別讓彩禮失了“禮”：拒絕高價彩禮 青年在行動

彩禮該不該有、彩禮的本質(zhì)是什么、彩禮怎么使用……最近，有關(guān)彩禮的話題多次登上熱搜榜。

作為男女雙方締結(jié)婚姻過程中的一項傳統(tǒng)禮儀，彩禮蘊(yùn)含著對新人的美好祝愿。如今，在結(jié)婚過程中，彩禮依然是一個繞不開的話題。但不少新人“卡”在了彩禮這一關(guān)。在一些地方，高價彩禮讓新人為難，甚至成為結(jié)婚路上的阻礙。

年輕人怎么看待彩禮這件事？他們對待高價彩禮是什么態(tài)度？在中國青年報社出品的新一期《參數(shù)》節(jié)目中，多名青年分享了他們的看法。

關(guān)于彩禮這件事

來自廣西壯族自治區(qū)的梁海宇前不久與女友領(lǐng)了結(jié)婚證，在結(jié)婚前雙方家庭共同討論了彩禮問題。梁海宇覺得，彩禮在結(jié)婚過程中是比較重要的，彩禮的數(shù)額可以根據(jù)家庭條件來定，如果超出自己家庭可承受的范圍太多，則是不能接受的。

大學(xué)生閉思凱同樣認(rèn)為彩禮在結(jié)婚過程中是重要的，“現(xiàn)代社會看重男女雙方的感情基礎(chǔ)，但是彩禮能體現(xiàn)出男方家庭對女方的重視程度”。

今年23歲的向潛，是湖南省湘西土家族苗族自治州人。在他看來，在男女雙方相愛的情況下，彩禮不是很重要。他說，家鄉(xiāng)那邊的長輩也比較開明，不會太干涉彩禮，“彩禮數(shù)額一般都是圖個吉利，13.88萬元或18.88萬元比較多，這也表示對女方的尊重”。

鄒以清和趙佳音是一對大學(xué)生情侶。鄒以清覺得，彩禮可以有，但不應(yīng)該是高價，“彩禮作為一種婚俗，有存在的意義，承載了對新人的祝愿，但是高價彩禮會使雙方有經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)，是沒有必要的”。

趙佳音認(rèn)為，到了結(jié)婚的年齡，雙方有一定的經(jīng)濟(jì)能力，應(yīng)該是兩個人為了未來共同努力，而不是完全由一方承擔(dān)組建新家庭的支出。

“彩禮對我來說不是很重要。”從事影視行業(yè)的王夢雨認(rèn)為，有人可能會把彩禮視為對未來生活的一個保障，但自己更在乎雙方的共同付出，會考慮結(jié)婚以后建立一個家庭共同賬戶，解決日常開銷問題。

相比于婚前的彩禮，今年33歲的張晶晶更看重男女雙方的相處情況、三觀是否一致和兩個人對未來的規(guī)劃。她覺得，彩禮數(shù)額可以根據(jù)雙方的實際情況和條件而定，如果確實有困難，可以將數(shù)額定在一個合適的范圍內(nèi)，如果有一定的經(jīng)濟(jì)條件，也可以通過稍微高一點(diǎn)的彩禮表達(dá)自己的感情，“但彩禮只是結(jié)婚過程中的一個步驟，不要讓彩禮成為雙方感情的阻礙”。

彩禮重在“禮”

王夢雨身邊有因為高價彩禮沒有結(jié)成婚的情況，“他們的婚房都快裝修完了，但是彩禮數(shù)額沒有達(dá)成共識，女方家庭可能沒有安全感，需要金錢來作為保障”。

張晶晶周圍同樣有因為彩禮沒談妥而在婚前分手的案例，在她看來，這不僅是彩禮數(shù)額問題，更折射出了兩人深層關(guān)系中的一些問題，例如是否真的看好對方，是否真的想組建一個家庭，“一段感情如果從一開始就不那么正確，或者帶著其他目的，到了聊彩禮這一步就會出現(xiàn)很多問題，甚至談崩”。

梁海宇覺得，無論是彩禮還是嫁妝，都是雙方家庭給新人準(zhǔn)備的禮物，重點(diǎn)在“禮”字。

“彩禮是男方父母拿出來給新組建的小家庭用的，而不應(yīng)該是單純補(bǔ)貼給女方家。”00后大學(xué)生麻秋焰說。

談及彩禮的用途，23歲的孫雨柔認(rèn)為要根據(jù)家庭的實際情況來看，如果家里需要幫襯，可以一部分給家里，一部分留給自己的小家庭。

中國青年報社社會調(diào)查中心的調(diào)查顯示，近半數(shù)受訪者支持女方將彩禮以陪嫁形式返還小家庭。

“我覺得彩禮最合適的用法，是作為小家庭的儲備基金。”張晶晶認(rèn)為，彩禮的用意之一是希望兩個新人能好好生活，因為兩個人剛組建家庭，可能會面臨一些不確定性或不穩(wěn)定性，有這樣一筆資金做儲蓄或應(yīng)急會更好。

鄒以清和趙佳音對于彩禮用途的觀點(diǎn)較為一致，比較認(rèn)同兩個人建立一個共同賬戶，將彩禮錢存在里面，由雙方商量如何使用、共同支配。

拒絕高價彩禮 青年在行動

“在日常接收的信息里，會有某些地區(qū)彩禮高的認(rèn)知。”王夢雨覺得，高價彩禮的觀念需要潛移默化地去改變。

梁海宇分析，高價彩禮的形成與攀比心理有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)，“一個地區(qū)如果長久以來都是高價彩禮，有人拿得少了，其他人會笑話，會讓人感覺沒有面子”。

趙佳音認(rèn)為，某些地區(qū)產(chǎn)生高價彩禮是受當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的影響，“有的地方認(rèn)為女生養(yǎng)大了就嫁出去了，女方家庭需要一些回報”。

鄒以清覺得，高價彩禮是一種陋俗，可以通過地方性政策，給彩禮金額劃定上限，同時積極宣傳抵制高價彩禮，轉(zhuǎn)變大家的思想觀念。

彝族男孩爾古克者來自四川省涼山彝族自治州，在他的家鄉(xiāng)，高價彩禮問題曾困擾不少年輕人，一些老一輩的人會希望要較高的彩禮。“之前我的堂哥娶媳婦，彩禮金額很高，父老鄉(xiāng)親一起幫著堂哥湊錢。”

不過，爾古克者發(fā)現(xiàn)，如今家鄉(xiāng)的年輕一代基本不太在乎彩禮，更看重男女雙方互相喜歡，而且，近年來當(dāng)?shù)匕l(fā)布的一些條例給了像他一樣的年輕人更多婚戀信心。

2022年，《涼山彝族自治州移風(fēng)易俗條例》正式施行，其中對抵制高額彩禮等內(nèi)容作出了明確規(guī)定。同年，涼山州民政局等多部門聯(lián)合印發(fā)《涼山州治理高價彩禮深化移風(fēng)易俗工作導(dǎo)則》，其中規(guī)定涼山州婚嫁彩禮最高不得超過10萬元。

中國青年報社社會調(diào)查中心的一項調(diào)查顯示，治理高價彩禮，60.5%的受訪者希望全社會形成文明嫁娶的新風(fēng)尚。

西安交通大學(xué)公共政策與管理學(xué)院教授靳小怡，長期從事彩禮問題研究，她表示，彩禮的習(xí)俗是長期存在的，這源于我國禮尚往來的傳統(tǒng)，但近幾年，高價彩禮在全國各地成為一個比較普遍的現(xiàn)象，這不利于人口與社會的可持續(xù)發(fā)展。

靳小怡認(rèn)為，高價彩禮問題與人口性別結(jié)構(gòu)、社會習(xí)俗、消費(fèi)主義和攀比心理加重等因素有關(guān)。破解高價彩禮問題是一個比較復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，首先，要宣傳倡導(dǎo)健康向上的婚戀觀，讓年輕人樹立“提升個人能力”和“家業(yè)自己創(chuàng)”的奮斗觀；其次，要進(jìn)一步加大對中西部等欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村人口職業(yè)和就業(yè)的保障，幫助他們提高婚姻支付能力；再次，針對過高的婚姻支付負(fù)擔(dān)，要因地制宜、精準(zhǔn)施策，不能“一刀切”“一窩蜂”，要有溫度地為青年婚戀“減負(fù)”。

中青報·中青網(wǎng)記者 徐丹陽 白楊 見習(xí)記者 吳欣宇 來源：中國青年報