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“美國(guó)反戰(zhàn)青年與陳麗君,越青春越自由”標(biāo)題句匯----《環(huán)球人物》雜志封面蒙太奇

2024-06-26 14:27:23 來源:浙江日?qǐng)?bào) 作者:超歌
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  當(dāng)《環(huán)球人物》雜志封面故事標(biāo)題為“美國(guó)反戰(zhàn)青年”與“陳麗君,越青春越自由”的小標(biāo)題“句匯在一起”,不期而遇,卻以類似蒙太奇的手法呈現(xiàn)在讀者面前,激發(fā)了讀者對(duì)于東西方青年在推動(dòng)社會(huì)文化進(jìn)步中所扮演角色的深刻思考。

  面對(duì)百年之未有大變局加速演進(jìn),世界總體上以和平為主旋律很有可能從局部沖突中被改變。這些沖突往往最早源于對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡,社會(huì)嚴(yán)重不公、民族矛盾或?yàn)樯娑窢?zhēng)。與之相對(duì)應(yīng)的是世界各地不斷涌現(xiàn)出越來越多的青年人,他們通過特有的、不斷創(chuàng)新的政治、社會(huì)、文化等方式,表達(dá)對(duì)社會(huì)不公、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)暴力的不滿。與此同時(shí),處在和平環(huán)境中的更多青年則為了謀求個(gè)人發(fā)展,對(duì)其所從事的職業(yè)、行業(yè)現(xiàn)狀不滿,驅(qū)使他們尋求創(chuàng)新、跨界與超越。在他們身上,我們可以窺見人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展過程中的創(chuàng)新思考與自覺行動(dòng)精神。

  本文旨在深入剖析東西方青年行動(dòng)的熱點(diǎn)議題,探討美國(guó)反戰(zhàn)青年和中國(guó)青年越劇家陳麗君對(duì)藝術(shù)自由的執(zhí)著追求的背后驅(qū)動(dòng)力。雖然兩者在表面上展現(xiàn)不同的議題,但幕后卻擁有相同的“邏輯”。

  美國(guó)反戰(zhàn)青年運(yùn)動(dòng)一直是推動(dòng)美國(guó)社會(huì)進(jìn)步不可或缺的一股力量。從越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的抗議到近期加沙沖突的示威,美國(guó)青年通過示威游行、藝術(shù)創(chuàng)作等多元化手段,積極表達(dá)了他們對(duì)和平的向往和對(duì)社會(huì)正義的不懈追求。與此同時(shí),處于民族復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代的中國(guó),以陳麗君為代表的新生代藝術(shù)家們則通過持續(xù)努力突破自我,探索將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相融合的新路徑。陳麗君,作為越劇現(xiàn)代化的先鋒,不僅保留了作為中國(guó)第一大地方戲種發(fā)展一百年來藝術(shù)核心精髓,更通過她獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格和革新精神,為越劇注入了蓬勃的生命力。東西方青年雖在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的思維和行動(dòng)策略上各有側(cè)重,西方青年可能更偏向于直接且坦率的表達(dá)形式,如參與示威和抗議等活動(dòng),他們更傾向于通過強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義和自由表達(dá)來促成社會(huì)變革。相較之下,東方青年可能更加重視集體行動(dòng)與社會(huì)和諧,他們更傾向于在既定的社會(huì)規(guī)范框架內(nèi)尋求自由,通過對(duì)話、協(xié)商以及更為藝術(shù)化的方式,來實(shí)現(xiàn)解決重大問題的目標(biāo)。但他們共同懷抱著改變世界的熱情與對(duì)光明未來的渴望。他們追求社會(huì)進(jìn)步,展現(xiàn)出濃厚的創(chuàng)新精神,懷有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

  美國(guó)青年的反戰(zhàn)文化深植于美國(guó)歷史土壤之中,每一次重大沖突都見證了其與國(guó)家命運(yùn)的緊密相連。越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期達(dá)到了高潮,音樂、文學(xué)和藝術(shù)成為了傳遞反戰(zhàn)信息的重要媒介,它們不僅激發(fā)了公眾的情感共鳴,也加深了社會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)后果的反思。鮑勃·迪倫的《答案在風(fēng)中飄》和《時(shí)代在變》更是超越了時(shí)代的反戰(zhàn)贊歌,它們不僅塑造了一代人的聲音,鼓舞了無數(shù)青年勇敢地站出來反抗戰(zhàn)爭(zhēng),還激發(fā)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反思和對(duì)和平生活的深切渴望。這些作品在藝術(shù)上的成就,跨越了音樂與文學(xué)的界限,成為世界文化發(fā)展史上的重要里程碑。迪倫在2016年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的致辭中,引用了對(duì)他音樂創(chuàng)作生涯影響深遠(yuǎn)的著作《西線無戰(zhàn)事》中的話“你的思緒飄回了家鄉(xiāng),又一次,你變成了走過高大的白楊樹小男孩,這是多么愉快的記憶。更多的炸彈從飛機(jī)上掉落,但是你已經(jīng)不再擔(dān)心了,除了死亡,再無其他的可能。然后你注意到了櫻花,你看到大自然完全不受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。 楊樹,紅蝴蝶,花朵的脆弱之美,太陽(yáng)——你看到大自然對(duì)此無動(dòng)于衷。 全人類的所有的暴力和痛苦,大自然渾不在意。” 展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的荒謬和對(duì)和平的向往。1994年美國(guó)電影《阿甘正傳》就對(duì)上個(gè)世紀(jì)六十年代美國(guó)青年反對(duì)越戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的藝術(shù)刻畫,并成為向世界輸出美國(guó)夢(mèng)的一部代表作品,而2024年正在上映的《美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)》雖是假想未來發(fā)生之事,但與當(dāng)下美國(guó)大選年政治文化割裂現(xiàn)象具有某種合理性地推演,更是對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”的深刻反思,正應(yīng)言了中國(guó)有句俗語(yǔ)“三十年河?xùn)|、三十年河西”。

  自今年4月下旬起,美國(guó)高校界掀起了一系列針對(duì)加沙沖突的抗議活動(dòng)。這些抗議活動(dòng)由美國(guó)頂尖大學(xué)的學(xué)生群體發(fā)起,抗議美國(guó)在巴以沖突中所持的偏袒立場(chǎng)。然而,美國(guó)社交媒體平臺(tái)上充斥著以中國(guó)為代名詞的隱語(yǔ)。這是因?yàn)橐坏┲苯犹峒懊绹?guó)、以色列或猶太人等敏感詞匯,社交媒體平臺(tái)便會(huì)基于關(guān)鍵詞進(jìn)行內(nèi)容屏蔽。任何批評(píng)美國(guó)或以色列的言論都可能遭到直接審查,甚至FBI會(huì)介入要求刪除相關(guān)內(nèi)容,導(dǎo)致大量信息無法得到傳播。這表明在美國(guó),針對(duì)以色列的批評(píng)性言論幾乎沒有“言論自由”的空間。在美國(guó),政治正確性的一種表現(xiàn)便是將對(duì)抗中國(guó)作為立場(chǎng),導(dǎo)致美國(guó)以及其他西方國(guó)家的人士在討論中用“中國(guó)”這一英文詞匯來間接指代實(shí)際國(guó)家和猶太人群體。美國(guó)控制的社交媒體卻是“視若無睹”,面對(duì)美國(guó)國(guó)會(huì)議員對(duì)中國(guó)的公開指責(zé),美國(guó)情報(bào)總監(jiān)艾薇兒·海恩斯終于發(fā)表了公正的言論。艾薇兒·海恩斯在美國(guó)國(guó)會(huì)聽證會(huì)上明確表示,沒有任何證據(jù)能夠證明中國(guó)與美國(guó)高校的抗議活動(dòng)存在關(guān)聯(lián)。

  在當(dāng)今信息全球化的世界中,不可避免地會(huì)產(chǎn)生許多似是而非的關(guān)聯(lián),這要求新聞受眾具備更加敏銳的辨識(shí)能力。針對(duì)美國(guó)青年反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)無端指責(zé)中國(guó)幕后指使的不實(shí)言論根本站不住腳。但包括美國(guó)青年、中國(guó)青年在內(nèi)整個(gè)東西方范圍內(nèi)青年關(guān)心社會(huì)性議題,通過跨越歷史的界限和采用跨界藝術(shù)的形式來表達(dá)他們對(duì)青春的理解和自由的向往“幕后邏輯”則是青春同頻。

  讓我們將目光轉(zhuǎn)向東方,一百年前,中國(guó)正處于動(dòng)蕩不安、民族存亡的緊要關(guān)頭,五四運(yùn)動(dòng)讓中國(guó)青年覺醒??谷諔?zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火紛飛、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙彌漫,青年有的拿起武器,有的以筆作槍,為捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)和爭(zhēng)取國(guó)家的未來而英勇斗爭(zhēng)。

  新中國(guó)成立之后,中國(guó)青年的創(chuàng)新精神和無私奉獻(xiàn)為國(guó)家的繁榮昌盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。改革開放的號(hào)角吹響,中國(guó)青年熱情地?fù)肀滤枷牒托轮R(shí),積極參與經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建設(shè)工作,成為了推動(dòng)社會(huì)變革和創(chuàng)新的中堅(jiān)力量。當(dāng)美國(guó)電影《阿甘正傳》宣揚(yáng)的美國(guó)夢(mèng)帶到中國(guó)市場(chǎng),同時(shí)喚醒了中國(guó)青年有志者心中的“中國(guó)夢(mèng)”,并在中國(guó)高速崛起的經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓這種夢(mèng)想的力量驅(qū)動(dòng)著成為中國(guó)走進(jìn)現(xiàn)代化應(yīng)有的樣子。

  二十一世紀(jì)到來,特別是黨的十八大以來,中國(guó)青年肩負(fù)起民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大使命,展現(xiàn)出新時(shí)代中國(guó)青年的獨(dú)特風(fēng)采和活力,不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。

  正在這個(gè)新的發(fā)展歷史階段的2013年,陳麗君完成學(xué)業(yè)、加入了享有盛譽(yù)的浙江小百花越劇團(tuán),迅速脫穎而出,她不僅致力于傳承傳統(tǒng)越劇,更積極地推動(dòng)著越劇藝術(shù)的現(xiàn)代化進(jìn)程。2023年,創(chuàng)新越劇《新龍門客棧》橫空出世,陳麗君以男性角色賈廷的形象登臺(tái),她那英俊的儀表、干凈利落的武打動(dòng)作,以及那標(biāo)志性的“英魅一笑”,成功俘獲了無數(shù)觀眾的心,她在劇中的精彩表演片段和幕后花絮在各大社交平臺(tái)上迅速傳播,吸引了大量年輕觀眾的目光。許多人通過她的表演“入坑”越劇。

  從“不像”到“不一樣”,標(biāo)志著一位越劇演員在技藝與角色塑造上的蛻變與升華。在陳麗君的帶領(lǐng)下,越劇積極參與各種跨界合作,巧妙地融入了現(xiàn)代舞蹈、流行音樂等元素,擴(kuò)大越劇的影響力。在《乘風(fēng)2024》的初舞臺(tái)上,陳麗君以一曲《天命》驚艷亮相。身著紅妝,眉心點(diǎn)綴著精致的花鈿,她一人分飾花木蘭和孫悟空兩角無縫轉(zhuǎn)換,巧妙地將越劇的唱腔與劍舞的身段融合,展現(xiàn)出充滿力量的眼神。這一幕在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳,成為了人們津津樂道的話題。陳麗君表示:“這兩個(gè)角色都是我非常喜歡的英雄人物,他們不僅擁有力量和勇氣,更重要的是,他們不受傳統(tǒng)定義的束縛。”通過她的表演,觀眾對(duì)越劇有了全新的認(rèn)識(shí),重新點(diǎn)燃了對(duì)這門藝術(shù)的熱愛。

  陳麗君在藝術(shù)上取得了令人矚目的成就,并通過她的不懈努力,推動(dòng)了越劇在現(xiàn)代社會(huì)以及中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中扮演了重要的文化角色。陳麗君說:“我不知道我會(huì)不會(huì)成為一個(gè)破壁者,但我會(huì)朝著這個(gè)方向努力。”她創(chuàng)造了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的一種“越升”的藝術(shù)形式,賦予了越劇新的生命力。她的成功不僅激勵(lì)了越劇界的同仁,更為其他傳統(tǒng)藝術(shù)形式的傳承與發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。

  陳麗君的成功不僅僅是她個(gè)人奮斗的結(jié)晶,也同樣映射出當(dāng)代中國(guó)社會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的深刻認(rèn)識(shí)與高度重視。“泱泱中華,歷史何其悠久,文明何其博大,這是我們的自信之基、力量之源”,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新式發(fā)展是創(chuàng)造現(xiàn)代文明的重要途徑,為書寫當(dāng)代文明發(fā)展史留下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展之印記,我們仿佛能聽到新時(shí)代“陳麗君”們的內(nèi)心宣言,歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史,對(duì)人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明的新形態(tài)。

  期待中國(guó)青年們攜手合作,共同創(chuàng)造屬于這個(gè)時(shí)代的新文化,致力于構(gòu)建中華民族的現(xiàn)代文明,使之成為全體中國(guó)人共同的驕傲與遺產(chǎn)。這正是“青春的樣子”,這正是無數(shù)青年先輩為之熱血奮斗,期望在未來中華盛世中見證的“青年形象”。這也是全世界青年所期待的,在和平年代、和平環(huán)境中,通過公平競(jìng)爭(zhēng),超越前輩、超越自我,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造力的“自由境界”。

  從美國(guó)反戰(zhàn)青年運(yùn)動(dòng)到中國(guó)青年藝術(shù)家的自由超越,雖然表面上看似處于“不一樣”的環(huán)境、面對(duì)“不一樣”的事件、采取“不一樣”的表達(dá)方式,但在東西方青年的內(nèi)心深處,卻共同擁有著推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量。當(dāng)今世界不論在哪里,哪個(gè)國(guó)家,青年一代都不能抱著歲月靜好,以上一代人留下的發(fā)展紅利安享生活美好。無論是美國(guó)反戰(zhàn)青年的呼聲,還是中國(guó)青年藝術(shù)家陳麗君的劍氣越舞,自由超越的精神才是新時(shí)代全球青年面對(duì)百年未有之大變局應(yīng)有的思想自覺與行動(dòng)指南。新時(shí)代的青年一代需要開拓全球視野,深刻洞察時(shí)代潮流與國(guó)家需求,以積極進(jìn)取的姿態(tài)、勇于創(chuàng)新的精神,敢于打破傳統(tǒng)思維的桎梏。應(yīng)運(yùn)用自己的聰明才智、開拓進(jìn)取的精神服務(wù)于社會(huì)與國(guó)家,以人類命運(yùn)共同體的意識(shí)推動(dòng)世界的和平與友誼,促進(jìn)文明的交流與互鑒,共同迎接挑戰(zhàn)與機(jī)遇。攜手奔向充滿希望的未來。

責(zé)任編輯:余馳疆
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