自少年時(shí)代起，美國(guó)學(xué)者史瀚文就對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化懷有深深的敬仰之情。青年時(shí)代，他多次踏足中國(guó)，深入游學(xué)，感受這片古老土地的韻味。2018年，史瀚文終于實(shí)現(xiàn)多年夙愿，加入敦煌研究院。如今，步入中年的他，將精力傾注到敦煌文化研究，用實(shí)際行動(dòng)向海外推廣、弘揚(yáng)敦煌文化。
首位全職外國(guó)研究員
美國(guó)弗吉尼亞州與中國(guó)敦煌市，從地理上來(lái)說(shuō)，相隔千山萬(wàn)水，但對(duì)59歲的史瀚文而言，這種空間上的鴻溝卻因中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是敦煌文化的魅力而得以跨越。
史瀚文與中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)緣可以追溯到他14歲的時(shí)候。那年，他漫步在美國(guó)史密森學(xué)會(huì)博物館，第一次近距離地觀賞到中國(guó)山水畫(huà)。中國(guó)山水畫(huà)開(kāi)放的意境、獨(dú)特的氣勢(shì)吸引了他，并促使他產(chǎn)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的愿望。
史瀚文可能沒(méi)想到，自己與中國(guó)傳統(tǒng)文化的緣分如此奇妙。大學(xué)期間，他在中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)參加了一項(xiàng)學(xué)生交流活動(dòng)。在那里，他偶然讀到美國(guó)漢學(xué)家撰寫(xiě)的一本關(guān)于敦煌歷史文化的著作。他說(shuō)，僅看文字描述，敦煌就已經(jīng)讓人神往。
念念不忘，必有回響。1987年，史瀚文第一次來(lái)到敦煌，參觀了莫高窟。莫高窟承載的豐富歷史和不同文明交流與互鑒的印記像“磁石”一般吸引著他。
走過(guò)1.6公里長(zhǎng)的莫高窟，相當(dāng)于走過(guò)千年歷史。史瀚文回憶：“真的太震撼了，這里的史料太豐富了，敦煌真是不可思議，世界上沒(méi)有任何地方能像它一樣，擁有如此鮮活的千年文明交融史。”
這次敦煌之旅結(jié)束后，史瀚文決心以東方學(xué)為研究方向，投身敦煌文化研究。在隨后的學(xué)術(shù)研究中，史瀚文又赴法國(guó)，師從當(dāng)?shù)貙W(xué)者研究敦煌文化，隨后又在日本進(jìn)行佛教研究。
為了學(xué)好漢語(yǔ)，史瀚文付出的努力遠(yuǎn)超常人。寫(xiě)字時(shí)他的右手經(jīng)常疼痛，那是不停地練習(xí)寫(xiě)漢字的結(jié)果?，F(xiàn)在，他能說(shuō)一口流利的漢語(yǔ)。
文化交流，跨越山海相隔。2018年，史瀚文接到來(lái)自敦煌研究院的邀請(qǐng)，成為該院第一位全職外國(guó)研究員。他說(shuō)：“得知我來(lái)到敦煌研究院工作，我在賓夕法尼亞大學(xué)讀書(shū)時(shí)的導(dǎo)師梅維恒先生都感動(dòng)哭了。這真是一種奇妙的‘緣分’。敦煌豐富了我的人生，帶給我從來(lái)都沒(méi)有過(guò)的成就感、價(jià)值感。”
史瀚文認(rèn)為，敦煌和莫高窟呈現(xiàn)出的文化多樣性讓人贊嘆。一個(gè)個(gè)精美的洞窟融合了政治、社會(huì)、國(guó)際關(guān)系以及人們生活的方方面面。“在敦煌，東西文化產(chǎn)生交融。人們來(lái)到這里，將所見(jiàn)所聞、所思所感留在莫高窟的洞壁上，各種文化匯聚在一起，而真正需要我們?nèi)ダ斫獾氖?，這是沒(méi)有沖突的文化多樣性，體現(xiàn)出一種和諧。”
“用余生去探索敦煌”
敦煌是鑲嵌在絲綢之路上的璀璨明珠，是東西方文化交匯的重要節(jié)點(diǎn)。在這片土地上，不同文明相互交融，形成了豐富多彩的文化景觀和歷史遺產(chǎn)。
在史瀚文看來(lái)，敦煌不僅展示了獨(dú)特的中國(guó)文化，還展示了絲綢之路上不同文化的融合，是中國(guó)呈現(xiàn)給世界的寶貴禮物。走進(jìn)莫高窟第285窟，抬眼望去，源于印度與中國(guó)、佛教與道教的不同形象共處一室，姿態(tài)各異而和諧。共生融合的理念躍然于壁畫(huà)上，動(dòng)人心弦。
“千年莫高窟，神奇又美妙，能夠把外來(lái)文化與中華文化融合在一起，呈現(xiàn)出獨(dú)特的文化藝術(shù)形態(tài)。”史瀚文說(shuō)，這就是世界的敦煌。
在敦煌生活和工作期間，史瀚文見(jiàn)證了中國(guó)為保護(hù)敦煌所做出的巨大努力。無(wú)論是地方政府的支持，還是專(zhuān)家學(xué)者的研究，都對(duì)保護(hù)和推廣敦煌文化做出了巨大貢獻(xiàn)。
早在20世紀(jì)90年代初，敦煌研究院就提出“數(shù)字敦煌”的理念，探索運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)和圖像數(shù)字技術(shù)，保存和再現(xiàn)敦煌文化藝術(shù)。經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，敦煌研究院已建立起一整套文物數(shù)字化采集、加工、存儲(chǔ)、展示等關(guān)鍵技術(shù)體系，積累了數(shù)字化攝影采集、洞窟三維重建、洞窟全景漫游等海量數(shù)字化資源。
2020年底，敦煌研究院還建成了中國(guó)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域首個(gè)多場(chǎng)耦合實(shí)驗(yàn)室，實(shí)驗(yàn)室可模擬-30℃到60℃、10%至90%相對(duì)濕度以及風(fēng)、雨、雪、太陽(yáng)照射等各類(lèi)氣候條件，基礎(chǔ)研究能力進(jìn)一步提升。
史瀚文由衷欽佩敦煌研究院多年來(lái)在文化保護(hù)和傳承上的辛勤耕耘，他也希望為此做貢獻(xiàn)。他說(shuō)：“在中國(guó)，大家齊心協(xié)力讓這一古老世界文化遺產(chǎn)青春常駐。我愛(ài)敦煌，我也愿意用余生去探索敦煌。我決定把一生都獻(xiàn)給敦煌、致力于敦煌研究。”
以推廣中國(guó)文化為使命
自從到敦煌研究院工作以來(lái)，史瀚文在敦煌石窟藝術(shù)資料的整理和研究上一步一個(gè)腳印。同時(shí)他也認(rèn)為，應(yīng)該讓國(guó)際社會(huì)更多地知曉敦煌學(xué)研究成果。他說(shuō)，自己曾經(jīng)和美國(guó)探索頻道等多家機(jī)構(gòu)合作，出任學(xué)術(shù)顧問(wèn)或出鏡做主持人，不遺余力向海外推廣莫高窟的價(jià)值。在作為專(zhuān)家出鏡紀(jì)錄片《敦煌：生而傳奇》后，他還在其中扮演了一個(gè)粟特人。“我有一分鐘的鏡頭。”史瀚文笑著說(shuō)。
如今，隨著共建“一帶一路”倡議的推進(jìn)，敦煌再次成為東西方文化交流薈萃的重鎮(zhèn)。“歷史上的敦煌和絲綢之路代表了過(guò)去，而‘一帶一路’倡議則把過(guò)去延續(xù)到未來(lái)。”史瀚文說(shuō)。
史瀚文認(rèn)為，敦煌是不同文明和思想融合的典范，“世界上沒(méi)有任何地方可以像敦煌這樣集合如此多元化的文化和歷史，這些資料提供了巨大的可能性，幫助我們理解過(guò)往和當(dāng)下，以及全球化未來(lái)的可能性”。
目前，史瀚文在敦煌工作已超過(guò)五年。對(duì)他而言，越研究，越感動(dòng)。莫高窟的一幅幅壁畫(huà)就像一個(gè)個(gè)“穿梭門(mén)”，帶領(lǐng)觀者往來(lái)不同歷史階段，讓人看到其中文化的多元、共存和交融，也凸顯出中國(guó)文化的和平、包容、開(kāi)放、自信，以及強(qiáng)大的吸引力。
“對(duì)外國(guó)人來(lái)說(shuō)，敦煌所講述的中國(guó)故事是非常有吸引力的。”史瀚文說(shuō)，他一直希望能夠完成一本專(zhuān)門(mén)給西方學(xué)者研究敦煌使用的手冊(cè)，主要內(nèi)容是近些年來(lái)關(guān)于敦煌的研究方法和成果。
史瀚文說(shuō)：“我希望我能更好地了解敦煌、敦煌文化和敦煌學(xué)，同時(shí)也希望運(yùn)用這里擁有的驚人資源和我個(gè)人的理解，幫助外國(guó)人更好地了解中國(guó)文化、理解中國(guó)文化，這是我的使命。”
