)不小沖擊。在一線報(bào)道的楊華珍，親歷了救災(zāi)、重建的整個(gè)過(guò)程。那段日子，她不停問(wèn)自己，“我能為家鄉(xiāng)做些什么？”
她親眼看到許多珍貴的繡片被損壞，隱憂傳統(tǒng)技藝瀕危的困境，“我想起兒時(shí)在母親身旁學(xué)織繡的情形，希望能通過(guò)自己的力量，把藏羌織繡傳承、發(fā)揚(yáng)下去，也想借此幫助災(zāi)區(qū)群眾‘生產(chǎn)自救’。”
2009年初，她在報(bào)社提前辦理退休，從個(gè)人積蓄中拿出3萬(wàn)元，成立了阿壩州藏族傳統(tǒng)編織、挑花刺繡協(xié)會(huì)和羌繡協(xié)會(huì)。她動(dòng)員起18名熱愛(ài)藏羌織繡的老姐姐，帶著針線到成都找機(jī)會(huì)。很多人都說(shuō)“她瘋了”。
那是段難捱的時(shí)光，“一個(gè)房子住18個(gè)人。為了把錢省下來(lái)買布料，每天自己買菜做飯。沒(méi)錢請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師，就自己設(shè)計(jì)。”白天，她帶著大家跑市場(chǎng)；晚上，在附近擺攤；深夜里，她還在屋中研究圖案、技法，“有時(shí)，剛出攤就下起瓢潑大雨，只能趕緊收好東西，往回跑。”
沒(méi)有固定經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所、沒(méi)有客源，楊華珍偷偷抹起了眼淚，“半年下來(lái)，一分錢沒(méi)掙到，我的錢也花光了。我想，要不回去吧，回老家，把姐姐一個(gè)一個(gè)地送回去。”但姐姐們的話，卻給了她堅(jiān)持下去的勇氣，“她們說(shuō)，自己是頭一回走出大山，跟著我闖江湖，不甘心就這樣回去。”
轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)了。一位外省來(lái)的企業(yè)家，通過(guò)當(dāng)?shù)卣榻B，找到了楊華珍，“他覺(jué)得我們很不容易，想要捐款60萬(wàn)。”楊華珍又驚又喜，“要了這筆錢，人情可就欠大了，但資金確實(shí)短缺。”那一晚，她思來(lái)想去，終于打定主意，“不要捐贈(zèng)，要訂單！”
她至今記得當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，“我們給他做了一批賓館的床上用品、室內(nèi)裝飾品。38萬(wàn)，那是我們創(chuàng)業(yè)的第一桶金啊。姐妹們高興得又唱又跳，大家都喝醉了。”
訂單接踵而至，楊華珍的名氣也越來(lái)越大。2011年，她被評(píng)為“藏族編織、挑花刺繡工藝”國(guó)家非遺傳承人，并在汶川縣映秀鎮(zhèn)成立“楊華珍大師工作室”，致力非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)非遺人才培養(yǎng)。
·教學(xué)中的楊華珍（左一）。
16年間，藏羌織繡為更多人帶來(lái)了收入。她建起“汶川巧娘羌繡專業(yè)合作社”，對(duì)當(dāng)?shù)貗D女進(jìn)行技能培訓(xùn)，至今已培訓(xùn)4000多人次；她從殘疾人婦女中招收徒弟，讓她們掌握一技之長(zhǎng)，幫助200多名殘疾人居家就業(yè)。
16年間，她以獨(dú)到的設(shè)計(jì)眼光，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們從“賣織繡”到“賣創(chuàng)意”，其藝術(shù)授權(quán)及設(shè)計(jì)等合作的收入超800萬(wàn)元，藏羌織繡也走上更廣闊的舞臺(tái)。
肩挑“千鈞擔(dān)”、手捏繡花針，楊華珍就這樣走到今天。“闖蕩江湖，哪有那么容易的”，談到這段往事，她有些感慨，“當(dāng)初走出大山，我是年齡最小的一個(gè)，一轉(zhuǎn)眼我都60多歲了。過(guò)去，是姐姐們跟著我干，現(xiàn)在，是她們的兒女跟著我干。”
年輕力量的匯入，為藏羌織繡的傳承創(chuàng)新，帶來(lái)了無(wú)限可能，“我們工作室現(xiàn)在有6個(gè)研究生、2個(gè)博士生，其中也包括了我的兒子馮旸。他們有鮮活的見(jiàn)識(shí)、開(kāi)闊的視野，會(huì)運(yùn)用新技術(shù)，在一些創(chuàng)新、轉(zhuǎn)化上，做得更好。”
今年，楊華珍的兒子馮旸創(chuàng)立了藏羌織繡文創(chuàng)品牌，并將之定名為“墨爾多”。“為何是墨爾多？”“是墨爾多神山。在我的家鄉(xiāng)、我出生的地方。”楊華珍動(dòng)情地說(shuō)。
“保持一顆童心”
楊華珍有著些許俠氣，“想了就去做。”“做的事情既要對(duì)得起自己，更要對(duì)得起無(wú)數(shù)的農(nóng)村婦女和殘疾人朋友。”
她也不失童心，“我每次設(shè)計(jì)時(shí)，都會(huì)想到童年。”“是兒時(shí)的經(jīng)歷，讓我一直保持著童真、自由的心，也給我的作品帶來(lái)了美好、陽(yáng)光。”
正如楊華珍所言，她的童年底色是暖色調(diào)的。
每每憶及此，腦海里跳出來(lái)的畫(huà)面都讓她止不住笑意，“雖然日子苦了點(diǎn)，但很幸福、很有趣。我也的確很淘氣。”
她去山坡上放羊、放豬，“羊和豬在山坡上跑，我就在后面玩。我看到電影里的‘白毛女’是尖尖腳，就穿了雙布鞋，背起背簍，在山上跳芭蕾。”她去田里割豬草，“我看到一棵小樹(shù)上，有朵黃花。我想去采那個(gè)花，結(jié)果嗖地一聲飛走了，原來(lái)是只黃蝴蝶！我還去抓牽牛蟲(chóng)，給它腿上栓根線，帶著它一起跑、一起‘飛’，玩著玩著就忘了時(shí)間。”
她5歲時(shí)吵著跟母親學(xué)刺繡，給圍裙、布鞋、荷包繡上了格?；?、羊角花、小樹(shù)葉。8歲那年，她繡了個(gè)帶有藏羌文化圖案的布娃娃，“我偷偷用了媽媽留著過(guò)年做新衣裳的布，結(jié)果那年冬天，我的新衣服就沒(méi)啦！”12歲時(shí)，她給自己做了一雙鞋，“現(xiàn)在想起來(lái)覺(jué)得好丑，但大人們都夸我手巧。”
“那時(shí)候，大人一表?yè)P(yáng)，我就覺(jué)得自己好了不起，要繼續(xù)加油。她們的鼓勵(lì)，也是我敢去做很多事情的原因。”楊華珍說(shuō)。
自由、溫暖的童年時(shí)光，豐富了她的觀察力、想象力，也成了她的靈感之泉。
· 楊華珍工作室里的作品。（李佩藺/攝） 在創(chuàng)作一件小的刺繡屏風(fēng)時(shí)，她想到了兒時(shí)的那只黃蝴蝶，“你看它似花非花、似蝶非蝶”；幾年前，她設(shè)計(jì)的一對(duì)耳環(huán)，一邊有流蘇、另一邊不見(jiàn)流蘇的蹤影，“他們問(wèn)為什么不對(duì)稱呢？我說(shuō)，我小時(shí)候太貪玩，玩掉啦。”那些無(wú)拘無(wú)束的時(shí)光，都被她從記憶中尋回，一一放進(jìn)了設(shè)計(jì)里。
如今64歲的楊華珍，還在用針線留住往昔，捕捉日常。
她會(huì)在燈光下，翻看當(dāng)記者那些年留下的照片，感嘆家鄉(xiāng)驚人的變化，“這里現(xiàn)在修公路了、那個(gè)地方又修電站了。”欣賞完后，這些場(chǎng)景、元素，又化作她刺繡的靈感。
她始終記得和老姐姐們的約定，“她們說(shuō)，‘櫻桃熟了，你就要回來(lái)哦。”那是她每年最期盼的時(shí)光——和老姐姐們交流刺繡，話話家常。
楊華珍說(shuō)，趁著現(xiàn)在還能走得動(dòng)，她還想再背著照相機(jī)去拍拍照，帶著學(xué)生們?nèi)?xiě)寫(xiě)生，“我最喜歡架上腳架，拍下云彩掠過(guò)山峰時(shí)的瞬間，還喜歡去看家鄉(xiāng)草原上很多小小的、叫不出名字的花。”
不論是人生經(jīng)歷，還是創(chuàng)作體驗(yàn)，亦或是某個(gè)觀察到的瞬間，都成了她作品的一部分。
她手里的繡花針，好似一根魔法棒，把現(xiàn)實(shí)與想象、童真與沉穩(wěn)、傳統(tǒng)與時(shí)尚都連接了起來(lái)，造就了令人無(wú)法忘懷的驚艷，“或許，這些作品傳遞出的純粹、美好、陽(yáng)光，才是真正打動(dòng)我們自己、打動(dòng)國(guó)際市場(chǎng)的真正原因。”
她很幸運(yùn)遇上了藏羌織繡，也很幸運(yùn)自己能讓家鄉(xiāng)的一朵朵“繁花”，在世界盛放。
這一朵朵“繁花”，是紋樣、是織繡，是女兒家的巧思，更是民族文化、非遺文化的魅力。
