中山：文化興城打造“人文灣區(qū)”新地標

五桂睨巨海，崢嶸與眾殊。

中山五桂山下，有一處嶺南“海上絲綢之路”——岐澳古道穿山而過。這條曾記錄無數(shù)商賈繁華、文人嘆誦、外出謀生的古道，如今吸引海內(nèi)外人才、資源歸來，鐫刻著中山新一輪大發(fā)展之路。

承江海之潤，秉山川之秀。

中山自古便是“嶺南勝邑”，宋朝《太平寰宇記》中“多神仙花卉”的“香山”，有考證說是指現(xiàn)在的五桂山。擁山臨海，獨特的地理風貌孕育出了中山獨特的人文景觀——

以“開風氣之先”優(yōu)勢，走出了最早一批鄭觀應、孫中山等“睜眼看世界”社會名流，積淀出深厚的人文底蘊和文化景觀。

登臨送目，繼往開來。

近年來，中山深入實施“文化興城”五年計劃和三年行動，加強香山文化研究，探索伶仃洋文化，加快推進香山古城、孫中山故居片區(qū)、香山名人館等重點項目，打造圖書館、博物館、美術館、文化館等一批文化新地標，創(chuàng)作出一批反映時代風貌、具有中山特色的文藝精品，創(chuàng)新性盤活舊有資源打造“香山書房”等新型公共文化空間，成為“人文灣區(qū)”的璀璨明珠，為文化強國建設闖出獨具特色的路徑。

厚植“偉人故里”文化底蘊

踱步進入位于石岐區(qū)街道孫文中路197號的中山市博物館，映入眼簾的是一幅大氣磅礴的主題漆畫：伶仃洋上，波瀾壯闊，海上帆船絡繹不絕。中山人百年前揚帆遠洋的場景濃縮在這幅波瀾壯闊的漆畫中，打開了厚重的歷史畫卷——

1879年，孫中山先生經(jīng)拱北入澳門往香港，再漂洋過海赴檀香山。站在輪船甲板上望著浩瀚的大海，孫中山先生給英國漢學家翟理斯寫信，感慨“始見輪舟之奇，滄海之闊，自是有慕西學之心、窮天地之想”。

中山文脈興盛、名人輩出——除了偉大的民主革命先驅孫中山，還有改良主義思想家鄭觀應、中共早期領導人楊殷、中國革命空軍之父楊仙逸、粵樂宗師呂文成等在近現(xiàn)代歷史舞臺上大放異彩的鄉(xiāng)賢；中山歷史悠久、瑰寶絢爛——長洲醉龍舞、中山咸水歌、圣獅鳳舞、小欖洪拳、小欖民間刺繡、沙涌馬家槍等地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，素有“廣東省曲藝之鄉(xiāng)”“華僑之鄉(xiāng)”之美譽。

作為國家歷史文化名城，中山人文底蘊深厚。在香山古城，博物館內(nèi)800年歷史長廊，訴說著中山人從“滄海之闊”到“胸懷天下”的抱負；在街頭巷尾，“四月八”“七月七”等民俗活動，展現(xiàn)著一場又一場打破空間區(qū)隔、國別界限的歷史文脈；在節(jié)假日，浩蕩的醉龍舞、麒麟舞、起灣金龍、沙溪鶴舞等非遺表演，串起了海內(nèi)外中山人的鄉(xiāng)愁……

保護、傳承、挖掘、發(fā)展好香山文化，成為中山“文化興城”戰(zhàn)略的重要組成部分。近年來，中山持續(xù)深入組織專家學者開展對香山文化的專題研究，綜合利用典籍文獻、文物遺跡、鄉(xiāng)風民俗等載體，總結梳理香山文化的起源、傳承、變化，在嶺南文化中的形式、作用、特點，以及在中華文明體系中的獨特貢獻。同時，通過建設一支政治可靠、學識深厚、貫通古今、融通中外的文明文化研究人才隊伍，厚植“偉人故里”文化底蘊。

打造高品質(zhì)“農(nóng)文旅”品牌

蒼翠竹林掩映，潺潺溪水環(huán)繞。每逢節(jié)假日，中山的桂南旗溪村往往成為周邊港澳廣深居民的熱門選擇。

走入旗溪村105號，一幢由老舊民居改造的精致院落矗立于田野間，竹屋、秋千、帳篷散落在綠地毯般的草地上，兒童嬉戲之聲愈發(fā)清晰，“原野之上”四個字隨之映入眼簾。

劉昆是“原野之上”品牌的創(chuàng)始人之一。四年前，他從珠海來到中山度假，無意間發(fā)現(xiàn)了這個世外桃源般的小村落。隨后，他投入1000萬元，創(chuàng)建了“原野之上”，業(yè)務涵蓋民宿、餐飲、體驗、文創(chuàng)等板塊，很快成為“網(wǎng)紅打卡點”。無獨有偶，擁有“廣東省鄉(xiāng)村民宿示范鎮(zhèn)”之稱的南朗街道，也瞄準了高端民宿產(chǎn)業(yè)。崖口村黨委書記譚錦鹍透露，該村把高端民宿群定為未來的發(fā)展方向，要把崖口打造為民宿文化村。

從崖口村到貴南村，五桂山延綿而過，串起了“香山古韻”文旅路線；遙相呼應，“岐水流芳”鄉(xiāng)村振興示范帶也沿著岐江河聚星成鏈。兩大示范帶遍布21個涉農(nóng)鎮(zhèn)街，涉及130多個村落，成為大灣區(qū)農(nóng)文旅消費的亮點。

今年，中山制定促文旅消費八大舉措，推出個性化、差異化、高品質(zhì)的文旅產(chǎn)品。同時，深入挖掘在地文化、飲食文化，加強高端住宿產(chǎn)品供給。比如，依托“沙溪四月八”民間藝術巡游活動、中山西區(qū)醉龍文化節(jié)、神灣菠蘿文化旅游周、小欖菊花展等大型非遺民俗活動為核心，串聯(lián)景區(qū)景點、美食游樂、文藝展演、旅游商品等配套策劃系列活動，形成全域消費聯(lián)動，推動文化與旅游消費在更廣范圍、更深層次、更高水平上的融合。

以文化滋養(yǎng)鄉(xiāng)村發(fā)展，當前，中山按照省委、市委“百縣千鎮(zhèn)萬村高質(zhì)量發(fā)展工程”部署，積極打造“金色大地音樂會”等農(nóng)文旅品牌活動。去年以來，中山在節(jié)假日開展“金色大地音樂會”近70場次，來自粵港澳大灣區(qū)的歌手、演奏人員、舞蹈演員、村民演員等超2500人次參與現(xiàn)場演出活動，打造了一系列匯聚粵港澳大灣區(qū)人氣、展現(xiàn)鄉(xiāng)村新時代風貌的盛宴，線上線下累計吸引超900萬人次參與。

在中山，鄉(xiāng)村田園成為現(xiàn)代都市的“理想生活”。

發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力升級文化產(chǎn)業(yè)

今年3月，文化和旅游部公布了新一批及通過復核的國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地名單，來自中山的企業(yè)——廣東金馬游樂股份有限公司（以下簡稱“金馬游樂”）上榜。

金馬游樂成立于2007年，是中國游樂裝備制造業(yè)首家A股上市公司，入圍中國文旅企業(yè)500強。經(jīng)過多年的持續(xù)創(chuàng)新及技術積累，金馬游樂掌握了達到國內(nèi)領先、國際先進水平的產(chǎn)品關鍵核心技術，多項產(chǎn)品屬國內(nèi)外首創(chuàng)，填補國內(nèi)空白，實現(xiàn)進口替代，成為環(huán)球影城等國際頂級主題樂園唯一的中國游樂設施供應商，產(chǎn)品遠銷到包括歐美在內(nèi)的全球近50個國家和地區(qū)。

文化裝備制造業(yè)作為推進文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展的重要支撐，是第二產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)的連接點，更是產(chǎn)業(yè)深度轉型的突破口。中山市堅持推動游樂游藝行業(yè)等傳統(tǒng)優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效，以培育新質(zhì)生產(chǎn)力為抓手推動高質(zhì)量發(fā)展。其中，金馬游樂以“科技”賦能文旅創(chuàng)新，在產(chǎn)品打造、基地建設等方面不斷創(chuàng)新，促進文旅深度融合，是中山發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，推動文化產(chǎn)業(yè)升級的代表。

以金馬科技娛樂設備股份有限公司為龍頭，以廣東游戲游藝產(chǎn)業(yè)城、金馬數(shù)字文旅產(chǎn)業(yè)園為平臺，中山引進國內(nèi)外掌握5G、VR、AI等先進技術的“文旅+科技”企業(yè)進駐，推動數(shù)字創(chuàng)意賦能園區(qū)傳統(tǒng)文化制造業(yè)轉型升級，將廣東游戲游藝產(chǎn)業(yè)城打造成集數(shù)字創(chuàng)意技術和設備、內(nèi)容制作、設計服務、文旅融合服務等業(yè)態(tài)于一體的省級數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。

在推動高質(zhì)量發(fā)展背景下，深入推進文旅與科技、創(chuàng)意等領域的融合發(fā)展，成為中山發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、升級文化產(chǎn)業(yè)的重要抓手。為培育文旅新品牌，中山加快推動華僑城歡樂海岸主題樂園、香山古城活化改造項目（一期）、南頭廣利罐頭廠項目、天頤幸福俚等項目的建設進程，同時增設藝術餐廳、主題酒店、咖啡館、露營基地等項目，通過整合各功能旅游資源，完善鏈條內(nèi)服務質(zhì)量，推動文旅產(chǎn)業(yè)鏈的進一步深化和發(fā)展。

■聲音

醉龍舞省級代表性傳承人黃金漸：

把中山“非遺”舞向更廣闊天地

一邊飲酒，一邊舞動著“龍頭”，似醉不醉的步伐中，不時將口中的酒噴出——這就是中山龍舞（醉龍）（下稱“醉龍舞”）“一路舞龍，一路灑酒”的奇觀。

今年5月15日，一年一度的“四月八”醉龍巡游活動從中山西區(qū)長洲黃氏大宗祠起步，黃金漸再次出現(xiàn)在表演隊伍中。這是一支年齡分布跨越很大的隊伍，最小的表演者不過15歲，最大的表演者則已經(jīng)70多歲。

作為省級代表性傳承人，黃金漸傳承醉龍舞已來到第50個年頭。

醉龍舞發(fā)源于中山西區(qū)長洲社區(qū)，距今已有數(shù)百年歷史。2008年，醉龍舞列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。每年農(nóng)歷四月初八，西區(qū)街道都會舉行盛大的醉龍巡游和醉龍晚宴活動，延續(xù)傳統(tǒng)習俗。

作為中山醉龍舞傳承人，10多年前，黃金漸從父親黃焯根手上接下了這個擔子。

1938年，8歲的黃焯根隨祖父學習龍獅武術基礎，1943年他隨父親深入研習龍獅技藝，19歲就開始正式接觸醉龍舞，后將逐漸沉寂的醉龍舞重新發(fā)揚起來。1996年，當時已沉寂幾十年的醉龍舞在“中山慈善萬人行”上亮相，引起轟動。

“我學習醉龍舞是家傳的，10歲開始，父親教我學習南拳、舞獅、醉龍等。”黃金漸說，醉龍舞民間藝術風格獨特，融會了武術南拳、醉拳、雜耍等技藝，醉龍內(nèi)容包括拜祀、插金花、請龍等。

目前，中山共有市級以上非遺項目84項，醉龍舞是其中之一。近年來，中山市全方位、系統(tǒng)化推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承和活化工作，持續(xù)開展基層調(diào)研和實地摸查，梳理具有歷史、人文和藝術價值的非遺線索350多條，精準開展非遺項目分類申報，不斷擴充非遺名錄體系。

為更好地把非遺保存下來、傳承下去，中山市建立了廣東省首個地級市非遺數(shù)據(jù)庫，讓群眾足不出戶通過手機就能參觀非遺數(shù)據(jù)庫的展廳、觀看非遺展，擴大傳播渠道，講好中山非遺故事。

“非遺傳承是一件事關千秋萬代的事情，我們應該從各個層面重視起來，尤其要重視擴大其影響力。”黃金漸平時主要做涼茶等一些小生意，但現(xiàn)在生活重心都轉移到醉龍舞傳承上來，他的兒子、孫子都是自幼開始學習武術、醒獅等技藝，如今逐步成為醉龍舞傳承的一分子。

目前，中山西區(qū)街道正積極推動醉龍舞進校園，轄區(qū)內(nèi)很多中小學、甚至幼兒園都有醉龍?zhí)厣啵S金漸等醉龍傳承人每逢周末都會去學校教授醉龍知識，讓孩子們從小耳濡目染了解醉龍文化。長洲醉龍隊每逢周六還會到中山知名商圈興中廣場展示醉龍舞，加深市民對這項技藝的了解。

今年9月，長洲醉龍隊還將走出國門，受邀去密克羅尼西亞聯(lián)邦表演，舞向更廣闊天地。

■新實踐

香山書房：讓閱讀“美好起來”

這或許是現(xiàn)代都市閱讀文化的一個“奇觀”——

從市、鎮(zhèn)公園，到學校、社區(qū)，再到商業(yè)廣場、鄉(xiāng)間田野、祠堂廟下……有一種閱讀空間，遍布中山城鎮(zhèn)村：香山書房。

從原來的農(nóng)家書屋，到僑捐項目，再到曾經(jīng)閑置的公共場所、個人資產(chǎn)……有一種資源盤活，在民生工程項目中被運用到極致：調(diào)動全社會力量參與，實現(xiàn)“小錢辦大事”的杠桿效應。

百家書房百樣精彩。近三年，中山市把香山書房作為民生工程和公共空間升級的重要載體，截至目前打造了107家有統(tǒng)一標識、有顏值、有內(nèi)涵的香山書房，總面積約2.3萬平方米，覆蓋全市所有鎮(zhèn)街。

最是書香能致遠。如果說書架就是一個家最好的文化墻，那么書房就是一座城市最具代表的“文化味”。在今年“五一”假期，有5.2萬人次選擇走進香山書房，同比增長11%；外借圖書超1萬冊次，同比增長14%。

“讀書，可以任性一點。”在中山，找一個隨時可以進入閱讀狀態(tài)的書房，或許不是一件難事。

不同于傳統(tǒng)的書屋，香山書房的閱讀空間、圖書管理系統(tǒng)、社會運營模式煥然一新，已經(jīng)成為中山全民閱讀空間的一場升級實踐。

根據(jù)2023年中山市全民閱讀發(fā)展報告，中山市公共閱讀設施覆蓋率約86.9%，近半數(shù)受訪市民居住的小區(qū)附近有公共圖書館/24小時街區(qū)圖書館，其中小區(qū)附近擁有香山書房（社區(qū)書吧）這項公共閱讀設施的比例最高，高于書店、報刊亭以及農(nóng)家書屋。

香山書房，已經(jīng)成為書香中山建設的重要載體。

大部分香山書房均由“閑置改造”而來。如中山南區(qū)，絕大部分香山書房均在已有場館基礎上改造而成——主要是對原有的綜合性文化服務中心、鄰里文化家等基層公共文化設施進行綜合改造，最大限度利用好鎮(zhèn)村公共文化資源，降低書房建設投資成本和時間成本。據(jù)統(tǒng)計，在中山現(xiàn)有107家香山書房中，40%由原“中山書房”升級而成，59%為已有公共場館改造或社會力量改造自有物業(yè)。

“整個城市的書房那么多，對市民閱讀帶來的好處太多了，這帶來整個中山的滿城書香。”5月2日，知名主持人竇文濤作客中山市華僑公園香山書房時，為中山上百個香山書房點了個贊。

華僑公園香山書房，是中山市香山書房的典型代表之一：依勢而建、配套升級、盤活資源、創(chuàng)新運營。值得注意的是，華僑公園“香山書房”采取“公建民營”方式，調(diào)動社會力量參與建設運營，體現(xiàn)了“共建共享”的建設理念，以及“地理位置優(yōu)越，建設風格優(yōu)雅，服務內(nèi)容優(yōu)質(zhì)”的書房建管理念。

如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？去年，中山市出臺了有關中山市香山書房建設和管理導則，從香山書房怎么建設、由誰來建設、怎么樣管理、怎么樣退出等方面給出指導。“我覺得還是那句話：書房以書為主。”相關負責人表示：“香山書房建設是一個過程，管理也是一個過程。它是一個美好的事物，它有它誕生的背景，它是個新事物，事物是在矛盾中發(fā)展的。”相關負責人說，放寬視野，開拓思路，能夠讓香山書房具有更長的生命力。

群眾有哪些需求，政府盡可能去調(diào)配，設計一些政策，讓香山書房活得好、火下去。

【采寫】南方+記者 羅麗娟 苑世敏

【通訊員】鄭龍駿 孫虹