法國教授的水墨緣：中國毛筆是我最好的朋友

魏明德

（法國）

復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授

日前，在上海楊浦區(qū)的一處居民樓里，復(fù)旦大學(xué)法國籍的教授魏明德正在專注創(chuàng)作。他雙腳赤裸站在畫紙上，左手舉著一支巨大的毛筆，右手用顏料給毛筆蘸取顏色。魏教授凝神定氣，俯身在畫紙上堅(jiān)定地落下第一筆。隨后，他的筆觸時(shí)而輕柔細(xì)膩，時(shí)而奔涌豪放，水墨流轉(zhuǎn)間，一幅精美的畫作逐漸顯露。最后，魏教授以毛筆蘸水，不規(guī)則地抖落在畫作上，水墨逐漸暈染開來，幻化成形，令人嘆為觀止。

水墨自由流淌，魏明德教授完全沉浸其中，他用心感受著水墨的韻味和畫紙的質(zhì)感，這幅作品將他內(nèi)心的想象和情感完美地融合在一起。

“我有很多毛筆，

每支毛筆都有它的個(gè)性。”

魏明德教授來自法國，中文名源自于《大學(xué)》——大學(xué)之道，在明明德。“這很有儒家的味道。”魏教授說。自1992年來到中國，魏教授在復(fù)旦大學(xué)任教已經(jīng)15年。現(xiàn)在，他在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院任教授、博士生導(dǎo)師。“我來中國很多年，主要工作是教書做研究，此外我有一個(gè)很大的愛好。”魏教授笑稱那其實(shí)也不算是愛好，而是他工作的一部分，“那就是畫水墨畫，研究水墨畫藝術(shù)理論，做一些中法文化藝術(shù)的思考。”

魏教授回憶自己第一次到中國是很久以前。“當(dāng)時(shí)我只是一個(gè)游客，剛好有機(jī)會(huì)看到一個(gè)書法作品，那幅作品有四個(gè)字——風(fēng)、林、火、山，出自《孫子兵法》。我看這幅作品的時(shí)候突然有了很強(qiáng)烈的靈感，我告訴我自己，也許我可以成為一個(gè)書法家。”他說，“我看到了毛筆在其中的作用，筆觸與心性在這當(dāng)中的影響，以及書法創(chuàng)作營造的氣氛，我突然意識(shí)到，我找到了自己很喜歡的一種藝術(shù)風(fēng)格。”

“在西方藝術(shù)創(chuàng)作中最主要的是眼睛，但我的視力不太好，所以我很難畫得很仔細(xì)。”魏教授分析說，“但是在中國畫與中國書法里，最重要的是心的動(dòng)力——你要先去理解，然后你的心會(huì)帶動(dòng)你的手，再進(jìn)行創(chuàng)作。所以，這樣的藝術(shù)風(fēng)格非常適合我原來想創(chuàng)作的那種。”

從此，魏明德教授在中國書法與繪畫里研究出了自己的創(chuàng)作理念，然后慢慢開始進(jìn)行創(chuàng)作。“很快，我和毛筆做了朋友，我最好的朋友，因?yàn)橹袊P非常聰明，它會(huì)理解你細(xì)微的想法，它會(huì)理解你的心的運(yùn)動(dòng)，它會(huì)撫摸紙，感受你想創(chuàng)作什么。”魏教授說，“我有很多毛筆，每支毛筆都有它的個(gè)性。”

通過中國畫與中國書法

進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作

自由與隨心是魏明德教授繪畫作品最大的特色。他喜愛使用“鳥”和“樹”的意象，鳥兒代表著自由與飛翔，樹代表著生命力。而少時(shí)的他，卻沒有繪畫的基礎(chǔ)。“因?yàn)槲业囊暳Σ缓?，從小我就不敢真正地畫畫，我真的是通過中國畫與中國書法進(jìn)入了藝術(shù)創(chuàng)作。”

在學(xué)習(xí)水墨畫的過程中，魏明德教授遇到了四川著名畫家李金遠(yuǎn)，兩人一見如故，結(jié)為摯友。“他真的是一位好老師。”魏教授稱贊道，“我和他在四川遇到時(shí)，他已經(jīng)是一位著名的畫家，但是他很謙虛，也對(duì)我傾囊相授。他告訴我，你的記憶是法國人的記憶，和我們中國人的記憶不一樣，但是你可以用中國書法的風(fēng)格來進(jìn)行創(chuàng)作。”

李金遠(yuǎn)給了魏明德宣紙和毛筆，告訴他要畫出自己小時(shí)候的記憶：“比如你小時(shí)候看到的法國的山、法國的古堡、法國的教堂……然后研究怎樣用宣紙和毛筆把這些記憶畫出來。”隨后，魏明德畫了一座山，山上有一座古堡。“它很像是一座在中國隨處可見的山，但山上并不是一座塔，而是一個(gè)古堡。”這是魏明德的第一幅水墨畫作品。

對(duì)于李金遠(yuǎn)給自己帶來的啟蒙和啟發(fā)，魏明德心存感激。“一方面他很尊重我，沒有因?yàn)槲沂峭鈬司途芙^教我畫中國畫；另一方面，他完全相信法國人也可以畫水墨畫，認(rèn)為我們也可以和中國人一樣使用毛筆，并運(yùn)用自身的經(jīng)驗(yàn)，形成自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。”他說，“所以，相識(shí)30年來，我們常常在一起研究，一起探討。”

如今，魏明德教授的作品以法國哲思與中國水墨藝術(shù)相融合而聞名，作品展現(xiàn)出了獨(dú)特的跨文化風(fēng)格。他在遵循的同時(shí)也打破了中國水墨畫的規(guī)則，運(yùn)用傳統(tǒng)的技法表達(dá)當(dāng)下的所思所想，既保留了傳統(tǒng)韻味，又融入了現(xiàn)代哲思。

“所以，繪畫并不是一個(gè)民族性的問題，我們彼此學(xué)習(xí)，互相從對(duì)方的民族藝術(shù)風(fēng)格中感知技術(shù)方面的發(fā)展，然后把這些新的部分和我們自己的傳統(tǒng)融合在一起再創(chuàng)作。”魏教授說。

文化交流是與更多國家

分享彼此的探索

2024年是中法建交60周年暨中法文化旅游年。近年來，中法之間的文化交流也是蓬勃發(fā)展。

“中法兩國素來重視科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域的交流，可以回溯到約350年前。這是一種文明對(duì)話，而不僅僅是商業(yè)往來。”魏明德教授舉例說，1687年，中國儒家經(jīng)典《論語》《中庸》《大學(xué)》被最早翻譯到歐洲，并于巴黎出版，對(duì)法國社會(huì)和政治哲學(xué)產(chǎn)生了重要影響；法國大革命后，法國把中國科舉考試的模式運(yùn)用到政府官員選拔中；1842年，《老子》被全文翻譯到法國，對(duì)法國人產(chǎn)生了很大的吸引力，認(rèn)為其思想體現(xiàn)了對(duì)自由的熱愛。在中國經(jīng)典傳入法國的同時(shí)，法國國王路易十四也派遣“國王數(shù)學(xué)家”到訪中國，康熙接見了他們。從此之后，兩國之間的文化交流一直沒有停止，這種交流激發(fā)了彼此在科學(xué)與文學(xué)上的創(chuàng)造力。

“兩國的畫家也一直有這樣的來往，中國畫家在巴黎開畫展，法國畫家在北京、上海等地辦畫展……所以我覺得中法建交60年之后，我們能做得更多。”

2024年4月，魏教授的畫展“浩海無碑林”在復(fù)旦大學(xué)邯鄲校區(qū)舉辦，展出了六十余件畫作，都是他過去十多年間的創(chuàng)作。在他看來，每幅作品都是自我的一種表達(dá)方式。“我畫畫的時(shí)候，不會(huì)用我的理性，而是用我的感情，用我的潛意識(shí)來創(chuàng)作。”他說，“我不會(huì)告訴別人我為什么畫了這幅畫，正如你不要問一只鳥它為什么唱歌，不要問一只蜜蜂它為什么釀蜂蜜。畫家只要畫畫就好了，因?yàn)檫@使我快樂。”

2024年10月20日，蘇州金雞湖畔，魏明德教授攜手中國女畫家姜丹丹，舉辦了“生生之道——中法藝術(shù)家對(duì)話展”。展覽共展出四十余幅作品，從東方的水墨山水到西方的油畫山水，從塞納河畔到金雞湖畔，開啟了一場(chǎng)關(guān)于藝術(shù)的、哲思的、生命的對(duì)話。

“我希望我們會(huì)繼續(xù)這樣，繼續(xù)互相學(xué)習(xí)，互相開放，互相理解，這很重要。”魏教授說，“文化交流并不是面對(duì)面看而已，而是與更多的國家分享我們的探索。”